Hầm dưỡng lão táng

[tranvanhieu]

Hầm dưỡng lão là ngôi mộ dùng để chôn người sống. Theo tập tục, người sông đến 70 tuổi thì bị làng đưa ra Hầm dưỡng lão. Trước khi bị đưa ra Hầm dưỡng lão người đó được con cháu cho ăn uống đủ đầy, được may cho bộ áo dưỡng lão. Đến ngày quy định, nếu người đó không tự nguyện ra ở ngoài hầm dưỡng lão thì bị trưởng thôn lệnh cho dân làng đến bắt bỏ vào quan tài rồi đem ra ngoài hầm dưỡng lão. Hàng ngày, người nhà đem cơm nước cho người đó, và xây thêm một viên gạch lên cửa hầm. Khi nào cửa hầm kín bít thì hết đem cơm (vì khi đó người dưỡng lão đã chết). Sở dĩ có tập tục này là vì theo dân làng, người đến 70 tuổi là đã thọ, do vậy họ phải ra ngoài hầm dưỡng lão ở đến khi chết nhầm để tuổi cho con cháu. Nếu không tự nguyện ra ở ngoài hầm dưỡng lão thì bị cho là Ma cà rồng, cả làng sẻ vây bắt đem vào hầm dưỡng lão. Nếu tím cách trốn thoát sẻ bị bắt lại đem đi thiêu sống.
Trên đây là những nội dung mình biết được về Hầm dưỡng lão táng khi xem bộ phim "Nhị Đại gia" đang được trình chiếu trên VTV3 vào lúc 6 giờ chiều các ngày trong tuần. Trong học phần Văn hoá Trung Hoa, chúng ta được biết một số hình thức táng: địa táng, thuỷ táng, hải táng, hoả táng, dã táng, điểu táng nhưng đều là những cách thức chôn người chết. Còn Hầm dưỡng lão là cáh thức chôn người còn sống. Thật sự mình không thể tưởng tượng được một loại "táng" nhẩn tâm như thế có thể đã từng tồn tại.

[myduyen]

đây chỉ là những thông tin từ trên phim ảnh hay đã từng tồn tại ở đâu đó trên đất nước Trung Quốc hả anh? Nghe thấy ghê rợn quá. Nhưng nếu có tư liệu về hầm dưỡng lão táng thì đề tài này sẽ thực tế và đặc sắc hơn nhiều a ah. Vì biết đâu đây chỉ hình thức hư cấu do nhà biên kịch nghĩ ra nhằm làm phim hấp dẫn hơn thì sao???

[lu anh thu]

Thông tin của anh nghe rất thú vị. Nhưng em cũng có chút băn khoăn giống myduyen vậy. Anh có thể tìm hiểu thêm để cho tụi em biết rõ hơn về vấn đề này trong hệ tọa độ không gian - thời gian - chủ thể được không nhỉ?

[carot]

Em cũng có xem phim, lúc đầu cũng thấy ghê rợn thiệt, nhưng em nghĩ qua sự việc đó có thể phản ánh phần nào những cổ hũ, thể hiện việc "phép vua thua lệ làng" của một số ít dân tộc vùng núi, cách xa trung tâm. Em nghĩ anh có thể liên hệ với một số dân tộc ở Việt Nam thử xem để tìm ra những điều thú vị. (em coi phim mà cũg thắc mắc dữ lắm, ko biết là có tập tục thiệt như vậy ko nữa?)

[tranvanhieu]

Vâng, cám ơn các bạn nhiều! anh sẻ cố tìm hiểu thêm đề tài này trong những tư liệu khác, khi nào có anh sẻ thông tin sau. Còn ở đây, như nội dung phim phản ảnh thì sự việc xảy ra tại một thôn ở huyện Đông Hưng (anh chưa tìm hiểu xem nó thuộc tỉnh nào), thời đại nhà Minh. Mọi người trong thôn đó-kể cả trưởng thôn-phải thực hiện tập tục này (chính nhân vật trưởng thôn đã nói). Như vậy về không gian, thời gian và chủ thể (như Anh Thư hỏi) đã có, dù không biết thực hư thế nào. Tuy nhiên, anh nghĩ rằng với người Trung Quốc mọi việc đều có thể xảy ra cho dù là tàn bạo nhất, dã man nhất. Có thể do nhà sản xuất phim hư cấu; thật tình anh cũng không tin là nó có thỵât bởi nó quá tàn nhẩn. Tuy nhiên, khi làm phim, hay bất kỳ loại hình nghệ thuật nào thì hư cấu là yếu tố tất nhiên, nhưng hư cấu phải giữ được cốt loỉ của vấn đề- Vấn đề ở đây thuộc về phong tục tập quán, nên nhất thiết nó phải có lưu lại trong đâu đó. Có như thế nhà làm phim mới có cơ sở phản ánh, nếu không, những nhà văn hoá học Trung Quốc chất vấn thì nguy to cho họ.
Thân!!

[ngocthem]

Có huyện Đông Hưng thuộc tỉnh Thái Bình, Việt Nam. Huyện (cấp thị) Đông Hưng thuộc tỉnh Quảng Tây, Trung Quốc. Và quận Đông Hưng thuộc tỉnh Tứ Xuyên, Trung Quốc.

Đông Hưng ở Quảng Tây tiếp giáp với thị xã Móng Cái, tỉnh Quảng Ninh qua sông Bắc Luân. Cửa khẩu Đông Hưng tại cầu Bắc Luân là cửa khẩu quan trọng về mậu dịch và du lịch giữa Trung Quốc và Việt Nam.

