sửa bài tập 3
Sau khi được thầy góp ý và tiến hành thực hiện, e xin thay đổi nội dung chương mục như sau:
ĐỀ CƯƠNG CHI TIẾT
Dẫn nhập1. Lý do chọn đề tài
1.1. Lý do khách quanMục đích của đạo Phật là diệt khổ. Giáo lý Phật giáo luôn giúp con người hướng thiện, sống vì lợi ích gia đình và xã hội. Khi tổ tiên người Việt đi khai hoang vùng đất mới Phương nam. Giáo lý Phật đà cũng từ đó phát triển, các nhà sư với trách nhiệm của mình đã truyền bá tư tưởng giáo lý đến với mọi người.
Phật giáo Nhập thế với những giáo lý căn bản như: Lý duyên khởi, Nhân quả Từ bi... Phật giáo Nhập thế quan tâm đến những bất công xã hội, những định chế bất thiện và áp bức gây ra đau khổ cho con người và xã hội. Phật giáo Nhập thế là phương tiện để giúp tư tưởng “Vì đạo pháp dân tộc” giúp cho xã hội loài người sống bình an và hạnh phúc.
Bên cạnh đó, Tinh thần nhập thế của Phật giáo vừa mang tính tôn giáo tâm linh, vừa mang tính giáo dục con người. Với chuẩn mực đạo đức giáo lý mà Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đã và đang giúp con người hướng đến chân, thiện, mỹ. Phật giáo luôn quan tâm đến mọi hoạt động của con người và xã hội theo chiều hướng đạo đức tích cực. Ngoài ra, Phật giáo Nhập thế giải thích giáo lý một cách cụ thể, rõ ràng. Ví dụ như Giới sát sinh không phải chỉ là chuyện “không giết người” mà còn “không để người khác giết người, không hỗ trợ chuyện giết người, không có tư tưởng cũng như trong hành động và ý nghĩ”.
Rõ ràng, Tinh thần nhập thế của Phật giáo đến với con người Việt Nam nói chung và người Nam Bộ nói riêng bằng niềm tin, bằng sự tìm kiếm một chỗ dựa tinh thần. Nhưng khi con người tiếp xúc với các giáo lý và thực hành theo hạnh nguyện của Đức Phật thì giúp họ nuôi dưỡng lòng từ bi, hiểu rõ được giáo lý Nhân quả…tham gia các phong trào hoạt động từ thiện xã hội, biết quan tâm thương yêu những người xung quanh... bản thân họ mang lại niềm hạnh phúc trong cuộc sống.
1.2. Lý do chủ quanViệc lựa chọn đề tài, một phần là do Người viết hiện đang sinh sống và gắn bó với công việc liên quan đến Phật giáo Nam Bộ…nên tình cảm của người viết gắn chặt với mảnh đất Nam Bộ giàu lòng vị tha, mến khách.
2. Mục đích nghiên cứuĐi sâu vào nghiên cứu nhằm hiểu rõ hơn tinh thần nhập thế Phật giáo ở Nam Bộ và ảnh hưởng của Phật giáo đến đời sống văn hóa tinh thần của người miền Nam – Việt Nam. Thông qua việc tìm hiểu của đề tài nhằm góp phần hiểu rõ hơn giáo lý Đức Phật trong việc giáo dục con người ở Nam Bộ nói riêng và Việt Nam nói chung.
Dựa trên kết quả nghiên cứu nhằm nâng cao trình độ nghiên cứu chuyên môn, cung cấp và bổ sung thêm nguồn thông tin cho bạn đọc.
3. Lịch sử vấn đềĐây là lĩnh vực đã hấp dẫn rất nhiều nhà nghiên cứu đã và đang nghiên cứu tìm hiểu, có thể kể đến một số công trình như: “Phật giáo nhập thế và phát triển” của HT. Thích Trí Quảng, 2008. Công trình nghiên cứu “Tiểu sử danh tăng Việt Nam thế kỷ XX” do TT. Thích Đồng Bổn chủ biên, 2006. Bài nghiên cứu “Phật giáo và con người Nam Bộ từ đầu thế kỷ XX” của Quách Thanh Tâm, do tạp chí Nghiên cứu Tôn giáo số 6 – 2002.
4. Đối tượng và phạm vi nghiên cứuĐối tượng nghiên cứu của đề tài chính là tìm hiểu lịch sử du nhập, phát triển và ảnh hưởng Phật giáo người Nam Bộ trên các bình diện.
Phạm vi nghiên cứu trên diện rộng trong đời sống người Nam Bộ, nhằm đưa đến cho người đọc một bức tranh toàn diện về Tinh thần nhập thế của Phật giáo tại Nam Bộ.
5. Ý nghĩa khoa học và thực tiễnÝ nghĩa khoa học: là đề tài khoa học giúp cho việc tham khảo. Đồng thời nghiên cứu kỹ hơn về tinh thần nhập thế Phật giáo ở Nam Bộ góp phần vào công trình nghiên cứu Phật giáo ở Việt Nam.
Ý nghĩa thực tiễn: Nâng cao sự hiểu biết về tinh thần nhập thế Phật giáo ở miền Nam nói riêng và văn hóa Nam Bộ nói chung.
