cau truc cap he cua de tai.docx- cấu trúc cấp hệ
- (13.05 KiB) Đã tải về 1199 lần
Giảng viên : GS.TSKH TRẦN NGỌC THÊM
Học viên : TRẦN LÊ KIM TÚ
Lớp : CHÂU Á HỌC 1- 2012
MSHV: 0305151216
HOA SEN TRONG ĐỜI SỐNG TÂM LINH NGƯỜI VIỆT
1. Chọn phạm vi, đề tài: Hoa sen trong đời sống tâm linh người Việt
2. Các cặp phạm trù đối lập:
Hoa sen >< các loài hoa khác
Đời sống tâm linh >< cuộc sống thường nhật
Người Việt >< dân tộc khác
3. Nghiên cứu các cặp phạm trù đối lập: (kiểm tra tính tương hiện, tương hóa, hướng hòa)
Tính tương hiện:
-Hoa sen chứa đựng ý nghĩa tâm linh trong nhiều tôn giáo ở phương Đông: Phật giáo, Nho giáo
-Hoa sen: đã tồn tại từ rất lâu đời trong nền văn hóa phương Đông nói chung và văn hóa người Việt nói riêng.
-Ở mỗi vùng miền khác nhau của Việt Nam, người ta có quan điểm về hoa sen và cách sử dụng loài hoa này vào nhiều mục đích khác nhau.
-Hoa sen được dùng khá phổ biến trong cuộc sống thường nhất của người Việt như: trang trí, cắm hoa ngày lễ tết, ngày thường; dùng hoa làm nguyên liệu sao, ướp hương cho trà, dùng trong ẩm thực (trang trí), làm thuốc
-Trong đời sống tâm linh: sen là biểu tượng của sự thanh khiết nên thường được dâng cúng nơi trang nghiêm, sen là hoa văn điêu khắc trên các kiến trúc đền chùa, làm hương liệu, kết vòng hoa lễ Phật, dùng trong nghi thức tắm Phật...
Tính tương hóa:
-Do sen có nhiều đặc tính nổi trội hơn các loài hoa khác như hương thơm ngát dù phát triển từ bùn, hình ảnh hoa thanh thoát biểu tương cho sự tinh khiết, thanh sạch nên thường được đại diện cho các giá trị tốt đẹp, cao cả, tích cực.
-Sen xuất hiện nhiều và đặc trưng cho đa số các lễ hội tôn giáo ở nước ta và vùng Đông Nam Á.
-Tôn giáo và đặc biệt là Phật giáo đề cao ý nghĩa và hình tượng hoa sen, kiến trúc Phật giáo phát triển qua các thời kỳ đều không thể thiếu hình ảnh của sen.
-Sen tồn tại phổ biến cả trong đời sống thường nhật và tâm linh của người Việt.
Tính hướng hòa:
-Giá trị tâm linh của sen thể hiện nhiều nhất trong lĩnh vực tôn giáo.
-Hiện nay, Việt Nam cũng đang đề nghị xem xét hoa sen là quốc hoa.
-Trong văn hóa phương Đông, sen cũng có một vị trí đặc biệt mang ý nghĩa tôn quý, xuất hiện trong thi, ca, nhạc họa...
4. Sử dụng phương pháp dịch lý để phân tích đề tài:
-Từ khóa: có 3 từ khóa chính là "hoa sen", "đời sống tâm linh", "người Việt"
-Cấu trúc ngữ pháp: hoa sen (DTTT) + đời sống tâm linh (định tố 1) + người Việt (định tố 2)
-Cấu trúc đề tài: hoa sen (đối tượng nghiên cứu) + văn hóa tâm linh người Việt
-Cấu trúc cấp hệ:
- cau truc cap he cua de tai.docx
- cấu trúc cấp hệ
- (13.05 KiB) Đã tải về 1199 lần
