Bạn đang xem: Nghiên cứu Văn hóa học ứng dụng Văn hóa kinh tế

Văn hóa kinh tế

Trần Bình Minh. Quảng cáo – một phương tiện chuyển tải văn hoá

Email In

QUẢNG CÁO, MỘT PHƯƠNG TIỆN CHUYỂN TẢI VĂN HÓA

Trần Bình Minh

 

Kể từ khi công cuộc đổi mới (1986) được tiến hành trên toàn đất nước, cùng với sự hiện hữu của nền kinh tế thị trường trong lòng xã hội, quảng cáo - một hình thức truyền thông về sản phẩm, dịch vụ, công ty…; nhằm thuyết phục, khuyến khích đối tượng nhận thông tin (người tiêu dùng, khách hàng) sử dụng dịch vụ, sản phẩm - ngày càng được phổ biến rộng khắp trong đời sống xã hội.

Lần cập nhật cuối lúc Thứ năm, 07 Tháng 2 2013 15:14 Chi tiết...

Charles Hardy. Văn hóa và doanh nghiệp

Email In

 

VĂN HÓA VÀ DOANH NGHIỆP

Charles Hardy
(Thụy An dịch)

Thành công của ý tưởng văn hóa doanh nghiệp cũng đồng thời với một sự xuất hiện dần dần, ít ra là ở Pháp, của hệ vấn đề ở các nhà xã hội học về tổ chức. Tuy nhiên, việc tính tới chiều kích văn hóa của doanh nghiệp được thực hiện theo những cách tiếp cận khác nhau.

Lần cập nhật cuối lúc Thứ ba, 13 Tháng 11 2012 11:06 Chi tiết...

Philippe D'Iribarne. Quản lý một công việc văn hóa chính trị

Email In

QUẢN LÝ MỘT CÔNG VIỆC VĂN HÓA CHÍNH TRỊ

Philippe D'Iribarne

(Philippe Cabin thực hiện)

(Thụy An dịch)

 

 

Sự quản lý doanh nghiệp in đậm văn hóa chính trị địa phương. Philippe d'Iribarne làm sáng tỏ sự tồn tại của các mô hình quản lý quốc gia dựa trên những quan niệm đặc thù về trật tự xã hội, tự do, phẩm giá, bình đẳng.v.v... Sau đây là cuộc trò chuyện của tạp chí Sciences Humaines với Philippe d'Iribarne về vấn đề này.

Lần cập nhật cuối lúc Thứ ba, 30 Tháng 10 2012 20:48 Chi tiết...

David Throsby. Đầu tư vào văn hóa

Email In

 ĐẦU TƯ VÀO VĂN HÓA

 

PHỎNG VẤN DAVID THROSBY
Người dịch: Nguyễn Xuân Long

 

Lần cập nhật cuối lúc Thứ tư, 19 Tháng 9 2012 19:54 Chi tiết...

Bùi Đình Phong. Giải quyết mối quan hệ giữa tăng trưởng kinh tế và phát triển bền vững

Email In

 

GIẢI QUYẾT MỐI QUAN HỆ GIỮA TĂNG TRƯỞNG KINH TẾ
VÀ PHÁT TRIỂN BỀN VỮNG

PGS TS. Bùi Đình Phong

 

"Không sợ thiếu, chỉ sợ không công bằng. Không sợ nghèo, chỉ sợ lòng dân không yên". Đó là lời Bác Hồ trong bài nói ngày 29/12 tại kỳ họp Hội đồng Chính phủ cuối năm 1966. Câu nói của Bác không chỉ có ý nghĩa trong công tác lưu thông phân phối mà nhìn rộng ra, có giá trị về mặt văn hóa, an sinh xã hội, giải quyết mối quan hệ giữa tăng trưởng (GDP) và phát triển bền vững, một khía cạnh của văn hóa chính trị.

Lần cập nhật cuối lúc Thứ tư, 09 Tháng 1 2013 08:48 Chi tiết...

