ĐỨC TIN CŨNG LÀ CÁI ĐẸP

[sinan]

Đức tin cũng là cái đẹp

Hôm nay vào blog của bạn Moony đọc một entry viết về vô thần, phải nói là bạn viết có thần lắm, hay ít ra là tôi cảm thấy như vậy, bởi vì sau khi đọc xong, trong tôi chợt dâng lên một cảm giác hoài nghi vô cớ. Ừ, tín ngưỡng, đạo đức, tình yêu, cái đẹp, nếu như ai cũng nhìn thấy chúng rõ ràng như những viên sỏi thì có lẽ nhân loại đã không phải chịu nhiều giày vò thế.

Thế giới này hình thành từ những hoài nghi, sự hoài nghi khiến chúng ta không thể đứng yên một chỗ mà buộc phải dịch chuyển theo vòng quay của trái đất xung quanh mặt trời. Phải, sự hoài nghi thường phủ nhận cái cũ và tạo ra cái mới, nhưng bên cạnh đó nó còn tạo ra những đau khổ, dằn vặt, thậm chí là sự huỷ diệt và trừng phạt. Nhưng bao giờ cũng vậy, bất chấp những khổ hình, con người vẫn luôn ham mê cái lạ và tìm kiếm cái mới. Chính vì vậy cảm giác hoài nghi thường phổ biến hơn sự xác tín.

Có người hoài nghi trước câu nói của Doxt là: "cái đẹp sẽ cứu chuộc thế giới" rồi bảo lẽ ra ông ta nên viết: đạo đức của cái đẹp sẽ cứu thế giới. Hình như họ thích Tonxtoi thì phải, hoặc có thể họ chịu ảnh hưởng của Tonxtoi. Với Tonxtoi, cái gốc trong lập trường xem xét mọi khía cạnh của đời sống xã hội là đạo đức, nền tảng của cái đẹp trong hầu hết các tác phẩm cũng như tư tưởng của ông là đạo đức. Một nhà phê bình văn học Nga mà tôi không nhớ tên có so sánh hai ông Đốt và Lép thế này: một bên là nền thẩm mĩ có sắc thái đạo đức, còn một bên là nền đạo đức có sắc thái thẩm mĩ. Thì cũng là cái nắm thật chặt giữa tay trái và tay phải thôi mà. Chỉ khi buông nhau ra chúng mới bộc lộ khả năng riêng, hình ảnh riêng, sức mạnh riêng của mình. Tôi không bao giờ nghĩ rằng đạo đức là nền tảng của cái đẹp, cũng như chưa bao giờ tôi nghe ai đó nói cánh tay trái là chỗ dựa của cánh tay phải cả, mặc dù đôi khi giữa chúng có sự hợp tác với nhau.

Ai đó nói rằng, mọi sự so sánh đều khập khiễng. Thật may, những hình ảnh tôi định so sánh ở đây lại là hai trong số những phạm trù mơ hồ nhất của cuộc sống. Đã là những cái mơ hồ thì tha hồ mà tưởng tượng. Tôi luôn nghĩ rằng, đạo đức giống như một con đường mòn mà luân lý đã dóng lên, để rồi sau khi đã cắm những cái mốc để đánh dấu, nó kêu gọi mọi người hãy đi theo nếu không muốn bị lầm lạc. Cái đẹp tự do hơn, nó không hiển hiện dưới một hình dạng thuần khiết nào, nó không phải là con đường, mà là một thanh âm đẹp, mỗi người có thể tự lựa chọn cho mình một con đường riêng để đi tìm cái thanh âm đó. Vì là thanh âm nên cái đẹp dễ bị bóp méo, mỗi người nghe một phách và con đường đi cũng vì thế mà ngả ngớn, xiên xẹo. Nó thuộc về nhiều hơn cảm xúc của trái tim và rung động của tâm hồn. Dĩ nhiên, người ta hoàn toàn có thể đi theo con đường mà đạo đức đã vạch sẵn để tìm thanh âm mà mình đã nghe thấy từ đỉnh núi hồn của cái đẹp.

Tin vào Chúa, vào Phật. vào Thánh Allah cũng là một con đường để đến với cái đẹp. Cái đẹp ở đây gần với lý tưởng, lý tưởng của đức tin. Những người vô thần cho rằng, kẻ theo đạo đã tin một cách ngây thơ vào một thứ thánh thiện không hề có và trông chờ mù quáng vào sự đền thưởng nơi thiên giới, nhưng tôi cho rằng, sự ngây thơ, mù quáng đó là biểu hiện cao nhất của tự do và cái đẹp tâm hồn. Thần thánh không tạo ra đạo đức mà tạo ra cái đẹp. Con đường mà mỗi người tìm đến với cái đẹp thực ra là con đường khám phá bản thân mình. Chính vì vậy, tin vào thần thánh là cách để con người khám phá cái đẹp trong chính tâm hồn mình.

