GIAO LƯU VĂN HÓA VIỆT – HOA TẠI ĐÌNH MINH HƯƠNG GIA THẠNH

[Nguyễn Hữu Lộc]

Môn học: Phương pháp nghiên cứu trong Văn hoá học
Giảng viên: GS.TSKH. Trần Ngọc Thêm
Học viên: Nguyễn Hữu Lộc
MSHV: 18831064025
Lớp: Cao học Văn hóa học 19B
----------------------------
Bài thực hành 1: Phân tích tên đề tài
Tên đề tài: GIAO LƯU VĂN HÓA VIỆT – HOA TẠI ĐÌNH MINH HƯƠNG GIA THẠNH

1. Phân tích cấu trúc ngữ pháp tên đề tài:
[Giao lưu văn hóa Việt - Hoa] tại [đình Minh Hương Gia Thạnh]
- Cụm từ trung tâm: Giao lưu văn hóa Việt - Hoa
- Cụm từ định tố: Đình Minh Hương Gia Thạnh (không gian)
2. Xác định đối tượng và phạm vi nghiên cứu:
- Đối tượng nghiên cứu: Giao lưu văn hóa Việt – Hoa
- Phạm vi nghiên cứu:
+ Không gian: Đình Minh Hương Gia Thạnh
+ Thời gian: Từ 1808 – nay (mốc thời gian đình chính thức mang tên Minh Hương Gia Thạnh)
3. Lập sơ đồ phân tích:



4. Xác định các cặp đối lập:
- Giao lưu văn hóa > < Văn hóa truyền thống
- Giao lưu văn hóa Việt – Hoa > < Các hình thức giao lưu văn hóa khác
- Đinh Minh Hương Gia Thạnh > < Các ngôi đình khác
5. Vấn đề cần đi sâu nghiên cứu
- Sự giao lưu văn hóa Việt – Hoa được thể hiện qua những khía cạnh nào tại đình Minh Hương Gia Thạnh?
- Kết quả của sự giao lưu văn hóa Việt - Hoa tại đình Minh Hương Gia Thạnh.

[Võ Ngọc Tường Vân]

Anh Lộc ơi! Trong sơ đồ, theo em chỗ không gian mình có thể để là những cơ sở tín ngưỡng tiêu biểu khác của người Hoa để so sánh giao lưu văn hóa Việt - Hoa ở những chỗ đó như thế nào so với đình Minh Hương Gia Thạnh. Tại vì nếu mình để là những đình khác, nó có luôn đình của người Việt thì em nghĩ giao lưu văn hóa Việt - Hoa ở cơ sở tín ngưỡng của người Việt nó sẽ có những cái khác với tại cơ sở tín ngưỡng của người Hoa ạ. Ý kiến riêng của em ạ! ^_^

[sui nghiep phat]

Em chào anh Lộc
Trong sơ đồ cấu trúc cấp hệ của anh, em thấy anh xác định chủ thể nghiên cứu chính là người Minh Hương đối lập lại là người Việt và người Hoa. Tuy nhiên, theo em được biết thì người Minh Hương là một nhánh của người Hoa ạ.
Vậy nên chăng thay a thế bằng tộc người khác ạ?
Đây là ý kiến cá nhân của em ạ

[Hồ Lưu Phúc]

Chào anh Lộc và anh Phát. Em xin góp ý ý kiến của anh Phát. Em đồng ý ý kiến rằng người Minh Hương từng là một bộ phận của người Hoa. Nhưng trải qua quá trình tiếp xúc với văn hoá Việt ít nhiều cũng có sự ảnh hưởng. Đặt người Minh Hương trong so sánh đối chiếu với người Việt Người Hoa em thấy nó khá hợp lý. Để mình biết được cái nào giữ nguyên, là truyền thống, cái nào từng tiếp xúc và thay đổi, cải biến qua thời gian.
Mong anh chị và các bạn cho ý kiến ạ!
Trân trọng!

[Nguyễn Hữu Lộc]

Chào Vân,
Anh cảm ơn ý kiến của em, thật ra giao lưu văn hóa Việt - Hoa nó cũng thể hiện qua cơ sở tín ngưỡng của người Việt và cả người Hoa luôn. Qua ý kiến của em anh thấy phần không gian anh cần bổ sung thêm 1 nhánh nữa là các đền miếu Hoa.
Cảm ơn em nhé!

