TRINH TIẾT

[katsumi_k2]

Khám nghiệm “trinh tiết” là một tập tục phổ biến trên toàn thế giới, xuất phát từ quan điểm sùng bái sự thuần khiết xử nữ. Đứng về mặt lịch sử, khám nghiệm trinh tiết hoàn toàn là sự kỳ thị và lăng nhục phụ nữ.


Ở phương Tây, việc khám trinh tiết xuất hiện vào thời cổ Hy Lạp – La Mã. Ở phương Đông xuất hiện lần đầu tiên ở Trung Hoa và Ấn Độ với những tập tục kỳ lạ. Những tập tục này cũng sớm ra đời ở khu vực Ả Rập và Trung Đông. Trung Hoa là một trong những quốc gia cực kỳ trọng thị việc xử nữ. Nổi tiếng nhất là kỹ thuật kiểm nghiệm trinh tiết mang tên Thủ Cung Sa.

Theo phương pháp này, họ nuôi thằn lằn trong một cái bình bằng chu sa (màu đỏ). Sau khi cho thằn lằn ăn đủ 7 cân chu sa, họ đem thằn lằn giã nhuyễn rồi bôi lên tay chân hay trên thân thể cô gái. Màu đỏ này quanh năm không pha. Chỉ khi nào cô gái chung chăn gối với người đàn ông thì màu đỏ này tự nhiên biến mất.

Từ đời nhà Nguyên, việc xử nữ ở Trung Hoa đã trở thành một phong tục. Một trong những biện pháp xét nghiệm phổ biến là hình ảnh giọt máu đào trong đêm tân hôn.

Ở Algiêri, sau những lễ nghi cưới hỏi, cô dâu và chú rể được đưa đến phòng tân hôn, có cả những bậc cha mẹ, anh em của hai gia đình đến dự. Dân làng kéo đến quanh nhà, đánh trống và hát những bài ca chúc tụng. Trong lúc này là giờ phút kinh khủng của cô dâu vì nếu cô không chứng tỏ được mình còn trinh tiết thì kể như là chết. Ngay tối hôm đó, anh hay cha cô gái sẽ chẳng để cô sống sót. Nếu con gái còn trinh thì chú rể sẽ chìa tấm vải cho mọi người xem và kế đó là một tiệc liên hoan. Hai bà mẹ cô dâu và chú rể ôm nhau mừng rỡ cho sự nguyên vẹn.

Chính vì sự sùng bái xử nữ là nhiều cô gái đã ma mãnh tìm cách qua mặt đấng lang quân bằng cách dùng những thủ thuật mà Nguyên Du mô tả là nước vỏ lực, máu mào gà… Một cô gái 16 tuổi tên là Fawzia, cư ngụ bên bờ sông Nil, bị cha dượng hãm hiếp và sau đó cô phải lên thành phố để bí mật khâu thẩm mỹ lại. Thời gian sau đó, cô gái này có chồng và đã qua mặt chú rể trong đêm tân hôn. Một ngày nọ, trong lúc ái ân, vì thương chồng nên cô Fawzia đã nói lên sự thật và cho chồng biết mình đã có thai. Người chồng điên tiết cho rằng đứa con kia không phải của anh ta và đuổi cô gái ra đường. Nhà báo Don Schanche thuật lại câu chuyện trên và cho biết đoạn kết bi thảm rằng anh cô gái tên là Admed đã trở về làng để phục hồi danh dự gia đình. Người ta bắt gặp Fawzia, bụng mang dạ chửa, nằm chết ở đầu làng. Admed tuyên bố với mọi người rằng chính anh ta đã giết chết em gái mình để rửa nhục cho gia đình. Sau đó anh ta trở lại nơi làm việc mà không hề bị bắt giữ, còn người chồng của cô Fawzia thì lấy vợ khác.