6. Phương pháp nghiên cứu và nguồn tư liệu6.1. Phương pháp nghiên cứuSử dụng phương pháp lý thuyết là chủ yếu, áp dụng các phương pháp như:
Phương pháp phân tích – tổng hợp: đi vào phân tích, nhằm làm nổi bật nội dung mà đề tài muốn đề cập. Sau đó tổng hợp lại vấn đề cần nghiên cứu.
Phương pháp so sánh – đối chiếu: trong quá trình phân tích, sử dụng phương pháp này để so sánh giữa tinh thần nhập thế Phật giáo người Nam Bộ với tinh thần nhập thế Phật giáo ở miền Bắc và miền Trung Việt Nam. Nhằm phát hiện rõ nét những ảnh hưởng của Phật giáo đến đời sống văn hóa Việt Nam.
Phương pháp hệ thống: Hệ thống lại toàn bộ vấn đề đã nêu và rút ra kết luận.
Phương pháp liên ngành: sử dụng tri thức của một số ngành có liên quan như lịch sử, địa lý, xã hội học…tạo nên một cái nhìn tổng quát và sâu sắc về đối tượng được nghiên cứu.
6.2. Nguồn tư liệu Sử dụng các số liệu thống kê về dân số theo đạo Phật ở Nam Bộ qua các năm. Tư liệu viết về văn hóa Nam Bộ, về phong trào chấn hưng Phật giáo Nam Bộ, phong trào Phật giáo năm 1963… Bao gồm các sách viết về Phật giáo, về lịch sử, về địa lý…, cùng tài liệu mạng Internet, video…
7. Bố cục luận vănĐề tài: “TINH THẦN NHẬP THẾ CỦA PHẬT GIÁO Ở NAM BỘ”, ngoài phần Dẫn nhập bao gồm 3 chương như sau:
Chương 1: Những vấn đề chungTrong chương này người nghiên cứu đưa ra các khái niệm về “Phật giáo”, “Nhập thế của Phật giáo” và Phật giáo trong hệ tọa độ văn hóa. Nhằm mang đến tiền đề lý luận cơ bản để tìm hiểu sâu sắc hơn ở các chương tiếp theo.
Chương 2: Tinh thần nhập thế Phật giáo người Nam Bộ trong văn hóa Nhận thức và Tổ chứcỞ chương này, chúng tôi trình bày về sự ảnh hưởng của Phật giáo trong việc Nhận thức và Tổ chức của người dân Nam Bộ thông qua tư tưởng từ bi, giáo lý nhân quả…
Và, chúng tôi tiếp tục trình bày sự ảnh hưởng của Phật giáo trên cách lĩnh vực như: phong trào chấn hưng Phật giáo năm 1963, các lễ hội văn hóa tâm linh Phật giáo.
Chương 3: Tinh thần nhập thế Phật giáo người Nam Bộ trong văn hóa Ứng xửCũng như chương trước, chúng tôi trình bày văn hóa ứng xứ của người Nam Bộ bao gồm ứng xứ với môi trường tự nhiên và xã hội.
Cuối cùng là phần kết luận, qua đó điểm lại những gì đề tài đã làm được và chưa làm được. Đưa ra những hướng đi cho việc nghiên cứu tiếp theo.
Chương 1: Những vấn đề chung1.1. Khái niệm về Phật giáo và Tinh thần nhập thế của Phật giáo
1.1.1. Khái niệm về Phật giáo
1.1.2. Khái niệm về Nhập thế của Phật giáo
1.2. Phật giáo trong hệ tọa độ văn hóa
1.2.1. Không gian văn hóa
1.2.2. Chủ thể văn hóa
1.2.3. Thời gian văn hóa
1.3. Phật giáo trong đời sống văn hóa ở Việt Nam và Nam Bộ
1.3.1. Phật giáo trong đời sống văn hóa ở Việt Nam
1.3.2. Phật giáo trong đời sống văn hóa ở Nam Bộ
Tiểu kết
Chương 2: Tinh thần nhập thế của Phật giáo ở Nam Bộ trong văn hóa Nhận thức và Tổ chức2.1. Tinh thần nhập thế của Phật giáo ở Nam Bộ trong văn hóa Nhận thức
2.1.1. Tư tưởng từ bi
2.1.2. Giáo lý nhân quả
2.2. Tinh thần nhập thế của Phật giáo ở Nam Bộ trong văn hóa Tổ chức
2.2.1. Phong trào chấn hưng Phật giáo năm 1963
2.2.2. Các lễ hội Phật giáo
Tiểu kết
Chương 3: Tinh thần nhập thế của Phật giáo ở Nam Bộ trong văn hóa Ứng xử3.1. Ứng xử với môi trường tự nhiên
3.1.1. Ăn
3.1.2. Ở
3.1.3. Mặc
3.2. Ứng xử với môi trường xã hội
3.2.1. Giao lưu các khu vực trong nước
3.2.2. Giao lưu quốc tế
Tiểu kết
Kết luậnTÀI LIỆU THAM KHẢO