[Nguyễn Hữu Lộc]

Chào anh Lộc và anh Phát. Em xin góp ý ý kiến của anh Phát. Em đồng ý ý kiến rằng người Minh Hương từng là một bộ phận của người Hoa. Nhưng trải qua quá trình tiếp xúc với văn hoá Việt ít nhiều cũng có sự ảnh hưởng. Đặt người Minh Hương trong so sánh đối chiếu với người Việt Người Hoa em thấy nó khá hợp lý. Để mình biết được cái nào giữ nguyên, là truyền thống, cái nào từng tiếp xúc và thay đổi, cải biến qua thời gian.
Mong anh chị và các bạn cho ý kiến ạ!
Trân trọng!

Anh xin ghi nhận ý kiến của Phát, Phúc và xin giải thích thêm: Dù người Minh Hương là người Hoa nhưng phong tục của họ lại gần với người Việt, nói cách khác nhóm Minh Hương mang màu sắc tổng hòa của cả Hoa và Việt, tạo nên một cộng đồng nằm giữa 2 tộc người này. Bên cạnh đó, trong các thiết chế văn hóa của người Hoa thì người Hoa chỉ có đền, miếu, điện... chứ không có đình, riêng người Minh Hương thì lại có. Do đó, anh vẫn để chủ thể của đình Minh Hương Gia Thạnh là người Minh Hương trong tương quan với người Việt và Hoa.
Cảm ơn ý kiến đóng góp của 2 em nhiều nhé!

[Nguyễn Hữu Lộc]

Anh Lộc ơi! Trong sơ đồ, theo em chỗ không gian mình có thể để là những cơ sở tín ngưỡng tiêu biểu khác của người Hoa để so sánh giao lưu văn hóa Việt - Hoa ở những chỗ đó như thế nào so với đình Minh Hương Gia Thạnh. Tại vì nếu mình để là những đình khác, nó có luôn đình của người Việt thì em nghĩ giao lưu văn hóa Việt - Hoa ở cơ sở tín ngưỡng của người Việt nó sẽ có những cái khác với tại cơ sở tín ngưỡng của người Hoa ạ. Ý kiến riêng của em ạ! ^_^

Qua ý kiến đóng góp của Vân, anh bổ sung lại sơ đồ như sau:

[Nguyen Truong Khanh]

Gửi anh Lộc,
Sơ đồ mới của anh qua xem xét thấy vẫn có mấy thắc mắc sau muốn trao đổi:
- Ở phần Phạm vi không gian, ngoài trọng tâm là Đình Minh Hương Gia Thạnh, hai phạm vi liên quan nên là [Những ngôi đình Việt KHÁC hoặc CÒN LẠI)] và [Những ngôi miếu HOA KHÁC (hoặc CÒN LẠI)] sẽ có tính khu biệt chính xác hơn.
- Ở phần Chủ thể, do đề tài tập trung nghiên cứu về vấn đề giao lưu văn hoá giữa người Việt và người Hoa, nên chủ thể nghiên cứu thiết nghĩ không phải chỉ là người Minh Hương, mà phải là "Người Việt và người Minh Hương" sẽ phù hợp hơn.

[Nguyễn Hữu Lộc]

Bài tập 2: [b]Lập đề cương[/b]
Đề tài: Giao lưu văn hóa Việt – Hoa tại đình Minh Hương Gia Thạnh

PHẦN MỞ ĐẦU
1. Lý do chọn đề tài
2. Mục đích nghiên cứu
3. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu
4. Ý nghĩa khoa học và thực tiễn của đề tài
5. Lịch sử nghiên cứu vấn đề
6. Cơ sở lý luận, phương pháp nghiên cứu và nguồn tư liệu
7. Bố cục đề tài

CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN
1.1. Các khái niệm
1.1.1. Khái niệm đình
1.1.2. Khái niệm người Minh Hương
1.1.3. Khái niệm giao lưu văn hóa
1.2. Các lý thuyết tiếp cận
1.2.1. Lý thuyết quá trình luận
1.2.2. Lý thuyết vùng văn hóa
1.3. Lịch sử hình thành đình Minh Hương Gia Thạnh

CHƯƠNG 2: NHỮNG BIỂU HIỆN CỦA GIAO LƯU VĂN HÓA VIỆT – HOA TẠI ĐÌNH MINH HƯƠNG GIA THẠNH
2.1. Giao lưu văn hóa qua kiến trúc
2.1.1. Bố cục mặt bằng
2.2.2. Kiến trúc tổng thể
2.2.3. Kết cấu bộ khung
2.2. Giao lưu văn hóa qua trang trí
2.2.1. Trang trí ngoại thất
2.2.2. Trang trí nội thất
2.3. Giao lưu văn hóa qua đối tượng thờ tự
2.3.1. Thờ Thành Hoàng
2.3.2. Thờ Hội Đồng
2.3.3. Thờ Tiền Hiền, Hậu Hiền
2.3.4. Thờ Ngũ Hành Nương Nương
2.3.5. Thờ Bạch Mã Thái Giám
2.4. Giao lưu văn hóa qua lễ hội
2.4.1. Lễ Kỳ yên
2.4.2. Các ngày lễ khác trong năm

