Tính cam chịu của người phụ nữ Việt từ thời phong kiến đến n

gửi bởi **Lê Khiên** » Thứ 6 21/02/14 13:24

Phương pháp Nghiên cứu Văn hóa học
Thành viên: Lê Khiên
Đề tài: “Tính cam chịu của người phụ nữ trong gia đình Việt Nam từ thời phong kiến đến ngày nay ”
1. Tìm các cặp đối lặp hay xác định các mâu thuẫn
Các cặp phạm trù đối lập
- Cam chịu >< không cam chịu, đấu tranh, phản đối
- cam chịu của người phụ nữ>< không cam chịu của người Nữ
- cam chịu của người phụ nữ>< cam chịu của người nam
- cam chịu của người phụ nữ miền Bắc>< cam chịu của người phụ nữ miền Nam
- gia đình yên ấm (được)>< gia đình tan nát (mất)
- sự phục tùng >< sự đòi hỏi quyền bình đẳng
- tính cam chịu của người phụ nữ thời phong kiến>< tính cam chịu của người phụ nữ ngày nay
2. Phân tích các cặp đối lặp bằng phương pháp dịch lý
Tính tương hiện:
Cam chịu là một đức tính của người phụ nữ hình thành trong xã hội phong kiến Nho giáo do định kiến “trọng nam khinh nữ”, “nhất nam viết hữu thập nữ viết vô”, người phụ nữ chỉ được ví ngang như đồ vật. (thân em như tấm lụa đào, phất phơ giữa chợ biết vào tay ai…) .
Trong tính cam chịu có yếu tố phản kháng (im lặng, không trả lời, vâng lời nhưng làm không đúng việc…). Trong sự phản kháng có tính cam chịu.
Tính tương hóa:
Trong thời phong kiến, tính cam chịu được xem là những đức tính tốt của người phụ nữ để giữ gìn hạnh phúc gia đình. Tuy nhiên, cam chịu quá mức sẽ chuyển thành tính nhu nhược, tính phục tùng của người phụ nữ. Ngược lại, sự đấu tranh, phản kháng quá mức sẽ sinh ra tính chống đối, không quy phục.
Trong xã hội hiện đại, tính cam chịu dần bị giảm nhẹ, đồng thời tính cách đấu tranh được tăng dần hơn do những hiểu biết của người phụ nữ.
Tính hướng hòa:
Mục tiêu của tính cam chịu là để, giữ gìn hạnh phúc cá nhân, trung hòa mối quan hệ trong gia đình, nhẫn nhịn để tạo thành sức mạnh cộng đồng, mở rộng hơn là trung hòa những bất công xã hội (một câu nhịn, chín câu lành).
Mục tiêu của tính phản kháng là mưu cầu sự bình đẳng về giới, bình đẳng trong quan hệ gia đình, phân chia lao động trong gia đình được hợp lý.
Câu 2. Phân tích các cấp hệ tên đề tài
Tên đề tài: “Tính cam chịu của người phụ nữ Việt trong gia đình từ thời phong kiến đến ngày nay”
Cấp 0: lĩnh vực: Đức tính, đạo đức của con người
Cấp 1: Chủ thể: Người phụ nữ
Cấp 2: Không gian: Việt Nam
Cấp 3: thời gian: Thời phong kiến đến nay

gửi bởi **Lê Khiên** » Thứ 7 22/02/14 22:14

gửi bởi **Lê Khiên** » Thứ 5 27/02/14 8:47

gửi bởi **Lê Khiên** » Thứ 5 27/02/14 9:07

gửi bởi **bety86** » Thứ 5 27/02/14 18:55

Chào bạn!
Hôm nay Thầy Thêm có phân tích đề tài của bạn nhưng bạn không có mặt ở lớp. Mình xin trình bày sơ lại ý của thầy như sau:
Văn hóa Việt Nam cũng như các nước phương Đông khác là văn hóa âm tính nên thường hay nhẫn nhịn mà chung sống với nhau. Tính cam chịu từ nhẫn nhịn mà ra nhưng tính nhẫn nhịn này có ở mọi người không riêng người phụ nữ và không phải chỉ trong thời kỳ phong kiến người ta mới nhẫn nhịn và cam chịu.
Sơ nét là như vậy, bạn xem lại tên đề tài và cách phân tích đề tài nhé!

