ISLAM GIÁO Ở TRUNG QUỐC

[To Cam Duy]

BÀI TẬP 1: TÌM CÁC CẶP PHẠM TRÙ ĐỐI LẬP VÀ PHÂN TÍCH CÁC CẶP ĐÓ
- ISLAM GIÁO >< Thiên chúa giáo, Phật giáo
- ISLAM GIÁO >< Nho giáo, Đạo giáo
- Tây Á, Trung Á >< TRUNG QUỐC >< Đông Nam Á

Vận dụng phương pháp dịch lý để phân tích:
* Tính tương hiện:
- Trong Islam giáo Trung Quốc có sự ảnh hưởng của các tôn giáo khác, kể cả tôn giáo bản địa như Nho giáo, Đạo giáo hay tôn giáo bên ngoài du nhập vào như Thiên Chúa giáo, Phật giáo. Mặt khác, Islam giáo du nhập từ Tây Á, Trung Á vào Trung Quốc, nhưng tại Trung Quốc Islam giáo có một diện mạo mới, thích nghi với xã hội truyền thống Trung Quốc. Do đó mà Islam giáo Trung Quốc có những đặc điểm của Islam giáo nguyên thủy, vừa có những đặc thù riêng.
* Tính tương hóa
- Trong Islam giáo có sự tiếp biến tư tưởng của các tôn giáo khác, đồng thời Islam giáo cũng ảnh hưởng đến các tôn giáo khác ở Trung Quốc.
* Tính hướng hòa
- Islam giáo được bản địa hóa, dung hòa giữa chất Islam giáo vùng Trung Á với hệ tư tưởng và tôn giáo Trung Hoa. Ở Trung Hoa có hiện tượng các tôn giáo “đồng quy”.

[To Cam Duy]

BÀI TẬP 2: PHÂN TÍCH CẤU TRÚC ĐỀ TÀI

Từ khóa: Islam giáo, Trung Quốc
Định tố 1: Islam giáo
Định tố 2: Trung Quốc

[nguyentrunghiep]

em nghĩ cặp thứ 3 nên để là Islam giáo ở Tây Á, Trung Á >< Islam giáo ở TRUNG QUỐC >< Islam giáo ở Đông Nam Á, chứ đừng để ngắn gọn như a đã viết.
Ngoài ra, vì anh nghiên cứu toàn thời gian nên thêm những cặp như
Islam giáo ở TQ truyền thống ><Islam giáo ở TQ hiện đại => để thấy rõ sự thay đổi về mọi mặt của Islam giáo ở TQ theo thời gian

[tocquan]

Chào anh Duy!

Phần sơ đồ của anh, cấp độ 2: chủ thể, em nghĩ là anh nên tách Phật giáo và Thiên chúa giáo thành 2 khung khác nhau. Nho giáo và Đạo giáo đều là tôn giáo bản địa Trung Quốc nên để cùng một khung là hợp lý nhưng Phật giáo và Thiên chúa giáo thì khác nhau nên em nghĩ để chung như vậy không hay.

Cái thứ 2 cho em hỏi là: theo như thầy Chung giảng, "Thiên chúa giáo" là cách gọi chung của người Trung Quốc (mà người Việt Nam chúng ta quen dùng khi nói về đạo Christianity) về những tôn giáo thờ chúa bao gồm: Kitô giáo, Islam giáo và Do Thái giáo. Như vậy, việc anh gọi Islam giáo và đem cách gọi khoa học đó so với "Thiên chúa giáo" - cách gọi theo thói quen thì có mâu thuẫn không ạ?

[To Cam Duy]

Trước hết cảm ơn bạn "Tocquan" đã góp ý cho tôi về nội dung trình bày trên sơ đồ. Sau đây tôi trả lời 02 vấn đề mà bạn đã đặt ra:
1. Tuy Phật giáo và Thiên Chúa giáo đều là hai tôn giáo khác nhau, nhưng vì chúng đều là tôn giáo ngoại lai, nên tôi cho vào một cột, còn Nho giáo và Đạo giáo đều là tôn giáo bản địa của Trung Quốc nên tôi đưa chúng vào một cột riêng.

2. Sở dĩ tôi đã dùng từ Islam giáo để chỉ cho tôn giáo mà Việt Nam ta vẫn hay gọi là đạo Hồi là vì mấy lý do sau:
+ Tôi muốn gọi đúng theo cách phát âm của tiếng của xứ Ả-rập - nơi sinh ra tôn giáo đó.
+ Sở dĩ người Việt quen gọi là đạo Hồi vì có nhiều người Hồi ở Trung Quốc theo tôn giáo này, mà tộc người Hồi lại chỉ mới được hình thành từ thời nhà Minh, trong khi tôn giáo này đã được sáng lập từ giữa thế kỷ VII, và khoảng giữa thế kỉ VIII thì du nhập vào Trung Quốc. Nên nếu gọi tôn giáo này là "đạo Hồi" hay "Hồi giáo" chỉ vì có nhiều người Hồi ở Trung Quốc tín ngưỡng thì có vẻ như không hợplý cho lắm, nên tôi muốn trả về cách gọi chinh xác từ nơi mà nó sinh ra là Islam giáo. Cách gọi này có lẽ sẽ có nhiều người không tán thành vì không quen.

Rất cảm ơn bạn "tocquan" đã góp ý cho tôi về điều này. Trân trọng chào bạn.