CHƯƠNG 3: ĐẶC TRƯNG VĂN HÓA CỦA ĐÌNH MINH HƯƠNG GIA THẠNH VÀ GIẢI PHÁP BẢO TỒN, PHÁT HUY GIÁ TRỊ
3.1. Đặc trưng văn hóa
3.1.1. Giao lưu văn hóa Việt – Hoa rõ nét
3.1.2. Phát triển theo xu thế “Việt hóa”
3.2. Giải pháp bảo tồn và phát huy giá trị
3.2.1. Thực trạng bảo tồn
3.2.2. Một số giải pháp phát huy giá trị

KẾT LUẬN
TÀI LIỆU THAM KHẢO
PHỤ LỤC

[Nguyễn Hữu Lộc]

Bài thực hành 1: Phân tích tên đề tài
Tên đề tài: GIAO LƯU VĂN HÓA VIỆT – HOA TẠI ĐÌNH MINH HƯƠNG GIA THẠNH

1. Phân tích cấu trúc ngữ pháp tên đề tài:
[Giao lưu văn hóa Việt - Hoa] tại [đình Minh Hương Gia Thạnh]
- Cụm từ trung tâm: Giao lưu văn hóa Việt - Hoa
- Cụm từ định tố: Đình Minh Hương Gia Thạnh (không gian)
2. Xác định đối tượng và phạm vi nghiên cứu:
- Đối tượng nghiên cứu: Giao lưu văn hóa Việt – Hoa
- Phạm vi nghiên cứu:
+ Không gian: Đình Minh Hương Gia Thạnh
+ Thời gian: Toàn thời
3. Lập sơ đồ phân tích:



4. Xác định các cặp đối lập:
- Văn hóa Việt > < Văn hóa Hoa
- Văn hóa vật thể > < Văn hóa phi vật thể
- Văn hóa trước giao lưu > < Văn hóa sau giao lưu
5. Giả thuyết nghiên cứu
- Qua sự giao lưu văn hóa Việt – Hoa, ngôi đình Minh Hương Gia Thạnh đã dần phát triển theo xu thế “Việt hóa” rõ nét.

-------------------------

Bài tập 2: Lập đề cương
Đề tài: GIAO LƯU VĂN HÓA VIỆT – HOA TẠI ĐÌNH MINH HƯƠNG GIA THẠNH

PHẦN MỞ ĐẦU
1. Lý do chọn đề tài
2. Mục đích nghiên cứu
3. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu
4. Ý nghĩa khoa học và thực tiễn của đề tài
5. Lịch sử nghiên cứu vấn đề
6. Cơ sở lý luận, phương pháp nghiên cứu và nguồn tư liệu
7. Bố cục đề tài

CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN
1.1. Cơ sở lý luận
1.1.1. Khái niệm văn hóa
1.1.2. Khái niệm giao lưu văn hóa
1.1.3. Khái niệm ngôi đình
1.2. Cơ sở thực tiễn
1.2.1. Đôi nét về người Minh Hương
1.2.2. Lịch sử hình thành đình Minh Hương Gia Thạnh

CHƯƠNG 2: VĂN HÓA VẬT THỂ TẠI ĐÌNH MINH HƯƠNG GIA THẠNH TRONG SỰ GIAO LƯU
2.1. Kiến trúc
2.1.1. Bố cục mặt bằng
2.2.2. Kiến trúc tổng thể
2.2.3. Kết cấu bộ khung
2.2. Trang trí
2.2.1. Trang trí ngoại thất
2.2.2. Trang trí nội thất

CHƯƠNG 3: VĂN HÓA PHI VẬT THỂ TẠI ĐÌNH MINH HƯƠNG GIA THẠNH TRONG SỰ GIAO LƯU
3.1. Đối tượng thờ tự
3.1.1. Thờ Thành Hoàng
3.1.2. Thờ Hội Đồng
3.1.3. Thờ Tiền Hiền, Hậu Hiền
3.1.4. Thờ Ngũ Hành Nương Nương
3.1.5. Thờ Bạch Mã Thái Giám
3.2. Nghi lễ, lễ hội
3.2.1. Lễ Kỳ yên
3.2.2. Lễ Vía Bà
3.2.3. Các ngày lễ khác trong năm

KẾT LUẬN
TÀI LIỆU THAM KHẢO
PHỤ LỤC