gửi bởi **Lê Khiên** » Chủ nhật 02/03/14 1:48

Xin cám ơn ý kiến đóng góp của bạn bety86. Mình sẽ cố gắng khắc phục và chỉnh sửa tên đề tài.

gửi bởi **Lê Khiên** » Thứ 5 13/03/14 1:19

Bài tập 7
Chọn 1 cặp đối tượng, lập bảng so sánh.
Đề tài: Tính cam chịu của người phụ nữ Việt dưới góc nhìn văn hóa học

gửi bởi **Lê Khiên** » Thứ 7 14/06/14 1:05

Đề tài chỉnh sửa: Phong tục tặng quà của người Nhật

Bài tập 1.

1 Các cặp đối lặp
- Tặng quà>< đáp lễ
- Trao tặng>< từ chổi
- Tặng>< hối lộ
- quà tặng tinh thần>< quà tặng vật chất

2 Phân tích bằng phương pháp dịch lý
Tính tương hiện
Tặng quà trở thành một hành vi mang tính văn hóa, và đôi khi nó là cả một nghệ thuật trong đó thể hiện tình cảm của người cho là để cám ơn, khuyến khích với người nhận.

Tính tương hóa
Tặng quà đồng nghĩa với việc sẽ được đáp trả, nếu không được đáp trả thì mục đích và ý nghĩa của việc tặng quà sẽ bị mất đi sự cân đối, đồng đều.
Tặng quà nếu hiểu dưới góc độ tiêu cực sẽ trở thành hối lộ, khi giá trị của tặng phẩm được đong đếm bằng giá trị vật chất.

tính hướng hòa
Mục đích tốt đẹp nhất của việc tặng quà là mang lại niềm vui cho người nhận thì yêu cầu về sự phù hợp về mục đích và ý nghĩa của món quà là rất cần thiết. Không những thế, người tặng đôi khi còn phải hiểu rõ ý nghĩa của món quà. Để món quà trở thành sứ giả mang thông điệp tình cảm hiệu quả nhất.

2. Phân tích các cấp hệ tên đề tài
Tên đề tài: "Phong tục tặng quà ở Nhật"
Câp 0: Văn hóa ứng xử
Cấp 1: Chủ thể: Phong tục tặng quà
Cấp 2: Không gian: Nhật Bản
Cấp 3: Thời gian: toàn thời gian

gửi bởi **Lê Khiên** » Thứ 7 14/06/14 1:19

gửi bởi **Lê Khiên** » Thứ 7 14/06/14 1:24

Tính cam chịu của người phụ nữ Việt từ thời phong kiến đến n

Tính cam chịu của người phụ nữ Việt từ thời phong kiến đến n

Re: Tính cam chịu của người phụ nữ Việt từ thời phong kiến đ

Re: Tính cam chịu của người phụ nữ Việt từ thời phong kiến đ

Re: Tính cam chịu của người phụ nữ Việt từ thời phong kiến đ

Re: Tính cam chịu của người phụ nữ Việt từ thời phong kiến đ

Re: Tính cam chịu của người phụ nữ Việt từ thời phong kiến đ

Re: Tính cam chịu của người phụ nữ Việt từ thời phong kiến đ

Re: Tính cam chịu của người phụ nữ Việt từ thời phong kiến đ

Re: Tính cam chịu của người phụ nữ Việt từ thời phong kiến đ

Re: Tính cam chịu của người phụ nữ Việt từ thời phong kiến đ

Ai đang trực tuyến?