Tang lễ của Đạo Cao Đài dưới góc nhìn văn hóa

[Ngô Thanh Đây]

Đề tài này thú vị vì hơi lạ

cảm ơn anh Vinh. Mong được anh góp ý nhiều.

[Ngô Thanh Đây]

Góp ý các bạn đều hay. Em cần xem lại, trong cuốn "Văn hóa tâm linh Nam Bộ" của Nguyễn Đăng Duy (chương 2), nói rất rõ về tín ngưỡng của người Nam Bộ và đạo Cao Đài và các vị sáng lập: từ ông Ngô Minh Chiêu, ông Lê Văn Trung, ông Cao Hoài Sang... mới đến giáo chủ Phạm Công Tắc. Đạo Cao Đài mạnh nhất là Tây Ninh và Bến Tre, nhưng có thời gian và nhiều lần đạo này bị phân hóa dữ dội do mâu thuẫn chức vị; tách ra nhiều giáo phái (năm 1954 đã có 12 phái); trong đó, có thời gian tướng Nguyễn Ngọc Trương bất đồng chính kiến với một số vị Tòa thánh Tây Ninh nên ông về Bến Tre cùng nhiều tín đồ lập ra hai giáo phái Bến Tre gọi là "ban chỉnh đạo", đều này có ảnh hưởng đến văn hóa tâm linh đối với nhiều tín đồ giữa các địa phương (Cao Đài trải gần khắp các tỉnh Nam Bộ). Chương 3, em khai thác góc độ đạo với văn hóa ứng xử, nhưng cần rút ra kết quả nghiên cứu để xây dựng quan điểm mới của mình khi nhìn từ góc độ văn hóa nói chung. Chúc em thành công.
Đỗ Dũng

cảm ơn chú Dũng. Nhờ mọi người góp ý mà con thấy đề tài của mình rõ ràng hơn.

[Ngô Thanh Đây]

Bài tập 3:

[Ngô Thanh Đây]

BÀI TẬP 5
BẢNG SO SÁNH TANG LỄ TRONG ĐẠO CAO ĐÀI VÀ CÔNG GIÁO

[vanthinhatruc]

Đọc bảng SS của em, chị hiểu biết thêm được một số điều. Chị có góp ý nhỏ: các tiêu chí SS có vẻ không parallel (song hành). Một số tiêu chí chi tiết (cụ thể) quá, một số thì lại rất chung (rộng).