Nguyễn Thị Ngọc Oanh. Tìm hiểu hoạt động kinh doanh và văn hóa kinh doanh cổ truyền của người Việt Nam

Email In

TÌM HIỂU HOẠT ĐỘNG KINH DOANH
VÀ VĂN HÓA KINH DOANH CỔ TRUYỀN CỦA NGƯỜI VIỆT NAM


 

THS. NGUYỄN THỊ NGỌC ANH
Trường Đại học Kinh tế Quốc dân

 

37.KinhdoanhTrên cơ sở trình bày các khái niệm kinh doanh và văn hóa kinh doanh, trong bài viết này, tác giả đã luận giải để làm rõ hoạt động kinh doanh và văn hóa kinh doanh cổ truyền của người Việt Nam. Theo tác giả, mặc dù hoạt động kinh doanh là nghề không được coi trọng và phát triển rất chậm trong xã hội phong kiến, song không vì thế mà người Việt Nam không có văn hóa kinh doanh truyền thống. Coi trọng chữ tín, thái độ hòa nhã cũng như sự phê phán thói gian dối, lừa đảo là những giá trị biểu hiện văn hóa kinh doanh truyền thống của dân tộc.

Lần cập nhật cuối lúc Thứ hai, 23 Tháng 4 2012 13:43 Chi tiết...

Nguyễn Hữu Thông. Việc xây dựng cho sản phẩm thủ công truyền thống Huế

Email In

VIỆC XÂY DỰNG THƯƠNG HIỆU CHO SẢN PHẨM

THỦ CÔNG TRUYỀN THỐNG HUẾ:

THỰC TRẠNG VÀ NHỮNG HỆ QUẢ CẦN ĐỐI MẶT

Nguyễn Hữu Thông

 

TỪ GÓC NHÌN LỊCH ĐẠI

Có những hiện tượng của xã hội đương đại, nếu chỉ lý giải trên nền so sánh đồng đại, hoặc giải thích những hệ quả có tính xâu chuổi trong một giới hạn nhất định của thời gian, có thể dẫn ta đến sự lúng túng trong quá trình phân tích một thực trạng. Có những biểu hiện hay thuộc tính, hình thành, chi phối, tạo nên một số đặc trưng trong đời sống kinh tế-văn hóa của một cộng đồng, vùng miền cụ thể, nhưng, nguyên nhân lại không thể nhận ra từ quan sát hay thống kê được bằng định lượng.

Lần cập nhật cuối lúc Thứ tư, 07 Tháng 3 2012 16:37 Chi tiết...

Nguyễn Xuân Diện. Ứng xử của nhà nho với nhà buôn và văn hóa doanh nhân

Email In

TẢN MẠN VỀ ỨNG XỬ CỦA NHÀ NHO ĐỐI VỚI NHÀ BUÔN VÀ VẤN ĐỀ VĂN HOÁ DOANH NHÂN

ThS. NGUYỄN XUÂN DIỆN

Viện Nghiên cứu Hán Nôm

 

Trong xã hội theo Nho giáo, “tứ dân” được xếp theo thứ tự sĩ - nông - công - thương. Phải những khi “hết gạo chạy rông” thì tạm thời chuyển đổi lại là “Nhất nông nhì sĩ”. Thương không được đề cao. Trong quan niệm dân gian, nhà buôn được gọi là “con buôn”. Và từ “con buôn” là một từ bao hàm nghĩa xấu, gắn liền với việc lọc lừa, gian lận, mua rẻ bán đắt, với rất nhiều phương ngôn cạnh khóe. Song cho dù quan niệm thế nào thì cả xã hội đều phải cần đến các hoạt động buôn bán của nhà buôn - một hoạt động bao giờ cũng cần thiết cho sự duy trì xã hội.

Lần cập nhật cuối lúc Thứ tư, 07 Tháng 3 2012 16:37 Chi tiết...