Cuộc sống chứa đựng những nỗi thống khổ, những nỗi đau, những cạm bẫy và sự cám dỗ, con đường mà mỗi người tìm đến cái đẹp là cuộc chiến không mệt mỏi giữa mình và kẻ khác mình, giữa cái tôi của chính mình với kẻ xa lạ thực ra cũng là mình

[thaouyen]

Đức tin là một phạm trù có thể nói thật khó lột tả được ý nghĩa của nó. Song, trong cuộc sống ngày hôm nay với đầy rẫy những buồn đau, những khó khăn, cạm bẫy thì đức tin là một loại chất xúc tác tâm linh vô hình giúp con người ta thêm nghị lực và sức mạnh để sống tốt hơn và có ý nghĩa hơn.

[Dao Vu Hoang]

[justify]Có mâu thuẫn lắm không khi trong bài viết "vô thần" nhưng sao lại nói là "bạn viết có thần lắm". Vậy thì cái "có thần" theo đánh giá của bạn với cái "vô thần" trong blog có khác nhau không? Nếu đã "có thần" thì sao trong lòng lại có cảm giác "hoài nghi vô cớ". Thế thì như thế nào là "hoài nghi vô cớ" ?. Có phải bạn nghi về điều đó và điều đó thật không có gì để chứng minh cụ thể nên gọi là "hoài nghi vô cớ".

Hoàng có một vài thắc mắc như vậy, xin sinan giải thích cho mình rõ thêm nha! Cảm ơn sinan thật nhiều.

Còn nữa, nếu sinan cho rằng "cái ngây thơ, mù quáng của những người theo đạo là biểu hiện cao nhất của tự do và cái đẹp tâm hồn" và đoạn cuối có viết " tin vào thần thánh là cách để con người khám phá cái đẹp trong chính tâm hồn mình". Thế thì sinan có tin vào thần thánh không? Hoàng biết chắc rằng sinan sẽ tin vào cái đẹp vì sinan khẳng định "con đường tìm đến cái đẹp là con đường khám phá bản thân", vả lại con người ai cũng cần phải khám phá bản thân đúng không nào! Vì chỉ có mình mới hiểu bản thân mình hơn ai hết! Nếu đã tin vào cái đẹp thì có nên tin vào thần thánh không!

Và, theo sinan thế nào gọi là "thần" và thế nào gọi là "thánh'? Hai danh từ thường đi chung với nhau, nhưng Hoàng biết chắc rằng "thần" và "thánh" có sự khác nhau chứ!
Rất mong nhận được sự đóng góp ý kiến của sinan để Hoàng hiểu thêm. Cảm ơn sinan! [/justify]

[dungntm]