Trên thế giới, nhiều biện pháp khám nghiệm trinh tiết vừa mang màu sắc mê tín vừa khôi hài và được nhiều dân tộc áp dụng. Ở Hungary xưa, trong đêm tân hôn, người chồng yêu cầu vợ dùng chân trần đặt lên một tấm ván tròn bằng cây bồ đề. Trên 2 mặt ván đều có hình vẽ. Mặt trên vẽ hành lang khóa chặt, biểu thị người vợ thủ tiết với chồng, trên đó có hai thập tự giá biểu hiện cho sự bất hạnh. Ở giữa 2 thập tự giá là hình tròn biểu hiện tính dục. Mặt sau của tấm ván vẽ hình con rắn biểu tượng cho sự giám sát của người chồng đối với sự thủy chung của vợ. Ngoài ra, trên tấm ván còn vẽ hình ảnh những cây roi to tướng, biểu thị cho hình phạt. Họ tin rằng cô gái đánh mất trinh tiết sẽ gặp bất hạnh hay tai nạn khi đặt chân lên tấm ván quyền lực này.

Đối với những dân tộc sống ở Bắc Phi, các quốc gia Ả Rập hay vùng Địa Trung Hải, mất trinh là làm xấu hổ cha mẹ thì phải nhận cái chết. Cũng vì lẽ đó mà các cô gái khi còn nhỏ tuổi đã bị đưa lên bàn mổ. Các cô gái này phải chịu đựng cuộc giải phẫu hết sức đau đớn. Các bé gái bị giữ chặt không cho giãy giụa và bị cắt bằng những dao lam hay nhưng mảnh sành bén mà không hề có thuốc tê. Sau đó các thầy thuốc sẽ khâu vết thương bằng chỉ làm từ ruột mèo và bó chặt 2 đùi lại với nhau trong suốt 40 ngày cho vết thương lành sẹo. Thường sau những cuộc phẫu thuật này là sự nhiễm trùng thận, bàng quang và dẫn đến rối loạn tâm lý. Những hoạt động tình dục của những bé gái này khi lớn lên cũng không được bình thường. Những người thực hiện phẫu thuật không phải là những bác sĩ chuyên môn mà là những pháp sư kiêm thầy thuốc. Họ khâu âm đạo lại chỉ chừa cho một lỗ nhỏ đủ để tiểu tiện và kinh nguyệt lưu thông.

Những tập tục phản khoa học này đã làm cho người phụ nữ đau đớn về thể xác mất đi sự hưng phấn tình dục. Khi thành hôn, một lần nữa, các cô gái phải lên bàn mổ để cắt những mối chỉ, làm âm đạo rộng ra để thực hiện việc sinh con, duy trì nòi giống. Ngày nay việc cắt âm hộ phụ nữ đã bị nghiêm cấm. Thế nhưng, ở những vùng nông thôn hẻo lánh, hàng năm vẫn có nhiều cô gái phải chịu đựng hủ tục này.

Trái với tập tục sùng bái xử nữ là sự cấm kỵ xử nữ. Một trong những nguyên nhân của việc cấm kỵ xuất phát từ quan niệm kỳ lạ của các dân tộc nguyên thủy. Họ cho rằng chảy máu là điều không may. Do vậy mà họ rất sợ sự chảy máu khi màng trinh bị rách của cô gái. Cho rằng những giọt chảy ra từ màng trinh chứa những tố chất cực độc, những bà mẹ Piluch, ở Nam Phi dùng dao rạch đứt màng trinh con gái trước khi con gái trưởng thành.

Ở một vài bộ tộc còn kém hiểu biết hơn khi cho rằng máu của cô gái còn trinh trong đêm tân hôn sẽ trở thành chất độc di hại đến con cháu sau này. Vào thời cổ đại, người Oklan có quan niệm rằng chàng trai nào quan hệ với cô gái còn trinh sẽ phát điên lên mà chết. Vì vậy, một vài bộ tộc tồn tại những tập tục phá màng trinh cho các thiếu nữ. Việc phá trinh thực hiện với những lễ nghi dưới sự chỉ đạo của các nhân vật quyền lực trong bộ tộc như tù trưởng hay các tăng lữ

[ragingwave]

Nói về "trinh tiết" thì có nhiều quan niệm khác nhau.

Ở một số quốc gia, dân tộc thì việc con gái trước khi về nhà chồng có còn "trinh" hay không không phải điều quan trọng nữa.

