Văn hoá truyền thống của người Baba và Nyonya ở Malacca

[Nha Khanh]

PHÂN TÍCH CẤU TRÚC ĐỀ TÀI

[Nha Khanh]

LẬP ĐỀ CƯƠNG SƠ BỘ
DẪN LUẬN
1. Lý do chọn đề tài:
Trong điều kiện hiện nay, khi không một quốc gia dân tộc nào lại có thể phát triển trong biệt lập, thì các mối quan hệ song phương , đa phương ngày càng được mở rộng. Trong bối cảnh đó, một trong những nhân tố bền vững của sự liên kết khu vực và tiền đề quan trọng trong sự phát triển toàn diện của mỗi quốc gia đó là sức mạnh văn hóa. Trong sự nghiệp đổi mới hiện nay, nhân tố văn hóa càng đóng vai trò hết sức quan trọng. Do vậy, một mặt chúng ta phải học hỏi,tiếp thu có chọn lọc những yếu tố văn hóa bên ngoài, mặt khác phải phát huy sức mạnh truyền thống để tạo nên một nền văn hóa hiện đại và đậm đà bản sắc dân tộc.
Trong các nước ASEAN, Malaysia là một quốc gia đa tộc với tộc người chủ thể là người Malay chiếm khoảng 60% dân số cả nước, còn lại là người Hoa, người Ấn và các tộc người thiểu số khác, mỗi tộc người đều có một nền văn hóa riêng và rất tự hào về bản sắc văn hóa của mình.
Do tính chất đa tộc, đa văn hóa nên quá trình hòa hợp dân tộc ở Malaysia diễn ra không hoàn toàn yên ổn. Nhưng hiện nay, bằng chính sách và biện pháp thích hợp, về cơ bản Malaysia đã giải quyết tốt vấn đề quan hệ tộc người, phát huy được sức mạnh tổng hợp từ nội lực của cả dân tộc đưa đất nước ngày càng phát triển.
Đề tài “Văn hóa truyền thống của tộc người Baba và Nyonya ở Malacca – Malaysia” góp phần tìm hiểu sâu hơn về một quốc gia đa tộc Hồi giáo ở khu vực. Qua đó, luận văn cũng dành một phần để liên hệ thực tế với thế hệ lai Hoa – Việt ở TP. Hồ Chí Minh . Từ đó thúc đẩy hợp tác giữa Việt Nam với Malaysia nói riêng và các nước Đông Nam Á nói chung.

2. Lịch sử nghiên cứu vấn đề
3. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu
4. Phương pháp luận
5. Phương pháp nghiên cứu
6. Đóng góp của luận văn
7. Bố cục của luận văn

CHƯƠNG 1: TỔNG QUAN VỀ VẤN ĐỀ NGHIÊN CỨU
1.1 Liên bang Malaysia
1.1.1 Khái quát về đất nước và con người
1.1.2 Lịch sử hình thành Liên bang Malaysia

1.2 Các thuật ngữ liên quan đến nội dung luận văn
1.2.1 Tộc người
1.2.2 Quá trình tộc người và mối quan hệ tộc người
1.2.3 Văn hóa và văn hóa tộc người
1.2.4 Xung đột tộc người

CHƯƠNG 2: TỘC NGƯỜI BABA – NYONYA Ở MALACCA VÀ NHỮNG GIÁ TRỊ VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG
2.1 Quá trình hình thành và phát triển của Malacca
2.2 Nguồn gốc tộc người và quá trình hình thành tộc người Baba – Nyonya ở Malacca
2.3 Vai trò của người Baba – Nyonya trong đời sống xã hội ở Malacca
2.4 Những giá trị văn hóa truyền thống
2.4.1 Văn hóa vật thể
2.4.2 Văn hóa phi vật thể
2.5 Liên hệ với thế hệ lai Hoa – Việt ở TP. Hồ Chí Minh.