Theo tôi hiểu thì “cái thần” trong bài viết của bạn Sinan không phải nói về cái thần của “vô thần”, mà bạn ấy nói về “cái thần” chứa đựng trong bài viết của blogger kia. Có thể là bài viết của blogger kia đã được cảm thụ, được người đọc cảm nhận được nội dung một cách sâu sắc. Cho nên bạn ấy mới viết là “có thần”.
Còn về khía cạnh đức tin, mình nghĩ rằng con người tất nhiên sẽ có đức tin, tin vào Chúa, vào Phật, vào Thánh Allah là những mong muốn để đến được với cái đẹp, để được cứu rỗi và giải thoát, đó là nơi họ được dựa dẫm, chở che về mặt tin thần.
Giống như bạn thaouyen có nói, đức tin là một loại chất xúc tác tâm linh vô hình giúp con người ta thêm nghị lực và sức mạnh để sống tốt hơn và có ý nghĩa hơn. Tuy nhiên, cũng cần phải có một niềm tin chân thành và sáng suốt. Mình tin là để tâm hồn luôn thánh thiện, trong sáng vì nó hướng mình đến những điều tốt đẹp, nhưng không thể tin một cách mù quáng được. Tôi có đọc một mẫu chuyện ngắn thôi, nhưng đầy ý nghĩa, chuyện đó cũng nói về cách đặt niềm tin vào chúa:
Có một vị mục sư nọ, vị mục sư là là một người rất mực sùng đạo, tuyệt đối tin vào đức Chúa, có thể nói ông là một “con chiên ngoan đạo” của Chúa. Một hôm vị mục sư này đang trên đường đi, tới một con sông, do bất cẩn hay sao ấy, ông bị rơi xuống dòng sông kia. Và dòng sông cứ cuốn ông trôi ra xa. Trong cơn nguy hiểm ấy, ông đã có suy nghĩ rằng mình là đứa con ngoan đạo của Chúa, nhất định Chúa sẽ cứu rỗi đời mình. Rồi ông cứ đinh ninh là như thế. Có một chiếc thuyền nhỏ đi ngang qua, ông định kêu cứu nhưng rồi lại nghĩ Chúa sẽ cứu ta, không việc gì phải gắng gượng mà kêu cứu. Cho đến khi con thuyền đã đi thật xa, ông mới hốt hoảng kêu cứu nhưng đã muộn, chẳng ai nghe được tiếng kêu cứu nhỏ bé thoi thóp của ông nữa. Có một khúc gỗ trôi trên sông, ông cũng toan bám vào, nhưng ý nghĩ lúc nãy lại dấy lên đầu ông, Chúa sẽ cứu ông thoát nạn, vì ông rất tin vào Chúa, ngày ngày ông đọc kinh, và luôn làm theo lời Chúa dạy bảo, Chúa sẽ không bỏ ông. Vị mục sư đã không bám lấy khúc gỗ. Và cuối cùng, cũng chẳng có ai cứu được ông, ông đã chết vì sự tin tưởng quá đỗi ngây ngô, mù quáng của mình.
Nếu như sinan cho rằng sự tin tưởng ngây thơ, mù quáng vào những thứ gọi là thánh thiện, hay trông chờ vào sự đền thưởng nơi thiên giới là biểu hiện cao nhất của tự do và cái đẹp tâm hồn, vậy thì vị mục sư kia đâu đáng phải chết mà sẽ có một kết cục tốt đẹp khác đấy chứ.
Còn tôi, tôi không nghĩ như vậy. Mình có đức tin thành kính để cuộc sống tâm hồn phong phú hơn, tốt đẹp hơn, chứ không thể nào tin một cách mù quáng được.

[mychung12011990]

đức tin là một nét đẹp của tâm hồn. cái đẹp ẩn sâu trong mỗi con người niềm tin sẽ giúp chúng ta vượt qua những khó khăn và bao nỗi bất hạnh để tiếp tục cuộc sống với một niềm tin vào ngày mai tốt đẹp hơn. tuy nhiên đức tin cũng mang hai mặt của nó nếu nhìn nhận theo hướng tích cực thì đức tin sẽ mang lại sức sống cho con người giúp con người vững tin hơn trong cuộc sống nhưng nếu chúng ta suy nghĩ đặt niềm tin vào cái xấu thì cũng đã tiếp tay cho cái xấu phát triển vậy nên đức tin sẽ đẹp nếu bạn tin tưởng vào điều tốt đẹp.

[trang Nguyen]

trong bất cứ một thời đại nào con người đều có sự va chạm giữa cái tốt và cái xấu, cái đau khổ ,cái tuyệt vọng,sự tha hóa ... tất cả những thứ đó sẽ làm thay đổi rất lớn về phẩm chất cũng như đức tín của con người. vì vậy con người cần tìm một chỗ dựa một niềm tin nào đó để giúp cho họ có nghị lực vượt qua những khó khăn cũng như những cám dỗ trong cuộc sống của họ. Do đó đức tin sẽ trở thành chỗ dựa vũng chắc, là nét đẹp sâu thẫm trong tâm hồn của con người và sẽ giúp cho họ có thể sống tốt sống có ý nghĩa hơn!!!

[the yun]

Trong những lần trắc trở của cuộc sống, tìm về một đức tin là phương pháp hữu hiệu nhất. Dù xã hội có phát triển đến đâu cũng chỉ đáp ứng được phần lớn về mặt vật chất. Còn về tinh thần, nó chưa thể thỏa mãn được.
Có một đức tin thực sự tốt biết bao!

