BÀI 1: TÌM HIỂU TÍN NGƯỠNG PHẬT GIÁO Ở NHẬT BẢN THỜI KỲ HÌN

[VÕ THỊ THUỲ TRANG]

Tên đề tài: TÌM HIỂU TÍN NGƯỠNG PHẬT GIÁO Ở NHẬT BẢN THỜI KỲ HÌNH THÀNH ĐẾN THỜI KỲ KHIẾM THƯƠNG
1. Phân tích cấu trúc ngữ pháp của tên đề tài
[Tìm hiểu tín ngưỡng PhậtT giáo] [<Nhật Bản>] [<Triều Tiên, Trung Hoa>]
- Cụm từ trung tâm: Phật giáo
- Cụm từ định tố: Nhật Bản thời kỳ hình thành đến thời kỳ Khiếm Thương
2. Xác định đối tượng và phạm vi nghiên cứu
- Đối tượng nghiên cứu: Phật Giáo Thời Kỳ Hình Thành Đến Thời Kỳ Khiếm Thương
- Chủ thể: Nhật Bản
- Không gian: Ở Nhật Bản

3. Sơ đồ cấu trúc cấp hệ của các khái niệm:
Sơ đồ cấp hệ



4. Xác định trọng tâm nghiên cứu – Các cặp đối lập cơ bản

- Trong Phật giáo hay thần đạo là chính? – Phật giáo chi phối trong xã Nhật như thế nào?
- Phật giáo Nhật được bắt nguồn từ Ấn Độ hay Trung Hoa?- vấn đề cần nghiên cứu

[TRANHOANGGIANG1982]

Chào bạnThùy Trang!
Trước tiên, Giang thấy đề tài của bạn rất thú vị rất hay để nghiên cứu. Giang cơ bản thống nhất nội dung phân tích đề tài của bạn. Giang xin có vài nội dung góp ý:
1. Về tên đề tài: Theo Giang, nên bỏ cụm từ "Tìm hiểu" vì nó thừa và không cần thiết vì mình đang nghiên cứu là đã tìm hiểu rồi.
2. Về đối tượng nghiên cứu: Theo Giang, đối tượng nghiên cứu ở đây là "Tín ngưỡng Phật giáo", vì nếu bạn xác định đối tượng nghiên cứu là "Phật giáo" thì rất chung chung và rất rộng.
3. Về sơ đồ cấp hệ: Theo Giang, đối tượng trung tâm phải là "Phật giáo", "Thời kỳ hình thành". Do vậy, chúng phải được đặt ở vị trí giữa so với "Nho giáo" và "Tôn giáo khác" và các thời kỳ mà bạn đã xác định.
Giang có vài ý kiến góp ý gửi đến bạn
Chúc bạn khỏe!
Chào bạn.

[VÕ THỊ THUỲ TRANG]

BÀI 2: CẤU TRÚC ĐỀ CƯƠNG
CẤU TRÚC ĐỀ CƯƠNG
MỤC LỤC
DẪN NHẬP
1. Lý do chọn đề tài
Đất nước Nhật bản là nước với sự tồn tại của đa thần giáo cũng được tôn sùng như khi Phật giáo xuất hiện ở Nhật Bản và được tồn tại cho đến ngày nay. Mặt khác, Phật giáo du nhập vào Nhật Bản như một món quà từ Trung Hoa và Triều Tiên như một món quà.
2.Mục tiêu nghiên cứu
Với lý do trên nên đề tài này được chọn để làm rõ vấn đề đi sâu về giai đoạn nguồn gốc du nhập Phật giáo đến xứ sở này.
3. Lịch sử vấn đề
Vấn đề mà đề tài muốn làm rõ cũng đã được đề cập qua tư liệu sách sử về tư liệu Phật giáo. Nhưng vấn đề vẫn chưa được đi vào sâu qua công trình nghiên cứu.
4. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu
- Đối tượng: Phật giáo ở Nhật
- Thời gian: từ khi hình thành đến nay
- Không gian: Nhật Bản và Trung Hoa
5. Ý nghĩa khoa học và thực tiễn
- Ý nghĩa khoa học: làm rõ tại sao Nhật Bản không phải được bắt nguồn từ Ấn Độ. Và lý do nào mà Phật được truyền vào từ đất nước Trung Hoa.
- Ý nghĩa thực tiễn: cung cấp tài liệu rõ ràng cho lần nghiên cứu sau
6. Phương pháp nghiên cứu
- Phương pháp đối chiếu
- Phương pháp so sánh
- Phương pháp lập luận
- Phương pháp logic
7. Kết cấu đề tài: Đề tài được chia làm 3 chương
CHƯƠNG I: CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN
1. CƠ SỞ LÝ LUẬN
1.1 Khái niệm về tôn giáo
1.2 Khái niệm về Phật giáo
2. CƠ SỞ THỰC TIỄN
2.1 Lược sử Đức Phật Thích Ca Mâu Ni
2.2 Khái quát Phật giáo Nhật Bản
2.3 Đặc trưng Phật giáo Nhật Bản
CHƯƠNG II: QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH PHẬT GIÁO NHẬT BẢN TỪ THỜI KỲ HÌNH THÀNH ĐẾN NAY
I. Quá trình du nhập của phật giáo vào nhật bản
II. Các thời kỳ phật giáo nhật bản
III. Tăng già nhật bản từ khi hình thành đến nay
CHƯƠNG III: ẢNH HƯỞNG CỦA PHẬT GIÁO TRONG ĐỜI SỐNG DÂN NHẬT
I. Chính trị
II. Xã hội
KẾT LUẬN
TÀI LIỆU THAM KHẢO
PHỤ LỤC