KẾT LUẬN
TÀI LIỆU THAM KHẢO
PHỤ LỤC

[Nha Khanh]

ĐỊNH NGHĨA KHÁI NIỆM
Định nghĩa khái niệm: “Văn hóa truyền thống tộc người”
* Bước 1:
Tìm tất cả những định nghĩa hiện có về khái niệm “Văn hóa”
1- Khái niệm văn hóa được hiểu là “trình độ cao trong sinh hoạt xã hội, biểu hiện của văn minh” (Từ điển Tiếng Việt, Viện Ngôn ngữ học, Hoàng Phê chủ biên, Trung tâm Từ điển học 1997).
2- Trong tác phẩm “Thập kỷ thế giới phát triển văn hóa từ 1978 – 1997”, UNESCO đã định nghĩa: “Văn hóa là tổng thể các hệ thống giá trị bao gồm các mặt tình cảm, tri thức, vật chất, tinh thần của xã hội”.
3- Hay nói như Chủ tịch Hồ Chí Minh trong quyển Hồ Chí Minh toàn tập (1995), tập III, tr.3, NXB Chính trị Quốc gia, thì “Văn hóa là sự tổng hợp của mọi hình thức sinh hoạt cùng với biểu hiện của nó mà loài người đã sản sinh ra nhằm thích ứng những nhu cầu đời sống và đòi hỏi của sự sinh tồn”.

Định nghĩa truyền thống: Là những giá trị quá khứ truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác. Là những cái vốn có, tự có, tại chổ, kế thừa từ thế hệ này sang thế hệ khác.

Khái niệm “Tộc người”
- Khái niệm “dân tộc” dùng để chỉ các dân tộc trong 54 “dân tộc” ở Việt Nam như dân tộc Kinh (Việt), dân tộc Chăm,… Trong trường hợp này, “các dân tộc” ở đây là “các tộc người” (Ethnics), và mỗi “dân tộc” cụ thể trong “các dân tộc ở Việt Nam là mỗi “tộc người” cụ thể (Ethnic).
- Khái niệm “tộc người” được sử dụng trong đề tài với ba tiêu chí cơ bản: ngôn ngữ, văn hóa và ý thức tự giác tộc người để gọi tên và xác định một thành phần tộc người cụ thể.

* Bước 2: Phân tích định nghĩa về khái niệm “Văn hóa”
Định nghĩa phải đạt yêu cầu về hình thức là rõ ràng, dễ hiểu, ngắn gọn; đạt yêu cầu về nội dung và có ý nghĩa đạt được sự nhất quán trong việc triển khai đề tài.
- Định nghĩa thứ 1: Không rõ ràng, minh bạch. Đưa ra khái niệm khá mơ hồ.
- Định nghĩa thứ 2: Khá đầy đủ.
- Định nghĩa thứ 3: Dài dòng, không cần thiết.

* Bước 5: Tìm 1 khái niệm rộng hơn cùng loại để quy khái niệm được định nghĩa vào
- Khái niệm rộng hơn cùng loại ở đây chính là khái niệm về khoa học xã hội và nhân văn.

* Bước 6: Chỉ ra những đặc trưng khu biệt khái niệm được định nghĩa
- Hình thành từ ngày xưa: Những giá trị vật chất và tinh thần đặc sắc được hình thành từ ngày xưa.
- Mang tính kế truyền: Kế truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác.

* Bước 7: Tổng hợp 5 + 6 thành 1 định nghĩa (của mình)
- Từ những khái niệm cơ bản trên, chúng ta thấy theo nghĩa tổng quát nhất, văn hóa truyền thống là sự tổng hợp, kết tinh những giá trị vật chất, tinh thần của một tộc người được truyền từ thế hệ
này sang thế hệ khác.