Một số dân tộc thiểu số, như dân tộc Tày thì "trinh tiết" của người con gái không quan trọng cho bằng việc người con gái đó phải chứng minh cho được khả năng làm mẹ của mình. Theo họ, "trinh tiết" chẳng nói lên được điều gì cả, sự trinh trắng trong tâm hồn và tư duy mới là điều quan trọng. Trong ngày đám cưới, sẽ không có "đêm tân hôn", sau lễ cưới, người con gái về lại nhà mình, chuyện này rất bình thường đối với người Tày. Đến ngày mùa, người con gái về lại nhà chồng, cùng chồng lên nương, và mang theo thức ăn, đến tận gần khuya họ mới về, và hôm sau lại tiếp tục như thế. Còn đêm tân hôn? Nó diễn ra trong những ngày lên nương, thực ra là họ đến với núi rừng, hòa mình cùng thiên nhiên, để tìm hiểu ( có những cặp khi đã là vợ chồng họ chưa hề biết gì về nhau) và yêu nhau. Sự hòa nhập với thiên nhiên 1 cách tuyệt đối, tất cả phải nguyên vẹn với đất trời, cây cỏ. Họ trải lá rừng làm giường, ánh trăng làm nến, cây cỏ làm hoa, và có sự chứng giám của đất trời... Tiếp tục như thế, sau 3 mùa rẫy mà người con gái không mang bầu thì gia đình người nam sẽ cưới vợ khác cho anh ta. Như thế mới thấy, đối với người Tày "trinh tiết" của người con gái không thể bằng "thiên chức" làm mẹ.

Dân tộc Tày là một trong những số hiếm không quan trọng "chữ trinh" trước hôn nhân. Hầu hết các quốc gia, việc giữ gìn "trinh thiết" là quan trọng và cần thiết. Không ai có thể phủ nhận điều này. Các dẫn chứng của katsumi_k2 là những quan niệm cho vấn đề này. Đó là xưa, còn nay thì sao?

Ở Hồi giáo, quan niệm của họ rằng "không trinh tiết nghĩa là dơ bẩn". Phụ nữ Hồi giáo ở Châu Âu bị mắc kẹt giữa tự do mà xã hội Châu Âu mang lại và truyền thống văn hóa gốc gác của họ. Khi chuẩn bị kết hôn, những người phụ nữ đã từng quan hệ với 1 người khác trước thì họ sẽ bỏ ra một số tiền không nhỏ để phẫu thuật lại bộ phận sinh dục của mình, để có thể chứng minh cho chồng trong đêm tân hôn mình còn trong trắng.

Thậm chí, có trường hợp 1 cô gái chưa từng quan hệ tình dục trước hôn nhân nhưng vì sợ trong đêm tân hôn người chồng phát hiện ra mình bị rách đã vay tiền và tìm đến bác sĩ. Dù rằng, cô khẳng định cô chưa từng quan hệ, và chỉ mới phát hiện khi đi xin giáy chứng nhận trinh tiết để nộp cho bạn trai và gia đình bạn trai, cô cho rằng nguyên nhân là do mình bị thương khi cưỡi ngựa ở tuổi lên 10.
Vô số những trường hợp anh chồng sau khi biết vợ đã không còn trong trắng khi quan hệ với mình liền lập tức gởi đơn ly dị. Hi hữu lắm mới có trường hợp người chồng bỏ qua cho vợ khi biết vợ đã mất.

Ở VN, chuyện "trinh tiết" của người phụ nữ cũng là vấn đề mà người người quan tâm, nhà nhà quan tâm, xã hội quan tâm. Giữ gìn "trinh tiết" là giữ gìn phẩm hạnh của bản thân mình.

Bộ phim đã từng chiếu "Dòng sông không bao giờ trở lại" (hay là "Dòng sông không trở lại" gì đó), ở đây không bàn đến nội dung bộ phim mà bàn về 1 cảnh trong bộ phim, vai chính do DV Võ Sông Hương đóng, đêm tân hôn của VSH và KQ, bà mẹ của KQ đã dùng 1 tấm ga trãi giường trắng để kiểm tra nàng dâu của mình. Kết quả là không có " giọt máu đào" nào, thương vợ, KQ đã lấy tiết gà để "ngụy trang" trước mặt mẹ mình.

Đến bây giờ, cách kiểm tra đó vẫn còn rất phổ biến mà các ông chồng mới cưới vợ và các bà mẹ chồng thường dùng để thử con dâu mới nhà mình.

