Tín ngưỡng bao gồm những câu chuyện kể, truyền tích,...được truyền khẩu từ đời này sang đời khác thông qua phương thức truyền khẩu. Vận dụng phương pháp loại hình trong việc tìm kiếm tri thức mới, tôi chọn ra một câu chuyện "Sự xuất hiện của nguồn nước trên mặt đất" để thực hành. Sỡ dĩ tôi chọn câu chuyện này bởi vì:
-
Thứ nhất: Qua câu chuyện này có thể hiểu thêm về tín ngưỡng của thổ dân.
-
Thứ hai: Các câu chuyện kể được những người già trong bộ lạc kể lại cho mọi người nghe, và ông ấy không giải thích gì thêm, mà buộc mọi người phải kể đi kể lại cho đến khi nội dung của câu chuyện thấm nhuần trong tâm thức. Chính vì thế mà không phải bất kỳ một thành viên nào cũng có thể hiểu trọn vẹn nội dung ấy.
Sau đây là nội dung câu chuyện:
"Sự xuất hiện của nguồn nước trên mặt đất". Thuở đầu tiên, từ rất sớm, khi mọi thứ còn ban sơ, có một nhóm thổ dân sống trên một ngọn núi. Đó là một nơi tuyệt đẹp và an bình. Nhưng mọi người nơi đây đều rất lo lắng. Đã từ rất lâu, trời không có mưa, thời tiết hạn hán và họ đang lâm vào tình trạng thiếu nước trầm trọng. Có một số giếng nước nhưng bây giờ tất cả đã khô cạn chỉ có một cái giếng là có nước. Trước đây, khi trời mưa, nước chỉ chảy trên sườn núi rồi đổ vào biển cách đó rất xa. Bây giờ thì bên kia sườn núi đã xuất hiện những cánh đồng lớn khô cằn, không gì có thể sống ở đó.
Weeri và Walawidbit là hai người đàn ông tham lam. Họ quyết định đánh cắp nước trong cái giếng còn lại và bỏ trốn. Họ bí mật làm một chiếc túi lớn để chứa nước, nó được gọi là “eel-a-mun”. Trong một đêm, khi mọi người đã ngủ say, họ lấy nước và bỏ trốn.
Khi mọi người tỉnh dậy, thì phát hiện không còn nước trong giếng. Điều này đối với họ thật tồi tệ vì có rất nhiều bé sơ sinh, trẻ em và cụ già đang rất cần nước. Hơn nữa, thời tiết lại rất nóng. Những vị trưởng lão trong bộ tộc tập hợp mọi người lại và phát hiện hai gã đàn ông cũng biến mất. Khi tìm kiếm xung quanh, họ phát hiện dấu vết của hai gã này. Và nhanh chóng, các chiến binh của bộ lạc lần theo dấu vết đến bên kia sườn núi và phát hiện hai gã đàn ông ở đằng xa. Họ lập tức đuổi theo. Còn hai gã đàn ông đang lê bước chậm chạp vì túi nặng đầy nước. Họ nghĩ là mình đã an toàn. Tuy nhiên, khi phát hiện các chiến binh đang đuổi theo, họ bắt đầu chạy. Những binh sĩ giỏi nhất trong đoàn leo lên một vách đá và phóng giáo. Một cái giáo trúng vào “eel-a-mun” rơi xuống và để lại một lỗ hỏng. Hai người đàn ông cứ chạy mãi chạy mãi và chạy càng nhanh, họ không hay nước đang bị chảy ra ngoài, cuối cùng họ đã bị các chiến binh tóm được. Thế là hai gã đàn ông bị đưa ra trước bộ tộc xét xử. Họ quyết định xử phạt hai gã này không chỉ vì tội đánh cắp mà còn vì chỉ biết nghĩ cho bản thân chứ không quan tâm đến cộng đồng. Thế là, Wonmunta, một người đàn ông thông thái tiến hành phép thuật biến Weeree thành con đà điểu Emu, nó chạy xuống núi rởi khỏi vùng đất này trong sự xấu hổ. Còn Walawidbit bị biến thành con thằn lằn lưỡi xanh, nó bò vào trốn trong những hòn đá.
Tuy nhiên, một điều lạ kỳ đã xảy ra. Tất cả những nơi mà nước từ túi của hai người đàn ông nhỏ xuống giờ đây đều trở thành những chiếc hồ xinh đẹp hay những vũng nước. Có cỏ, có hoa, và cây cối xuất hiện. Không lâu, chim chóc bay đến, và tất cả mọi người rất sung sướng vì đã nước.
Đó chính là sự xuất hiện của nguồn nước trên mặt đất, là nguồn gốc sự xuất hiện của loài đà điểu Emu và loài thằn lằn lưỡi xanh.
Phương pháp vận dụng loai hình trong tìm kiếm tri thức mới:
Mong nhận được sự góp ý của thầy và các bạn!