* Bước 8: Kiểm tra

CẤU TRÚC ĐỊNH NGHĨA

[Nha Khanh]

LAP BANG SO SANH

[Nha Khanh]

SƠ ĐÒ THUẬT GIẢI

[Nha Khanh]

ĐỀ CƯƠNG CHI TIẾT
DẪN LUẬN
1. Lý do chọn đề tài:
Trong điều kiện hiện nay, khi không một quốc gia dân tộc nào lại có thể phát triển trong biệt lập, thì các mối quan hệ song phương , đa phương ngày càng được mở rộng. Trong bối cảnh đó, một trong những nhân tố bền vững của sự liên kết khu vực và tiền đề quan trọng trong sự phát triển toàn diện của mỗi quốc gia đó là sức mạnh văn hóa. Trong sự nghiệp đổi mới hiện nay, nhân tố văn hóa càng đóng vai trò hết sức quan trọng. Do vậy, một mặt chúng ta phải học hỏi,tiếp thu có chọn lọc những yếu tố văn hóa bên ngoài, mặt khác phải phát huy sức mạnh truyền thống để tạo nên một nền văn hóa hiện đại và đậm đà bản sắc dân tộc.
Trong các nước ASEAN, Malaysia là một quốc gia đa tộc với tộc người chủ thể là người Malay chiếm khoảng 60% dân số cả nước, còn lại là người Hoa, người Ấn và các tộc người thiểu số khác, mỗi tộc người đều có một nền văn hóa riêng và rất tự hào về bản sắc văn hóa của mình.
Do tính chất đa tộc, đa văn hóa nên quá trình hòa hợp dân tộc ở Malaysia diễn ra không hoàn toàn yên ổn. Nhưng hiện nay, bằng chính sách và biện pháp thích hợp, về cơ bản Malaysia đã giải quyết tốt vấn đề quan hệ tộc người, phát huy được sức mạnh tổng hợp từ nội lực của cả dân tộc đưa đất nước ngày càng phát triển.
Đề tài “Văn hóa truyền thống của tộc người Baba và Nyonya ở Malacca – Malaysia” góp phần tìm hiểu sâu hơn về một quốc gia đa tộc Hồi giáo ở khu vực. Qua đó, luận văn cũng dành một phần để liên hệ thực tế với thế hệ lai Hoa – Việt ở TP. Hồ Chí Minh . Từ đó thúc đẩy hợp tác giữa Việt Nam với Malaysia nói riêng và các nước Đông Nam Á nói chung.

2. Lịch sử nghiên cứu vấn đề
3. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu
4. Phương pháp luận
5. Phương pháp nghiên cứu
6. Đóng góp của luận văn
7. Bố cục của luận văn

CHƯƠNG 1: TỔNG QUAN VỀ VẤN ĐỀ NGHIÊN CỨU
1.1 Liên bang Malaysia
1.1.1 Khái quát về đất nước và con người
1.1.2 Lịch sử hình thành Liên bang Malaysia

1.2 Các thuật ngữ liên quan đến nội dung luận văn
1.2.1 Tộc người
1.2.2 Quá trình tộc người và mối quan hệ tộc người
1.2.3 Văn hóa và văn hóa tộc người
1.2.4 Xung đột tộc người

CHƯƠNG 2: TỘC NGƯỜI BABA – NYONYA Ở MALACCA VÀ NHỮNG GIÁ TRỊ VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG
2.1 Quá trình hình thành và phát triển của Malacca
2.2 Nguồn gốc tộc người và quá trình hình thành tộc người Baba – Nyonya ở Malacca
2.3 Vai trò của người Baba – Nyonya trong đời sống xã hội ở Malacca
2.4 Những giá trị văn hóa truyền thống
2.4.1 Văn hóa vật thể
2.4.2 Văn hóa phi vật thể
2.5 Liên hệ với thế hệ lai Hoa – Việt ở TP. Hồ Chí Minh.

KẾT LUẬN
TÀI LIỆU THAM KHẢO
PHỤ LỤC