Không phủ nhận, ngày nay, chuyện con gái còn "trinh" hay không không còn quan trọng như trước. Vì ở đâu, cũng nghe tin phá thai ở độ tuổi 13, 15.... Thế hệ ngày nay quá buông thả?

Trang webs http://www.xaluan.com có bài nói về "trinh tiết và đạo đức", bài viết có đoạn nói rằng "Người phụ nữ bị phân biệt đối xử từ bàn tay của tạo hóa khi cấu tạo cơ thể họ có cái màng trinh mỏng manh. Cái màng trinh ấy như một hàng rào bảo vệ hữu hình, vừa gây ra những bi kịch mà người phụ nữ phải gánh chịu".

Đánh giá nngười phụ nữ chỉ qua 1 bộ phận sinh học như thế có quá bất công không? Dẫu biết rằng, cái hậu quả để lại khi đã mất là rất to lớn và con gái không nên để qua 1 lần rồi tiếc. Đức tính xưa nay của người phụ nữ VN là chung thủy. Vậy thử nghĩ xem chắc gì khi còn trinh cô ta đã chung thủy với bạn. Tất nhiên, không cổ vũ lối sống buông thả, làm mà không nghĩ. Nhưng hậu quả không phải từ 1 phía, người nam thì sao? Có chắc khi anh cưới vợ, anh chưa từng quan hệ với ai không? Người đàn ông vốn tham lam ích kỷ, cái gì cũng muốn tuyệt đối thuộc về mình.

Tại sao người ta không bàn đến chữ trinh của người đàn ông? Vì người đàn ông không có gì để lại dấu tích cả. Có khi họ lén lút vợ ra ngoài với cô này, cô nọ cũng không ai biết cả.

Vậy thì bất công quá! Đừng chỉ vì 1 chữ "trinh" mà đánh giá người phụ nữ.

[thienphuong]

Theo tôi, trinh tiết của người phụ nữ vẫn có một giá trị cao. Giữ gìn sự trinh tiết, ấy không phải là bảo thủ hay lạc hậu như giới trẻ một vài nước vẫn quan niệm. Đó là thể hiện sự tôn kính đối với người chồng của mình. Và trinh tiết không thể chỉ là chuyện của người phụ nữ, cả người đàn ông cũng cần có cách sống nghiêm túc, cũng cần phải giữ sự trong sạch bản thân, đó là sự tôn kính với vợ, đành rằng, sự trong sạch này mang nghĩa lối sống nhiều hơn.
Tiếp nữa, cần phải hiểu trinh tiết của người phụ nữ mang nghĩa là tinh thần chứ không phải ở về mặt thể lý. Có nhiều vụ việc, người phụ nữ bị hạ thấp phẩm giá ngang con vật chỉ vì thiếu "ít máu" trong đêm Tân hôn. Điều ấy chứng tỏ người chông ngu ngốc, không hiểu gì về khoa học. Vô số những phụ nữ trinh trắng nhưng lại không có giọt máu nào và ngược lại, vô số cô gái bán hóa có đầy máu! Việc trinh trắng cũng không phụ thuộc yếu tố thể lý như trường hợp cô gái bị tai nạn rách màng trinh.
Người khôn ngoan và chín chắn cần phải biết rằng: chẳng thể nào biết được về cái sự "còn trinh" của người vợ mình. Trên tất cả, vẫn là tin tưởng nhau, chân thành với nhau. Nếu đã muốn lừa nhau thì người ta còn lừa được cả thế gian chứ nói chi chuyện vài ba giọt máu hoặc là có "khít hay không"! Cũng nên nhớ rằng, trinh tiết - đó là việc cô gái ấy đã quan hệ với ai chưa chưa không phải là cái màng trinh có còn nguyên hay không!

