Chồng "ngoan"

[the_endless_love]

Những năm xa xưa, trong văn hóa ứng xử gia đình của nhiều nước phương Đông, đặc biệt là những nước chịu ảnh hưởng của Nho giáo Trung Quốc, thì việc trong nhà có “con ngoan” hay “vợ ngoan” là điều thường thấy.

Tất nhiên, cũng vẫn ở hồi ấy, khái niệm “chồng ngoan” là vô cùng khó gặp. Theo trì trệ tập tục, chồng thường là cột trụ, là ông chủ gia đình. Nếu bố mẹ đã già thì ông ta đương nhiên là ông số Một.

Khi có quyền, ông ta không hư đã là may, còn chuyện bỗng là ngoan thì lấp lánh vời vợi, xa xôi như thần thoại. “Từ điển tiếng Việt” của nhà xuất bản Lao Động tự tin giải thích: “ngoan” là tính từ, nghĩa của nó là “dễ dạy”.

Còn Từ điển của Trung tâm KHXH và NV Quốc gia thì dài dòng hơn nhưng chưa chắc đã đúng hơn: “Ngoan” thường nói về trẻ em và các cô gái trẻ: Có khả năng ứng phó phù hợp với khuôn phép trước những tình huống đã được huấn luyện”.

Có lẽ vì không chịu tra từ điển nên vô số thiếu nữ đã lâng lâng bước lên kiệu hoa để bay bổng tiến vào hôn nhân mà không biết rằng mình sẽ phải thành ngoan.

Vợ ngoan có nhiều kiểu, nhưng nói chung theo các bà mẹ chồng thì loại ngoan nhất là sau khi được qua “huấn luyện” chợt tự nghẹn ngào, chân thành khai ra toàn bộ số của hồi môn.

Nếu đây đã là truyền thống thì rất đáng giữ gìn và cho đến nay hình như lác đác vẫn còn. Ví như kẻ viết bài này, ngay sau đêm tân hôn đã vất vả ròng rã tra khảo suốt nửa năm giời mà hiền thê kiên quyết không chịu khai.

Trong “Từ điển Hán Việt”, học giả Đào Duy Anh gọi chung tất cả những “người vợ cứng cổ” này là “ngoan phụ”, chữ “ngoan” được viết ở đây giống hệt như chữ “ngoan” trong “ngoan cố, ngoan cường”.

“Chồng ngoan” là thuật ngữ đương đại, còn kha khá mới, đại loại nó tối tân gần như lý luận văn học hậu hiện đại hay như nghệ thuật sắp đặt installation.

Xuất xứ của nó rất khó đoán, có người mê xinê cho rằng nó xuất hiện cùng thời với việc điện ảnh nước ta nhăm nhe canh tân khi có thêm giải Cánh Diều vàng.

Nhưng cũng có người mê nhạc phản bác, nó là hệ quả tất yếu của phong trào nghe ca từ gây sốc ở bài hát Việt, nơi vừa có uốn éo í a dân ca lại vừa có dậm dật pốp rốc ráp.

Tựu chung, “chồng ngoan” là tinh hoa đặc sản của một giai đoạn lịch sử có nghệ thuật thịnh trị yên lành. Thành ngữ có câu “giai thời loạn, gái thời bình”.

Lúc đánh nhau, đàn ông là nòng cốt. Lúc thanh bình, đàn bà hiển nhiên là chính yếu. Hơn ba mươi năm hòa bình ở ta, thì việc có các bà vợ biết làm tổng giám đốc, biết kiếm tiền như rác, biết lái xe hơi, biết sẵn sàng ly dị là chuyện không hề hiếm.

Nửa đêm giờ tí canh ba, vợ lảo đảo say rượu đi về muốn nôn thì chồng ngoan phải biết “ứng phó phù hợp với khuôn phép”, ân cần lấy khăn ấm, lấy chậu sạch cung cúc nâng niu mà để... hứng.

Có điều, lúc vợ đã giấc nồng thiêm thiếp ngủ, tất cả các chồng ngoan đều khó cưỡng lại cái ý định mở ví vợ, khe khẽ rút lõi dăm ba tờ tiền không chẵn lắm.

Và chồng là thật ngoan, thường không dùng tiền ấy vào việc hút hít lô đề cờ bạc, mà tất tả chạy ra phố bán sách giá rẻ Nguyễn Xí mua lấy mươi cuốn còn thiếu trong bộ tổng tập “Cẩm nang dạy làm người”.

