TÌM GÌ Ở DU LỊCH MIỀN TÂY NAM BỘ?

                                          Nguyên Ngọc

Hình như trên thế giới các vùng miền Nam đều vậy, miền Nam nước Pháp,  lãng tử, phiêu lưu, tự do, hơi khoác lác rất đáng yêu kiểu bác Ba Phi. Miền Nam của châu Mỹ cũng vậy, với Cuba, Brasil, Chilê…thì hiện đại mà cổ xưa, tự do và phóng đạt, hoành tráng và nồng cháy. Các vùng cực nam càng đặc biệt. Miền Tây là cực nam của đất nước, của Nam Bộ.

Ý NGHĨA BIỂU TƯỢNG DI LẶC
TRONG VĂN HÓA TÍN NGƯỠNG PHẬT GIÁO NAM BỘ

Phạm Hoài Phong

Học viên Cao học VHH khóa 10

Có thể khẳng định là, tín ngưỡng Di-lặc bắt nguồn từ Phật giáo Đại thừa Ấn Độ. Người Ấn tin rằng ngài Di-lặc vừa là Bồ-tát, vừa là Phật; do đó, trong nghệ thuật tạo hình Ấn Độ, tượng Di-lặc được kết hợp cả các yếu tố hình thể của Phật và của Bồ tát. Sự kết hợp này khiến cho tượng Di-lặc ở Ấn Độ có một nét đẹp tinh xảo làm biểu tượng cho trí tuệ và giải thoát. Điều này phản ánh trên nhiều phương diện của văn hóa Phật giáo Ấn, trong đó nổi bật nhất là phương diện nghệ thuật tạo hình.

ÔNG ĐẠO – MỘT HIỆN TƯỢNG TÔN GIÁO Ở NAM BỘ

PGS.TS. Phan An

(Viện KHXH vùng Nam Bộ)

Trong những chuyến khảo sát điều tra điền dã dân tộc học ở vùng đồng bằng sông Cửu Long, tôi đã được nghe nhiều chuyện về ông Đạo. Đọc một sách viết về đất và người Nam bộ của Sơn Nam, Nguyễn Văn Hầu, Lê Hương… tôi cũng bắt gặp nhiều mẫu chuyện về ông Đạo.

TÍNH BAO DUNG CỦA NGƯỜI VIỆT MIỀN TÂY NAM BỘ

Ths. Trần Phú Huệ Quang

Vì sự tồn tại và phát triển của loài người, bao dung là đức tính mà nhân loại từ khi bước vào xã hội loài Người đến nay, luôn đề cập và kêu gọi phát huy. Không thể xác định cực đoan rằng, tính bao dung là đặc tính chỉ riêng có ở dân tộc Việt Nam, càng không thể xác định nó là đặc tính chỉ riêng có của người Việt miền Tây Nam bộ. Tuy nhiên, có thể khẳng định rằng, một trong số những tính cách nổi trội của người Việt Nam là tính bao dung. Cùng chung dòng máu dân tộc Việt, tính bao dung của người Việt miền Tây Nam Bộ cũng đậm nét, bởi vừa được thừa hưởng truyền thống dân tộc tự ngàn xưa, vừa được vun bồi trong bối cảnh tự nhiên và lịch sử xã hội riêng của vùng.

TRUYỀN THỐNG NAM BỘ

Sơn Nam

CÁCH NÓI CỦA NGƯỜI MIỀN TÂY NAM BỘ QUA CA DAO

Trần Minh Thương

Theo Cơ sở văn hoá Việt Nam của Trần Quốc Vượng (chủ biên), phần được coi là Tây Nam Bộ có diện tích khoảng 4.000 km², chủ yếu là vùng đồng bằng sông Cửu Long, một số đảo (lớn nhất là đảo Phú Quốc) cùng một vài dãy núi thấp ở phía Tây An Giang, Kiên Giang. Hầu hết các nhà văn hoá học, dân tộc học, … đều có chung nhận định tương đối thống nhất về tính cách người Nam Bộ. Họ là những người hào hiệp trong cuộc sống, bình đẳng trong giao tiếp, ít bảo thủ.

CHUYỆN MÈO CHUỘT TRONG ĐỜI SỐNG
NGƯỜI BÌNH DÂN TÂY NAM BỘ

Trần Minh Thương

 Vài nét về đất và người Tây Nam Bộ

Theo Cơ sở văn hoá Việt Nam của Trần Quốc Vượng (chủ biên), phần được coi là Tây Nam Bộ có diện tích khoảng 4.000 km², chủ yếu là vùng đồng bằng sông Cửu Long, một số đảo (lớn nhất là đảo Phú Quốc) cùng một vài dãy núi thấp ở phía Tây An Giang, Kiên Giang.

RƯỢU ĐẾ TRONG DÂN GIAN TÂY NAM BỘ

DƯỚI GÓC NHÌN VĂN HÓA

Bùi Túy Phượng

Khó có thể biết được rượu ra đời từ lúc nào, ở đâu, song nói về rượu, về tác dụng chữa bệnh, về văn hóa uống rượu thì tất cả các dân tộc trên thế giới đều có. Ở Việt Nam, rượu gắn với sinh hoạt cộng đồng, với các nghi lễ, hội hè, đình đám, với những lời thề ước, nhưng nếu uống rượu quá đà cũng gây nhiều phiền lụy... Chính vì vậy, chẳng biết tự bao giờ, rượu đã đi đời sống văn hóa của người bình dân và bằng cách này hay cách khác nó đã tồn tại trong cộng đồng người Việt nói chung, trong đó có người dân đồng bằng sông nước Cửu Long.

GIÁ TRỊ TINH THẦN TRUYỀN THỐNG
TRONG TÍN NGƯỠNG THỜ MẪU Ở NAM BỘ
(nghiên cứu so sánh với Bắc và Trung bộ)

TS. Trần Hồng Liên

(Viện Phát triển Bền vững vùng Nam Bộ)

Báo cáo tại Hội thảo khoa học BẢO TỒN VÀ PHÁT HUY CÁC GIÁ TRỊ VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG VIỆT NAM TRONG QUÁ TRÌNH ĐỔI MỚI VÀ HỘI NHẬP do Đề tài  KX. 03.14/06-10 (CHƯƠNG TRÌNH KX.03/06-10) và Khoa Văn hóa học (Trường ĐH KHXH&NV – ĐHQG TP.HCM) tổ chức ngày 17-17/9/2009 tại Biên Hòa (Đồng Nai).

TỪ RƯỢU TRONG VĂN HÓA TÂY NAM BỘ

NHÌN VỀ SỰ ẢNH HƯỞNG VÀ TIẾP BIẾN CỦA NÓ TRONG VĂN HÓA THĂNG LONG – HÀ NỘI

Trần Minh Thương

Khó có thể biết được rượu ra đời từ lúc nào, ở đâu, song nói về rượu, về tác dụng chữa bệnh, về văn hóa uống rượu thì tất cả các dân tộc trên thế giới đều có. Ở Việt Nam, rượu gắn với sinh hoạt cộng đồng, với các nghi lễ, hội hè, đình đám, với những lời thề ước…