[caotheanh]

Như vậy tất cả chúng ta đã hiểu thế nào là trinh tiết và các quan niệm về trinh tiết của người phụ nữ. Vậy người đàn ông có quyền gì mà bắt phái nữ phải thế này thế kia, chúng ta cần nhìn nhận lại vấn đề. Tất cả bình đẳng và tôn trọng lẫn nhau vì nam hay nữ đều có cha có mẹ và 9 tháng 10 ngày mới chào đời. Ngày nay, thế kỷ 21 cái quan niệm cũ ấy cần phải xem xét lại, nên hay không nên trong cái nhìn nhận còn hay mất trinh vì đây chỉ là mang giá trị tinh thần, thể hiện cái thiêng linh của tạo hóa và một bằng chứng tôn trọng trong một chừng mực (không là tất cả) đối với người bạn đời của mình, mang một giá trị nhân văn nào đó.
Thế nhưng chúng ta cần phải: (1) tự mỗi chúng ta phải có sự tôn trọng bản thân, gìn giữ "cái trinh" của mình (cả nam và nữ) hướng đến một xã hội lành mạnh (2) Không xem "cái trinh" là căn cứ để đánh giá phẩm chất một người phụ nữ (có nhiều nguyên nhân của sự mất mát) (3) Chỉ có giá trị biểu trưng về mặt tinh thần trên bình diện quan niệm của con người, thiết phục người lớn từ bỏ quan niệm cũ (3) Không quá lý trí trong việc còn hay mất trinh trong vấn đề tình cảm (4) Tự mỗi người hãy bỏ mặt cảm về việc này và quên đi để xây dựng cuộc sống tốt hơn.
Quan niệm của tôi là rất bình thường về vấn đề còn hay mất, nhưng chúng ta luôn khuyến khích cần phải gìn gữ, đó là giá trị cho mỗi chúng ta, đừng vì nó mà đánh mất (những ông chồng) tình yêu, hạnh phúc của mình vì dù gì đó cũng chỉ là quá khứ.

[lamngoc]

Đa số mọi người đã nhìn nhận chuyện “trinh tiết” với ánh mắt thoáng hơn. Nhưng hình như toàn là ý kiến của nữ giới đang đòi lại công bằng cho mình. Thế còn các quý ông thì sao ạ? Tôi nghĩ rằng hiếm có người đàn ông nào ủng hộ. Có chăng thì chỉ là đang tạo cho mình cái vỏ bọc đẹp, cao thượng bên ngoài mà thôi. Bản chất của con người suy cho cùng là ích kỉ. Người ta nói những lời lẽ rất hay nhưng bởi vì đó không phải là hoàn cảnh họ rơi vào mà là đứng bên ngoài nên dễ cảm thông và sáng suốt hơn. Khuyên người khác nên biết vị tha thì dễ, trong khi họ có lấy được bình tĩnh để hiểu, để chấp nhận? Rất khó! Bạn muốn phản đối ý kiến của tôi thì đưa ra bằng chứng đi! Có bao nhiêu người làm được như vậy? Con số đó nói lên được gì chưa so với một cộng đồng người mà từ trong tiềm thức đã ăn sâu cái quan niệm bất công này?Và sao bạn biết chắc được khi họ đã chấp nhận điều đó thì trong quá trình chung sống anh ta lại chẳng bới móc lên để làm khổ nhau?Vâng, thoáng thì đã thoáng nhưng nói trắng ra chẳng mấy ai đủ bản lĩnh để đối mặt với định kiến ngàn đời và miệng lưỡi thế gian. Tôi không dám, bạn không dám, tất cả cũng vậy,người phụ nữ vẫn chưa thể thoát ra khỏi nỗi ám ảnh đó.

[coutcung]

Vào thời phong kiến ở nước ta,chữ "trinh" có thể nói là rất quan trọng đối với người phụ nữ.Người ta có thể đối xử tệ với người phụ nữ nếu như người đó đã mất đi trinh tiết khi về nhà chồng.Ngày nay,do tư tưởng Nho gia vẫn còn ảnh hưởng sâu đậm đến tư tưởng trong việc quản thúc cũng như dạy bảo con cái trong việc giữ trinh tiết.Bên cạnh đó cũng có một số tầng lớp đã xem việc còn trinh hay không của người phụ nữ đó là một chuyện bình thường,theo mình biết điều này đã dẫn tới tình trạng sống rất "thoải mái" của một số bộ phận lớp trẻ bây giờ,và nhiều bi kịch đã xảy ra.Vậy theo các bạn thì chúng ta có nên coi trọng hay là "thoải mái" với 2 chữ "trinh tiết"??????