Cho đến bây giờ, khác hẳn với số lượng tiếp viên nữ ở các quán karaoke hay massage, số lượng chồng ngoan chưa được đầu tư khảo sát một cách chính xác.

Đơn giản, nhiều học giả vừa có chữ lại vừa có tử tế, tuy không coi chồng ngoan là thành tựu nhưng cũng không khinh bạc coi đấy là tệ nạn. Thỉnh thoảng hiếm hoi ở vài hội thảo loanh quanh xã hội học, thì có để ra vài giờ lẻ miễn cưỡng bàn về hiện tượng này.

Phía ngoài hành lang, người ta hay minh họa bằng những chuyện gần như có thật. Ví dụ, một người khét tiếng là chồng ngoan mời khách đến ăn bữa trưa. Khách tới, thấy ông chủ nhà một mình chăm chỉ gọt khoai tây, như thế là đủ biết tính bạn liền xin phép vào trong nhà chào vợ của bạn.

Khi mở cửa buồng, khách tái mặt giật mình vì thấy trên chiếc giường là chị vợ đang “xếchxi” nằm với một tay râu rậm xồm xoàm. Khách vội vã chạy ra mách, nghe xong ông chồng ngoan hốt hoảng: “Bỏ mẹ, thế lại phải chạy ra chợ mua thêm khoai rồi. Tớ không biết trưa nay cô ấy mời thêm khách”.

Nhiều người uyên bác khẳng định rằng, tất cả chồng ngoan đều là những người hiền. Có điều lạ, khi đột ngột bất hạnh hay buồn phiền họ không bao giờ buông thả bỏ đi uống rượu, mà thường lặng lẽ cô đơn rưng rưng đi xem phim “Gái nhảy” của đạo diễn Lê Hoàng.


Trần Khôi Việt (dep.com.vn)

[nguyenhuuduyen]

Tớ lại không thích cái cách mà người ta nói về chồng như - chồng ngoan. Quan niệm của tớ, (dù hơi trái ngược với thực tại) thì chồng trước hết là chỗ dựa về tinh thần vững chắc nhất cho gia đình, đặc biệt là vợ và con; thứ đến là chân thành (tất nhiên là với vợ);... cuối cùng mời là khả năng về kinh tế.
Anh ấy không nhất thiết phải là một người đàn ông thành đạt, giàu có; nhưng nhất thiết hoặc chí ít phải là "thần tượng" trong con mắt các con mình; yêu thương vợ và coi gia đình là trên tất cả... Thế mới là chồng (theo đúng nghĩa của nó).
Có phải vậy không the_endless_love?

[nhuuy79]

Qua bài viết của bạn tôi xin góp ý như sau:
Từ ( chồng ngoan ) thực sự mà nói thì không đúng lắm bởi vì từ < ngoan > thường được dùng để chỉ trẻ con. dùng để khen khi mà trẻ con biết vâng lời cha mẹ ông bà...
Do vậy từ này tôi xin được đính chỉnh là ( chồng đảm đàng) thì tôi thấy đúng hơn.

[yeudaikho]

Người chồng lý tưởng

Một nhà tâm lý từng nói:“Muốn có người vợ lý tưởng, bạn hãy học cách để trở thành người chồng lý tưởng trước đã”. Vậy bạn cần cư xử như thế nào để trở hoàn thành tốt vai trò trụ cột gia đình của mình.

Thái độ lịch thiệp

Có nhiều ông chồng vẫn nghĩ, lịch sự có nghĩa là xã giao, như vậy phép lịch sự chỉ có giá trị đối với người ngoài mà thôi. Thật ra, lịch sự là sự thể hiện của văn hóa không có luật ngoại trừ. Vì thế những người thân cận nhất của mình cũng là những người cần phải đối xử lịch sự hơn bao giờ cả.

Biết tôn trọng

Đừng cư xử với vợ mình giống như một phương tiện hoặc công cụ. Điều này sẽ vô tình làm tổn thương cho vợ, vì tình yêu vợ chồng chỉ tồn tại khi người chồng biết nhìn nhận người vợ một cách đầy trân trọng và yêu thương.



Sự dịu dàng

Đây là đức tính mà người vợ luôn cần đến từ người đàn ông họ thương yêu. Điều này không đồng nghĩa với sự nhu nhược. Người vợ yêu sự dịu dàng của người chồng, nhưng lại muốn chống mình phải là người quyết đoán, cứng rắn. Người chồng chỉ lý tưởng khi là một người dũng cảm, có ý chí và nghị lực khi giải quyết những tình huống khó khăn, nhưng lại dịu dàng và âu yếm với vợ mình.

