"SỐNG THỬ" TỪ GÓC NHÌN VĂN HOÁ

[shark]

khi đến tuổi trưởng thành thì mỗi người đều có quyền chọn lựa của riêng mình, tuy nhiên đã chọn lựa thì phải có trách nhiệm với việc mình đã làm, sống thử là do cả hai bên cùng lựa chọn, do đó cả hai bên đều phải cùng chia sẻ trách nhiệm, đừng có làm kẻ hèn nhát mà bỏ trốn (nghĩa đen lẫn nghĩa bóng) khi có vấn đề nảy sinh

[_[Kjm khanh]_]

sống thử nhìn về ý kiến chủ quan của giới trẻ ko phải lá ko có cái lợi cua nó: họ tự do đến với nhau,sống với nhau như vợ chồng để thể hiện tình yêu,để gần gũi,dể được quan tâm nhau từng giờ, từng ngay.đó chẳng qua là hương vị của tình yêu,sự ham muốn nhưng họ chưa lường hết được hậu quả của nó.Số cặp thành vợ thành chồng sau khi sống thử là rất ít,đó là khi họ đã cùng nhau vượt qua những khó khăn rất lớn trong thời gian sống thử,hiểu nhau và yêu nhau nhiều hơn.
Sống thử theo tôi là ko nên, vì người tổn thương nhiều nhất cũng là con gái,phải đối mặt với nhug kho khan rat lón sau nay.

[lu anh thu]

Mình xin được bổ sung phần phân tích về
[center]“Sống thử có phải là hiện tượng văn hóa”[/center]
Bước 1: Tìm các giá trị của nó
“Sống thử” là một hiện tượng “biết rồi khổ lắm nói mãi” trong xã hội hiện nay. Nó gây nên nhiều luồng ý kiến khác nhau, phản đối rất nhiều nhưng đồng tình cũng không ít. Trên cơ sở nhìn nhận vấn đề một cách khách quan, toàn diện, chúng ta hãy tìm hiểu các giá trị trong hiện tượng này.
Qua trao đổi, mình đồng ý với các bạn, tình yêu không chỉ cần đến sự đồng cảm trong tâm hồn mà còn cần sự chia sẻ, hòa hợp về thể xác. Đây là một vấn đề rất nhân bản của con người.
Khi “sống thử”, hai chủ thể có cơ hội tìm hiểu với nhau, về cả tinh thần lẫn thể xác, xem có thật sự hòa hợp trước khi tiến đến hôn nhân. Khi yêu, “lực hút” của tình yêu dễ làm người ta trở nên thiếu sáng suốt, mọi khuyết điểm đều trở nên “đáng yêu”, “bé cỏn con”. Và “sống thử” là một cơ hội để hai đối tượng “cọ xát thực tế”, thử nghiệm với cuộc sống gia đình. Nếu vượt qua được thì có thể chứng tỏ tình yêu ấy vững bền. Còn nếu ngược lại, nó đem đến những khổ đau, nếu không nói là những hậu quả, những thiệt thòi cho người phụ nữ. Tuy nhiên, chỉ vấn đề này thôi cũng chứa đựng tính hai mặt vì bên cạnh đó, nó đồng thời cũng giúp tránh đi những cuộc hôn nhân tan vỡ, sai lầm được gây dựng nên từ tình yêu chưa đủ độ “chín”. Đó chính là giá trị mà “sống thử” mang lại.
Bước 2: xác định mức độ giá trị của “sống thử”
Qua những phân tích trên, nếu nói một cách khách qua thì giá trị mà “sống thử” đem đến cho con người không phải là ít. Đặc biệt, đối với chủ thể là những tộc người theo chế độ mẫu hệ, “sống thử” mang tính giá trị rất lớn vì nó giúp người phụ nữ chọn lựa một người chồng phù hợp.
Bước 3: Xem xét hiện tượng “sống thử” với hai bộ công cụ
[center]xét trong chùm đặc trưng[/center]
- Tính nhân sinh: “sống thử” là hiện tượng đậm tính nhân sinh, nói cách khác là hoạt động thể hiện tính sáng tạo của con người. Chỉ có con người mới có “phát minh” “sống thử”, mới có sự phân biệt “sống thử” và “sống thật”, tức “tình dục ngoài hôn nhân” và “tình dục trong hôn nhân”.
- Tính lịch sử: đây là hiện tượng có tính lịch sử. “Sống thử” – “tình dục ngoài hôn nhân” đã tồn tại từ rất lâu, nhất là trong những xã hội theo chế độ mẫu hệ.
- Tính hệ thống: chủ thể của hiện tượng “sống thử” chiếm một số lượng không nhỏ. Ở những tộc người theo chế độ mẫu hệ cũng như ở các nước phương Tây đây là hiện tượng khá phổ biến. Ở các nước phương Đông, hiện tượng này cũng không còn xa lạ nếu không muốn nói đang là “trào lưu” của không ít giới trẻ (ngay cả ở giới trẻ Trung Quốc – nơi là điểm xuất phát của quan niệm “nam nữ thụ thụ bất thân”). Vì vậy, chủ thể của “sống thử” không còn là số ít cá nhân riêng lẻ mà có tính hệ thống, là những chủ thể điển hình.
* [center]Xét trong hệ tọa độ:[/center]
- Về chủ thể: Khi “sống thử”, hai chủ thể đều có cơ hội để tìm hiểu về nhau trước hôn nhân, xem cả hai có thật sự hòa hợp với nhau không, để tránh những cuộc hôn nhân sai lầm, tan vỡ.
Khi “sống thử”, hai chủ thể được thỏa mãn những nhu cầu sinh lí – một nhu cầu rất “nhân bản”.
- Về không gian:
ở một số tộc người, “sống thử” là một phong tục độc đáo, để có thể lựa chọn một người chồng mạnh khỏe, vừa ý.
ở Phương Tây, “sống thử” là hiện tượng phổ biến. Nó nói lên được phần nào văn hóa, cá tính của người phương Tây – chú trọng tính cá nhân, độc lập, tự do, phóng khoáng trong mọi việc, và trong cả quan niệm về tình dục.
- Về thời gian:
Theo thầy Trần Ngọc Thêm, ở giai đoạn trước khi tiếp xúc với Trung Hoa, truyền thống tình dục của người Việt cổ chấp nhận việc “sống thử” như là một giải pháp để hạn chế những sai sót trong việc lựa chọn bạn đời. Đây là một đặc trưng thuộc về văn hóa mẫu hệ.