[tranvanhieu]

Em chân thành cám ơn thầy đã cung cấp cho em và các bạn quan tâm đến topic này những thông tin quí giá về Huyện Đông Hưng. Em sẻ cố tìm hiểu thêm xem Huyện Đông Hưng trong Phim "Nhị đại gia" đề cập đến thuộc tỉnh Quảng Tây hay là tỉnh Tứ Xuyên.

[mituot]

Em cũng được xem vài tập về bộ phim này trong thời gian nghỉ Tết ở quê. Cũng giống như nhiều tập tục khác mà chúng ta đã biết khi tìm hiểu nhiều nền văn hóa của nhân loại, thì tập tục nào cũng có căn nguyên của nó. Nếu hầm dưỡng lão táng từng có thật trong lịch sử văn hóa Trung Hoa thì sẽ càng làm rõ hơn điều mà chúng ta được biết: cái gì cũng có thể xảy ra ở Trung Hoa và củng cố hơn nguyên lý: Văn hóa là một kiểu lựa chọn.

[thienphuong]

Về chuyện này thì thưở bé tôi có nghe bà tôi kể lại. Bà tôi còn bảo là sau đó thì những linh hồn này thành ra ma khách và mỗi tối lại về đầu làng ngồi khóc rấm rức.
Tôi cho rằng tục lệ này chắc là có thật, vì bà tôi cũng nói y như những gì mà tác giả đã nêu. Mà thời tôi còn nhỏ thì chỗ tôi làm gì có tivi.
Còn về chuyện như thế là dã man hay không thì tôi nghĩ, xét về luân lý đạo đức, như thế là dã man rồi. Còn xét từ góc nhìn Văn hóa, thì chúng ta phải dùng trục C-K-T nữa. Với chúng ta thì như thế là dã man, nhưng với họ thì không chắc đã thế. Vì khi làm vậy, chắc họ phải quan niệm khác ta. Chẳng hạn như là việc ăn thịt chó của chúng ta đấy !

[tranvanhieu]

Cám ơn hai bạn vừa mới bổ sung cho topic của mình những thông tin hữu ích. Mình đồng ý với Mituot rằng văn hoá là sự lựa chọn, tuy nhiên sự lựa chọn đó cần phải phù hợp với môi trường xã hội của nó thì nó mới tồn tại, nếu không nó sẻ nhanh chống bị loại bỏ.
Với hình thức Hầm dưỡng lão táng, đây là sự lựa chọn có thể chỉ là một nhóm người ở vùng quê thuộc huyện Đông Hưng, tỉnh Quảng Tây, Trung Quốc vào thời đại nhà Minh trị vì (1368-1644). Khi một nhóm người khác phản đối lại tập tục này bằng cách báo lên cho Nhị Đại Gia và quan huyện Đông Hưng thì quan huyện Đông Hưng liền ra lệnh xử phạt những người đứng đầu của vùng thôn quê này, đồng thời ra lệnh bãi bỏ tập tục Hầm dưỡng lão táng. Quyết định của quan huyênj được mọi người trong thôn vui mừng. Điêù này cho thấy, sự lựa chọn phải phù hơn thì nó mới tồn tại lâu dài và mới trở thành văn hoá.
Mình cũng đồng ý với Thienphuong rằng để nhận định và đánh giá một sự việc, hiện tượng cần phải căn cứ vào hệ toạ độ văn hoá của nó. Ở đây, có thể đối với cá nhân, một nhóm hay một tộc người này cho rằng Hầm dưỡn lão táng là tàn nhẩn, nhưng đới với cá nhân, nhóm hay một tộc người khác thì cho là không vì làm như vậy là "để tuổi lại cho con cháu". Nhưng theo mình thì ý kiến cho rằng tập tục này quá tàn nhẩn chắc phải nhiều hơn ý kiến ngược lại. Trong phần đóng góp, Thienphuong có lấy ví dụ về ăn thịt chó ở nước ta để so sánh với Hầm dưỡng lão táng, mình nghĩ không đúng, bởi vì đó là hai hành vi khác nhau, một đằng là Ăn, một nẽo là Chôn cất. Nếu lấy một tập tục chôn cất nào đó của nứơc ta so sánh với hình thức Hầm dưỡng lão táng; hay lấy việc ăn thịt chó ở nước ta so sánh với ăn thịt chó ở một nước phương tây nào đó thì nó phù hợp hơn.
Một lần nửa cám hơn và mong được cùng trao đổi thêm với hai bạn!
Nhân đây cũng xin nói thêm là, ở Trung Quốc có hai tỉnh: tỉnh Quảng Tây và tỉnh Tứ Xuyên có đơn vị hành chính cấp huyện với tên gọi là huyện Đông Hưng (như thầy có cung cấp ở trên). Tuy nhiên, khi vào google tim kiếm thì chỉ có huyện Đông Hưng của tỉnh Quảng Tây là có dữ liệu, còn huyện Đông Hung của Tỉnh Tứ Xuyên thì không. Hơn nữa, trong phim Nhị Đại Gia có nói huyện Đông Hung nằm ở phía nam Trung Hoa. Vì vậy, mình cho rằng huyện Đông Hung có tập tục Hầm dưỡng lão táng là huyện thuộc tỉnh Quảng Tây, Trung Hoa.