Biết lắng nghe và khen tặng

Khi người chồng biết đặt mình vào vị trí của người vợ, hẳn phản ứng của anh ta trước những điều người vợ muốn nói và làm sẽ khác hẳn. Sự thân mật, gần gũi và hiểu ý vợ, tán thành những suy nghĩ của vợ sẽ khiến người vợ cảm thấy vui lòng. Hơn thế, người vợ cũng sẽ làm bất cứ điều gì có thể để mang lại hạnh phúc cho chồng mình. Khi người vợ mặc một trang phục đẹp, đừng tiếc lời nói: “Anh thích chiếc váy này lắm đấy”. Tâm lý phụ nữ ai cũng thích được khen tặng, nhất là được chồng khen. Người vợ ăn mặc đẹp cũng là muốn gián tiếp làm đẹp cho chồng mình và trong thâm tâm cô ấy sẽ nghĩ:”Chỉ có chồng mình là người dễ thương nhất trên đời này”.

Thể hiện sự quan tâm và cảm thông

Người vợ sẽ cảm thấy hạnh phúc hơn khi người chồng có thể tinh ý đoán trước những ước muốn, sở thích của mình cả những kỷ niệm không thể nào lãng quên trong đời sống vợ chồng. Người chồng tinh tế luôn biết chạm đến phần nhạy cảm trong tâm hồn của vợ mình. Ngược lại, người vợ sẽ cảm phục người đàn ông hơn khi người chồng biết đồng cảm với tính khí của mình. Thường sau một ngày làm việc căng thẳng, người chồng chỉ muốn yên tĩnh khi về nhà nhưng như thế không có nghĩa người chồng thiếu sự quan tâm đến gia đình. Người vợ cũng cần tỏ ra kiên nhẫn vì sự quan tâm phải được hiểu theo nghĩa cả hai cùng phải trải qua một quá trình sống lâu dài.

(Theo Sài Gòn Tiếp Thị)

[nhuuy79]

Chúng ta thường quan tâm đến cụm từ "chồng ngoan" vậy tại sao chúng ta không không quan tâm đến cụm từ "vợ ngoan".

[Khuc Thuy Lien]

Xin tran trong kinh chao cac thanh vien cua dien dan Van Hoa Hoc, toi la mot linh moi "to te",da nhieu lan vao dien dan nhung lai ngai ngan khong dam tham gia, nhung lan nay thay co noi dung hay qua nen toi danh bao tham gia gop chut y kien cua rieng mịnh Lap gia dinh da tron 10 nam,toi du gi cung co mot chut tu hao la minh co mot gia dinh hanh phuc voi ca "con ngoan" va "chong cung ngoan". " ngoan" trong con mat cua moi ngươi co mot y nghia rieng, voi toi, that don gian, toi hai long voi nhung gi minh dang co, chong toi la mot ngươi binh thương, ca ve "sac" lan "tai",nhung anh ay luôn cham soc va thương yeu hai me con toi, ton trong y kien cua toi, chung toi luôn ban bac va thong nhat y kien voi nhau trươc khi quyet dinh mot van de gi trong gia dịnh Chong toi la mot ngươi cong tac trong nganh Hang Hai, trong sươt mươi nam, anh hay vang nha, nhung hinh anh cua anh van luôn hien dien ben cuôc song hang ngay cua hai me con, trong bua com, trong giac ngủ, tu luc moi quen nhau, anh luôn bi cac đồng nghiep treu choc khi ra nươc ngoai ma khong den nung cho an choi ma lai doi ca truc de khi ve Viet NAm dươc o nha voi toi, that su co nhieu ngươi khong tin dieu do, nhung toi da rat tin tương anh trong sươt mươi nam quạ, anh khong uông dươc nhieu rươu, khong cafe, thuôc la ( du rang khi la sinh vien, anh hut 2 goi/ngay, nhung da bo trươc khi gap toi),anh lươn la ngươi don dep va thu ven trong gia dịnh Toi that su hanh phuc khi gia dinh me ruôt cua toi luôn la ray anh vi yeu va qua chieu chuông tọi hon nua, anh luôn cham soc ba me toi that long va rat chu dạo Khi ba toi bi benh nang sap qua doi, anh da bo chuyen di biende o nha cham soc va anh cung la ngươi lo toan chu toan cho dam tang cua ba toi, anh ruôt toi lươn noi rang gia dinh toi luôn biet on anh vi dieu do.anh chi thich an com o nha voi vo con ma thoi.voi toi,anh la mot ngươi chong "rat,rat ngoan "va rat dang yeu