Với những phân tích trên, “sống thử” thỏa mãn bốn đặc trưng: tính nhân sinh, tính lịch sử, tính giá trị, tính hệ thống. “Sống thử” có thể được xem là hiện tượng văn hóa. Chỉ lưu ý mọi hiện tượng văn hóa đều cần phải được đặt trong hệ tọa độ C-T- K gốc và trước khi “áp dụng” hiện tượng này, mỗi cá nhân cũng cần phải đặt mình trong hệ tọa độ C-T-K nhất định để xem xét tính phù hợp của nó.

(TB: Bài có tham khảo "Tình dục thoáng - một hiện tượng văn hóa cần một giải pháp văn hóa" của thầy Trần Ngọc Thêm

[Nguyen Tue Minh]

Mình tán đồng với ý kiến của bạn Skoalls: "sống thử nhìn về ý kiến chủ quan của giới trẻ ko phải lá ko có cái lợi cua nó: họ tự do đến với nhau,sống với nhau như vợ chồng để thể hiện tình yêu,để gần gũi,dể được quan tâm nhau từng giờ, từng ngay"
"Sống thừ" không đơn thuần là để đôi bên "giải quyết" vấn đề tình duc. Nếu nhìn về khía cạnh tích cực nó sẽ là "cơ hội" để 2 người hiểu nhau, thấy hết được "những thói hư tật xấu" của nhau để quyết định có đị đến hôn nhân hay không, giúp họ tránh được những cơn "shok" khi chung sống với con người mà mình đã từng "lý tưởng hoá"
Nhưng một số bạn không biết khai thác mặt tích cực của nó mà lại "lạm dụng" nó để thực hịên một "mục đích" nào đó, và không biết "xây dựng một bức tường lửa" để tránh dẫn đến hậu quả "mang thai ngoài ý muốn".
(ngoài hậu quả đó, dĩ nhiên các bạn nữ chọn con đường này phải chịu thiệt thòi thôi)
Vậy, đối với những ai "thành công" trên con đường này thì đây là giá trị văn hoá
đối với những ai "thất bại" sẽ là phi văn hoá

[guideletrongtran]

xin Chào! Có rất nhiều ý kiến về vấn đề này. Hiện nay, nó cũng là mối quan tâm xã hội. Sống là có giá trị rồi nhưng "thử" thì hãy xem lại. Sau 18 tuổi mỗi người có quyền lựa chọn cho mình cuộc sống (văn hóa phương tây). Liệu có đúng với văn hóa phương đông không? Tuy con cái đã trưởng thành nhưng khi làm việc gì cũng lắng nghe ý kiến người lớn (đặc biệt là cha mẹ). "Sống thử" có giá trị của nó đi. Về mặt đạo đức có chấp nhận được không. Nếu tìm đúng đối tượng để thử thì tốt. Ngược lại, chắc rằng sẽ có một thời gian bị stress thôi và ảnh hưởng các mặt khác trong cuộc sống nữa. Tốt - xấu, thiện - ác, cái ranh giới này mong manh quá. Không dễ để nhận diện chút nào. Chắc phải sử dụng phương pháp văn hóa học thôi vì tính liên ngành sẽ giúp được đấy.