[DK Master]

Bản thân mình cũng đồng ý với ý kiến của tác giả To Cam Duy về việc gọi Hồi giáo là Islam giáo. Ngay cả thời Đại học, các thầy dạy mình môn Lịch sử và Quan hệ Quốc tế cũng nhấn mạnh trong nghiên cứu không nên gọi Hồi giáo mà phải gọi đúng là Islam giáo. Chính vì điều này mình rất trân trọng bài nghiên cứu trên của tác giả và hy vọng được đọc kĩ hơn sau khi tác giả đã hoàn tất.

Xin cảm ơn

[To Cam Duy]

BÀI TẬP 3: ĐỊNH VỊ KCT
ĐỀ TÀI: ISLAM GIÁO Ở TRUNG QUỐC
ĐỊNH VỊ KCT




ĐỀ CƯƠNG DỰ KIẾN

DẪN LUẬN

1. Lý do chọn đề tài
2. Mục đích nghiên cứu
3. Lịch sử nghiên cứu vấn đề
4. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu
5. Ý nghĩa khoa học và thực tiễn
6. Phương pháp nghiên cứu và nguồn tư liệu
7. Bố cục luận văn

CHƯƠNG MỘT: ISLAM GIÁO TRUYỀN BÁ VÀO TRUNG QUỐC

1.1. Thương nhân Ả rập, Ba tư đến Trung Quốc
1.2. Tín đồ Islam giáo đến Trung Quốc thời Tống, Nguyên
1.3. Sự hình thành của tộc người Hồi tại Trung Quốc
1.4. Các trường phái Islam tại Trung Quốc

CHƯƠNG HAI: ISLAM GIÁO TẠI TRUNG QUỐC

2.1 Giáo lý Islam giáo tại Trung Quốc
2.1.1 Kinh Cô-ran tại Trung Quốc
2.1.2 Sự kết hợp giữa triết học của Islam và Nho, Phật, Lão
2.1.3 “Ngũ công” của tín đồ Islam tại Trung Quốc
2.1.4 Luân lí đạo đức của tín đồ Islam tại Trung Quốc
2.2 Giáo dục “kinh đường” của người Hồi
2.3 Islam hóa các dân tộc thiểu số tại Trung Quốc
2.3.1 Islam hóa tộc người Duy Ngô Nhĩ
2.3.2 Islam hóa tộc người Kazakhstan
2.3.3 Islam hóa tộc người Kha nhĩ khắc tư, tộc người Tác-gích, tộc người Tát-ta, tộc người Uzbekistan
2.3.4 Islam hóa tộc người Tát-lạp, tộc người Đông Hương và tộc người Bảo An

CHƯƠNG BA: NHỮNG THÀNH TỰU CỦA VĂN HÓA ISLAM TẠI TRUNG QUỐC

3.1 Phong tục tập quán của tín đồ Islam tại Trung Quốc
3.2 Phục sức của tín đồ Islam tại Trung Quốc - mũ trắng, khăn quấn đầu và áo dài
3.3 Kiến trúc của Islam giáo tại Trung Quốc
3.3.1 Diễn biến về kiến trúc nhà thờ Islam tại Trung Quốc
3.3.2 Kiến trúc nhà ở của tộc người Tát-lạp và tộc người Hồi
3.3.3 Kiến trúc nhà ở của tộc người Duy Ngô Nhĩ và tộc người Kazakhstan
3.4 Văn hóa ẩm thực của tín đồ Islam giáo
3.5 Nghệ thuật ca múa của tín đồ Islam giáo
3.5.1 “Sơn ca” và các nhạc khúc trong yến tiệc
3.5.2 Nghệ thuật ca múa tại Tân Cương
3.5.3 “Mười hai mộc kha mẫu” của người Duy Ngô Nhĩ
3.5.4 Nhạc cụ của các dân tộc vùng Tân Cương
3.6 Thiên văn học của tín đồ Islam giáo tại Trung Quốc thời Nguyên, Minh
3.7 Y học và “phương thuốc Hồi” của người Islam

KẾT LUẬN

[binhduong]

chào bạn to cam duy!
Minh xin đóng góp cho đề cương của bạn, rằng nó quá dài và quá rộng để làm một bài tiểu luận kết thúc môn. Hơn nữa, dài quá cũng khó theo dõi được.
Mình nghĩ rằng, bạn nên chọn lựa những nét tiêu biểu thôi, và sắp xếp ý lại cho chặt chẽ, ví dụ như chương 3 bạn có thể chia theo văn hóa nhận thức, văn hóa ứng xử...
Chúc bạn hoàn thiện bài viết của mình.

[To Cam Duy]

Chào bạn "binhduong",

Cảm ơn bạn đã góp ý cho tôi về đề cương chi tiết, trong đó bạn có đề cập cần làm ngắn gọn hơn. Điều này tôi cũng đã cân nhắc, nhưng tôi không nghĩ từ đề cương này sẽ triển khai thành tiểu luận cuối khóa, mà đơn giản chỉ là cách thiết lập một đề cương mà thôi. Hơn nữa, khi đề cập đến một tôn giáo thì cần phải thể hiện rất nhiều mặt, do đó đề cương có hơi dài một chút. Để làm đề cương này, tôi cũng có tham khảo nhiều tài liệu khác có liên quan.

Trân trọng chào bạn.

[ngocvan]

đọc tên đề tài của bạn, điều đầu tiên mình muốn biết là "Islam là gì?", nhưng trong bố cục của bạn thì có lẽ phải đọc hết 2 chương đầu mới trả lời được. mình nghĩ nên có phầ cơ sở lý luận trước để người đọc dễ tiếp nhận kiến thức hơn khi tìm hiểu các vấn đề còn lại.