Lê Hoàng. Giao tiếp - Xương sống của Promotion

Email In

GIAO TIẾP - XƯƠNG SỐNG CỦA PROMOTION

Lê Hoàng

 

“Cùng một quảng cáo trên truyền hình người xem chăm chú sẽ có cảm nhận hoàn toàn khác với người chỉ xem một cách ngẫu nhiên không chủ đích. Hay một tấm bảng quảng cáo khổ lớn trên xa lộ đôi khi chắng có chút hiệu ứng nào với một thanh niên phóng xe nhanh lướt qua nhưng lại gây được sự chú ý quan tâm người ngồi trong xe chẳng hạn”.

Lần cập nhật cuối lúc Thứ tư, 07 Tháng 3 2012 16:37 Chi tiết...

Hồ Sĩ Qúy. Khát vọng phát triển và bẫy thu nhập trung bình

Email In

KHÁT VỌNG PHÁT TRIỂN
VÀ BẪY THU NHẬP TRUNG BÌNH

 

GS.TS. Hồ Sĩ Qúy
(Viện Thông tin Khoa học Xã hội)

Lời BBT:

Những năm 60, gần như cả châu Á chìm trong nghèo đói và chậm phát triển. Nhưng chỉ hơn 20 năm sau, nghĩa là chỉ sau khoảng thời gian không dài của thế kỷ XX bộn bề các sự kiện nóng bỏng, thế giới phải “giật mình” khi 4 con rồng châu Á xuất hiện. Đến cuối thế kỷ, “châu Á phục hưng” đã trở thành thuật ngữ quen thuộc với nhiều diễn đàn và các nhà nghiên cứu đã không ngần ngại dự báo những con hổ, hoặc những con hổ trẻ...  sẽ tiếp tục xuất hiện. Tâm lý khát khao cháy bỏng vươn tới thịnh vượng, hay nói thực tế hơn, “cơn khát phát triển” đã có mặt ở nhiều nước châu Á, trong đó có Việt Nam.

Đó là một nội dung chính của bài viết. Từ góc độ văn hóa và con người, tác giả phân tích mặt tích cực và chỉ ra một số tiêu cực của cơn khát phát triển.

Ở một nội dung chính khác, bài viết lý giải tại sao một số quốc gia đã từng có thời kỳ tăng trưởng nhanh, đã từng được kỳ vọng như Peru ở Mỹ Latinh hay Indonesia, Malaysia ở Đông Nam Á..., song đến nay vẫn không hoặc chưa “hóa rồng”. Theo tác giả, bẫy thu nhập trung bình, là rào cản đáng sợ nhất ngăn trở bước nhảy vọt của các khát vọng phát triển.

Bài viết dẫn ra quan niệm của của Kenichi Ohno, Viện Nghiên cứu chính sách Quốc gia Tokyo và của Homi Kharas, chuyên gia kinh tế trưởng của Ngân hàng thế giới để làm rõ bẫy thu nhập trung bình là gì. Theo tác giả, sự ngộ nhận về khả năng đáp ứng yêu cầu cao và rất cao về trình độ chuyên môn hóa của nền kinh tế, trình độ nguồn nhân lực bản địa và trình độ quản lý vĩ mô chính là bẫy thu nhập trung bình ngăn cản sự hóa rồng của nền kinh tế: tưởng là đã đáp ứng được các nhu cầu để tiếp tục phát triển, nhưng hóa ra thế vẫn chưa đủ để “cất cánh”; không còn quá nghèo để phải dồn mọi nguồn lực cho tăng trưởng, song lại chưa đủ giàu về hạ tầng kinh tế - xã hội, về các nguồn lực nội sinh cho “bước nhảy sinh mệnh” của đất nước. Thật đáng ngại nếu hình dung nền kinh tế mắc kẹt trong bẫy thu nhập trung bình 20 năm, 50 năm hay 100 năm.

Bài viết có các tiểu mục: 1/ Bài học kinh nghiệm “hóa rồng”, 2/ Khát vọng phát triển, 3/ “Đi tắt đón đầu” hay là “nóng vội”, “đốt cháy giai đoạn”, 4/ Bẫy thu nhập trung bình.

Xin giới thiệu cùng bạn đọc.

 

Lần cập nhật cuối lúc Thứ tư, 07 Tháng 3 2012 16:37 Chi tiết...

Trang 1 trong tổng số 4