[ragingwave]

[Những người vô thần cho rằng, kẻ theo đạo đã tin một cách ngây thơ vào một thứ thánh thiện không hề có và trông chờ mù quáng vào sự đền thưởng nơi thiên giới]
Theo tôi, tin vào thần thánh không hoàn toàn là sự "ngây thơ" và "mù quáng".
Như câu chuyện của dungntm, vị linh mục đã "tuyệt đối hoá" đức tin của mình. Một tín đồ Thiên Chúa giáo sẽ nói rằng, Chúa đã cứu ông ấy khi cho 1 chiếc thuyền đi ngang qua, cho 1 khúc cây để ông ta bám vào nhưng tiếc thay... ông ta không nghĩ thế.
Một tín đồ Kitto giáo sẽ cảm thấy mình bình an biết bao khi đi cầu nguyện từ nhà Chúa về. Khi đang gặp nỗi bất hạnh, nỗi buồn không biết kể cùng ai, con chiên của Chúa sẽ tâm sự cùng Nguời, nói hết mọi chuyện mà không sợ ai biết, và lòng thấy thanh thản, nhẹ đi gánh nặng đã mang. Từ tòa giải tội trở về, sau khi đọc kinh Ăn năn tội, tín đồ KItto giáo sẽ giảm bớt mọi ưu lo, mọi sợ hãi, thấy lòng mình nhẹ bổng vì đã được Nguời xóa tội. Nguời Kittô giáo hay nói "Amen" nghĩa là "Tôi tin". Amen
Một sư thầy hàg ngày tụng kinh, niệm Phật để thấy lòng mình tĩnh hơn, thóat cõi trần hơn. [ khía cạnh này tôi không rõ lắm].
Những gì mấy bạn đã nói, không tiếp nữa. Đức tin đối với 1 đấng siêu nhiên là 1 cái đẹp... và Tôi tin

[nguyenhoale]

Đức tin, như mọi người nói và nghĩ là một phạm trù khá mơ hồ và khó mà lột tả hết được ý nghĩa của nó. Nhưng đối với một người hữu thần thì nó lại là một khía cạnh dễ hiểu hơn và không quá mơ hồ như đối với một người vô thần.

Ở đây cần phân biệt rõ giữa hai khái niệm tưởng chừng là một nhưng thực chất lại rất khác nhau, đó là " Đức tin " và "niềm tin ". Đức tin thì chỉ có những ai là tín đồ của các tôn giáo hoặc những người đặt niềm tin vào một Đấng nào đó (mà có thể người đó không là một tín đồ tôn giáo). Còn lại chỉ có thể gọi là niềm tin mà thôi. Xin mọi người đừng nhầm lẫn hai khái niệm đó.

Ngày nay, có nhiều người vẫn tự hỏi có nên tin vào một tôn giáo nào đó hoặc một Đấng vô hình nào đó nữa hay không khi mà cuộc sống đã phát triển cao và con người đã giải thích được rất nhiều điều mà trước đây vì thiếu hiểu biết con người chưa giải thích được (kể cả những người có tôn giáo). Nhưng làm sao ta có thể biết hết được mọi sự, làm sao có thể giải thích được mọi thứ. Con người có thể có được những thiết bị hiên đại để dự báo tương lai, dự báo những hiện tượng tự nhiên sẽ xảy ra trong một khoảng thời gian nhất định nào đó nhưng ai có thể khẳng định chắc chắn một cách thành thực với chính mình được rằng ngày mai mình vẫn sống. Cái chết vẫn là nỗi sợ muôn đời của con người mặc dù biết rằng nó là quy luật tất yếu của cuộc sống. Chỉ có khác là thái độ của mỗi người khi đối diện với Tử thần như thế nào mà thôi. "Có cái chết nặng như núi Thái cũng có cái chết nhẹ tựa hồng mao."( Sử ký-Tư Mã Thiên). Và đối với một người có Đức tin con đường đến với cái chết sẽ thanh thản và bình an hơn. Dĩ nhiên cũng còn tùy đối tượng cái gì cũng có ngoại lệ.

[hoahaiduong]

niềm tin vào tôn giáo tạo nên sự phong phú trong đời sống tâm linh ,niềm tin đó góp phần tạo nên cái đẹp trong tâm hồn mỗi người ,nếu chúng ta sống mà chúng ta không có niềm tin chúng ta sẽ ra sao ?!một nhà tiến sĩ phật học bút danh Thể Như có bài "nếu bạn tập tu niệm về cái chết thì nó sẽ không còn là một điều kinh dị và bạn sẽ không cảm thấy khiếp đảm .bạn sẽ thấy rằng chết không khác gì thay đổi y phục .nhờ vậy ,lúc lâm chung bạn sẽ có thể duy trì trạng thái yên tĩnh".niềm tin ,đức tin tạo nên sức mạnh phi thường kể cả khi cái chết cận kề ,chính vì thế niềm tin ,đức tin sẽ tạo cho ta sự thư thả khi đang sống trong cuộc đời !!!