[duckling]

Lúc trước , mình còn ngây thơ ,trong sáng , mong manh, dễ vỡ kìa , nghe sống thử cũng tò mò, hỏi ngườI lớn, tìm tài liệu, lung tung nhưng không có ý định làm theo , hì hì bỏ qua chuyện lợi dụng nhau nhé, lừa tình , lừa tiền, nếu tự nguyện và có trách nhiệm, thì mình nghĩ nó là chuyện cá nhân thôi,chẳng có gì là xấu! Nhưng nếu bạn có bản lĩnh thì chắc bạn đã ko làm như thế đâu, tìm hiểu nhau có nhiều cách,phải biết giữ lại những gì gọi là bí mật để ra vào nhìn mặt nhau mà không chán chứ nhỉ ?

[huong0205]

[justify]Vấn đề "Sống thử, nên hay không nên đang ngày càng trở thành vấn đề nóng của Xã Hội nhất là trong giới HSSV.
Mặc dù cũng có khá nhiều ý kiến đồng tình với ý kiến nên sống thử để có thể biết rõ hơn về người bạn đời của mình, để có thể chọn được người bạn đời như ý...
Thư đã đặt 'Sống thử" dưới góc nhìn văn hoá thì mình cũa xin góp vài ý kiến, vì thật sự vấn đề này rất đáng được quan tâm.
Mình chỉ nói về hiện tượng "sống thử" trong bối cảnh văn hoá Việt Nam
* Tính giá trị:
Mình đồng ý với nhiều ý kiến cho rằng "sống thử" giúp ta nhận diện rõ hơn về người bạn đời của mình để có thể đi đến quyết định cuối cùng. Thế nhưng, nếu xét về mức độ giá trị mà sống thử đem lại thì mình thấy không nhiều. Nó không thích hợp với văn hoá Việt Nam, một nền văn hoá mà ở đó những cái nhìn, đánh giá,...của cộng đồng rất quan trọng. Do vậy hậu quả nhiều hơn là giá trị
Nếu kết quả 'sống thử" là đi tới hôn nhân thì hậu quả của nó ít hợn Thế nhưng, trong xã hội vẫn có cái nhìn thiếu thiện cảm.
Còn nếu sau khi "sống thử" đường ai nấy đi thì liệu bạn có dám "sống thử" nhiều lần tiếp theo cho đến khi tìm được người phù hợp khổng và liệu có ai chấp nhận "sống thử" tiếp với bạn nữa.
Anh Thư nói rằng:
"Khi “sống thử”, hai chủ thể có cơ hội tìm hiểu với nhau, về cả tinh thần lẫn thể xác, xem có thật sự hòa hợp trước khi tiến đến hôn nhân. Khi yêu, “lực hút” của tình yêu dễ làm người ta trở nên thiếu sáng suốt, mọi khuyết điểm đều trở nên “đáng yêu”, “bé cỏn con”. Và “sống thử” là một cơ hội để hai đối tượng “cọ xát thực tế”, thử nghiệm với cuộc sống gia đình. Nếu vượt qua được thì có thể chứng tỏ tình yêu ấy vững bền. Còn nếu ngược lại, nó đem đến những khổ đau, nếu không nói là những hậu quả, những thiệt thòi cho người phụ nữ. "
Thế nhưng, khi đã bước vào "sống thử" thì có nhiều quan niệm "chỉ là thử thôi" nên có những khúc mắc chỉ bé cỏn con, chỉ những bất đồng nho nhỏ...người ta đã cho rằng không phù hợp và bỏ đi tìm người khác phù hợp hơn. Trong khi nếu trong cuộc sống hôn nhân nghiêm túc người ta sẵn sàng bỏ qua những khúc mắc, bất đồng đó để nhường nhịn nhau, dung hoà nhau...
Vì vậy mức độ giá trị mà "sống thử" đem lại theo mình không lớn chưa mang tính điển hình
* Tính lịch sử: Theo mình biết hiện tượng "sống thử" chỉ mới xuất hiện gần đây và thuật ngữ "sống thử" mang ý nghĩa phản ánh cuộc sống hiện đại. Lối sống này chỉ mới rộ lên trong thời gian gần đây khi mà mối quan hệ tiếp xúc với văn hoá Phương Tây ngày 1 lớn.
Còn hiện tượng sống chung trước hôn nhân của 1 số dân tộc thiểu số thì người ta đâu gọi là hiện tượng "sống thử". Và cũng chỉ 1 số ít dân tộc, không mang tính điển hình
Do vậy, "sống thử" chưa đáp ứng được đặc trưng này
* Tính hệ thống: Sống thử chỉ phổ biến đối với giới trẻ @ hiện đại ngày nay, đang sống thiên về lối sống Phương Tậy Đa số cộng đồng trong Xã hội hiện nay vẫn không chấp nhận sống thử.

Với 1 vài ý kiến vừa nêu mình chưa chấp nhận "Sống thử" là một hiện tượng văn hoá ít nhất là trong bối cảnh văn hoá Viện Nam hiện nay.[/justify]