[Trần Thị Kiều Oanh]

Chào C Trang, em xin có một chút góp ý như sau: 1. Về tên đề tài, chị có thể để "Tín ngưỡng Phật giáo ở Nhật Bản" và đến phần giới hạn của đề tài chị sẽ viết phần từ giai đoạn nào đến giai đoạn nào. Như vậy tên đề tài của chị sẽ đỡ dài hơn. 2. Về sơ đồ cấu trúc hệ: ở phần đối tượng chị lại cho mũi tên chỉ ở chỗ "Nho giáo" theo em nó phải ở phần "Phật giáo". Ở phần Không gian, chị để mũi tên chỉ ra 3 nước mà tên đề tài chị chỉ giới hạn ở Nhật Bản như vậy nó thiếu nhất quán.

[Nguyen Kim Ngan]

Chào chị. Em có một số ý kiến như sau ạ.
- Tên đề tài có sử dụng cụm từ "tín ngưỡng Phật giáo". Phật giáo là một tôn giáo. vậy "tín ngưỡng Phật giáo" (theo em hiểu là tín ngưỡng của một tôn giáo) liệu có mâu thuẫn không ạ?
- Tên đề tài là TÌM HIỂU TÍN NGƯỠNG PHẬT GIÁO Ở NHẬT BẢN THỜI KỲ HÌNH THÀNH ĐẾN THỜI KỲ KHIẾM THƯƠNG nhưng khi phân tích cấu trúc ngữ pháp của tên đề tài lại là [Tìm hiểu tín ngưỡng PhậtT giáo] [<Nhật Bản>] [<Triều Tiên, Trung Hoa>]. em thấy chưa được thống nhất lắm ạ.
- Nếu tên đề tài như vậy thì đối tượng nghiên cứu phải là "tín ngưỡng Phật giáo" chị nhỉ? và chủ thể sẽ là tín đồ Phật giáo.

[Thy Trang]

Chào chị Trang
Em cũng thấy chưa có sự thống nhất giữa tên đề tài và đối tượng, thời gian nghiên cưú phần số 4, chị xem lại thử nhé!

- Thời gian: từ khi hình thành đến nay (trên đề tài là THỜI KỲ HÌNH THÀNH ĐẾN THỜI KỲ KHIẾM THƯƠNG)
- Không gian: Nhật Bản và Trung Hoa (trên đề tài là PHẬT GIÁO Ở NHẬT BẢN)

[VÕ THỊ THUỲ TRANG]

[Trần Tuấn Kiệt]

Chào chị

Em có một vài ý kiến đóng góp cho bài thực hành 1 của chị như sau:
1. Về tên đề tài: Theo em, Chị nên lượt bỏ một vài từ như "Tìm hiểu", "ở" ... vì dư thừa về mặc ý nghĩa và sửa lại thành: "Tín ngưỡng Phật Giáo Nhật Bản giai đoạn đầu đến thời kì Khiếm Thương".
2. Chị chú ý lỗi chính tả trước khi post bài ạ. Ví dụ: "PhậtT giáo", "Phật giáo chi phối trong xã Nhật như thế nào?", "Phật Giáo Thời Kỳ Hình Thành Đến Thời Kỳ Khiếm Thương" Chị xem lại, không phải chữ nào cũng viết hoa đâu ạ.
3. Phần phân tích cấu trúc ngữ pháp tên đề tài:
3.1 Trong tên đề tài của chị em không thấy cụm từ "Triều Tiên, Trung Hoa", nên chị xem lại chổ này ạ.
3.2 Cụm từ trung tâm: Theo em là "Tín ngưỡng Phật giáo Nhật Bản"
4. Đối tượng nghiên cứu: Theo em nên sửa lại là "Tín ngưỡng Phật giáo"
5. Chủ thể: ở đây không phải là "Nhật Bản" mà theo em là "những người theo Phật giáo"
6. Không gian: theo em là "Nhật Bản"
7. Thời gian: "Thời Kỳ Hình Thành Đến Thời Kỳ Khiếm Thương"
8. Sơ đồ cấp hệ: theo em không đúng, khi em nhìn sơ đồ thì em hiểu mạch nghiên cứu của chị đang làm là theo hướng Tôn giáo -> Nho giáo ->thời kì phát triển ->Triều Tiên.
Vì nhánh chính trong sơ đồ của chị, đối tượng là Nho giáo, từ Nho giáo triển khai tiếp thời gian và không gian.
Nên đặt đối tượng chính ở giữa và triển khai mũi tên từ đối tượng đó.
Chị xem lại ạ.
Chúc chị hoàn thiện bài làm một cách tốt nhất.

[Nguyen Thai Quyen]

Chào chị Trang, theo em thì phần Tên đề tài mình bỏ chữ "Tìm hiểu" sẽ hay hơn. Chủ thể là những tín đồ Phật giáo ạ. Không gian là Nhật Bản.

[Thy Trang]

Re: BÀI SO SÁNH SỰ KHÁC BIỆT GIỮA HAI MÓN ĂN
Chào chị Trang
Em thấy lúc nào người ta cũng lấy tiêu chí rõ ràng để so sánh
Ngoài ra còn rút ra những điểm giống nhau giữa hai sự vật hiện tượng nữa
mà bài của chị thì chưa có ạ