Văn hóa Ấn Độ trong kiến trúc Phật giáo Trung Quốc

[Nguyen Ngoc Khanh]

Môn: Phương pháp Nghiên cứu khoa học
GVHD: GS. TSKH. Trần Ngọc Thêm
HVCH: Nguyễn Thị Ngọc Khánh
Mã số học viên: Chưa có
Lớp: Châu Á học khóa 2016 – 2018 (đợt 2)

BÀI TẬP THỰC HÀNH 1: Chọn một đề tài nghiên cứu cho mình và phân tích đề tài đã chọn

Tên đề tài: Văn hóa Ấn Độ trong kiến trúc Phật giáo Trung Quốc

1. Phân tích cấu trúc đề tài:
[Văn hóa Ấn Độ] <trong kiến trúc Phật Giáo> <Trung Quốc>
- Cụm từ trung tâm: Văn hóa Ấn Độ
- Giới hạn phạm vi nghiên cứu: Kiến trúc Phật giáo
- Giới hạn không gian nghiên cứu: Trung Quốc

2. Xác định đối tượng và phạm vi nghiên cứu:
- Đối tượng: Văn hóa Ấn Độ
- Phạm vi nghiên cứu: Kiến trúc Phật Giáo
- Chủ thể: Văn hóa Ấn Độ
- Không gian: Trung Quốc
- Thời gian: Ẩn (từ khi Phật giáo hình thành đến nay)

3. Lập sơ đồ:



4. Cặp đối lập:
Kiến trúc Phật giáo hay phương diện khác của Phật giáo

[Nguyen Ngoc Khanh]

BÀI TẬP THỰC HÀNH 2: Trên cơ sở phân tích đề tài, lập đề cương chi tiết cho đề tài đã chọn.


MỤC LỤC
DẪN NHẬP
1. Lý do chọn đề tài
2. Mục đích nghiên cứu
3. Lịch sử nghiên cứu
4. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu
5. Ý nghĩa khoa học và thực tiễn
6. Phương pháp nghiên cứu và nguồn tư liệu
7. Bố cục
CHƯƠNG MỘT: CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN
1. Cơ sở lý luận:
1.1. Văn hóa Ấn Độ
1.2. Quá trình du nhập của văn hóa Ấn Độ vào Trung Quốc
2. Cơ sở thực tiễn:
2.1. Phật giáo Trung Quốc
2.2. Các kiến trúc Phật giáo tạo Trung Quốc
CHƯƠNG HAI: ẢNH HƯỞNG CỦA VĂN HÓA ẤN ĐỘ ĐẾN KIẾN TRÚC PHẬT GIÁO TRUNG QUỐC
[b]1. Tư tưởng giáo lý Phật giáo
2. Nghệ thuật tạo hình
3. Nghệ thuật kiến trúc và điêu khắc cổ điển[/b]
CHƯƠNG BA: BIỂU HIỆN CỦA VĂN HÓA ẤN ĐỘ TRONG KIẾN TRÚC PHẬT GIÁO TRUNG QUỐC
1. Kiến trúc Phật tự (Tăng giả lam)
2. Kiến trúc Phật tháp
3. Kiến trúc thạch quật
4. Nguyên vật liện xây dựng
KẾT LUẬN
DANH MỤC TÀI LIỆU
PHỤ LỤC

[nguyenthiutloan]

Chào Khánh,
Theo chị, cơ sở lý luận cần nêu ra mối quan hệ giữa tôn giáo và nghệ thuật tạo hình.

[vanthinhatruc]

1.1. Văn hoá Ấn độ có các tiểu mục gì? Mình chưa rõ, e là quá rộng nếu nói VHAĐ chung chung.

Đồng ý với ý kiến của nguyenthiutloan.

[Đỗ Dũng]

Đây là đề cuơng đại nét, chưa chi tiết. Mình cũng đồng ý như ý kiến trước, VHAD rất rộng, mà kiến trúc chỉ là một loại hình nghệ thuật một trong bảy loại hình nghệ thuật của nhân loại; vây văn hóa gì trong lọai hình này? Bạn chưa đưa vào cơ sở lý luận. Theo mình, kiến trúc phật giáo cả Ta và Trung Quốc luôn mang tính triết lý đạo học trong mỗi công trình, vậy góc nhìn sẽ là "văn hóa nhận thức", và nguyên nhân dẫn đến độ khúc xạ là "văn hóa giao tiếp". Chúc bạn thành công.

[Nguyen Ngoc Khanh]

Dạ em cảm ơn ý kiến góp ý của mọi người ạ. Em sẽ nghiên cứu kỹ và có sự điều chỉnh lại. Em cảm ơn các anh chị rất nhiều!

[lê quốc duy]

Chào Khánh,
Ở bài tập thực hành số 1: Ở mục 2, phần xác định thời gian bạn có ghi là "thời gian ẩn (từ khi Phật giáo hình thành đến nay)". Mình nghĩ thời gian ở đây nên là từ khi Phật giáo Ấn độ du nhập vào Trung Quốc thì sẽ hợp lý hơn, vì khi Phật giáo hình thành ở Ấn Độ thì vẫn chưa được truyền bá sang Trung Hoa, và lúc này thì không thể có Phật giáo ở Trung Hoa và càng không thể có ảnh hưởng kiến trúc Ấn Độ trong Phật giáo Trung Hoa.
Ở bài tập thực hành số 2: Ở chương 1, mục cơ sở lý luận (Văn hóa Ấn Độ, quá trình du nhập của văn hóa Ấn Độ vào Trung Quốc) Mình nghĩ ở phần này những vấn đề cần bàn đến là hệ thống khái niệm liên quan đến đề tài (văn hóa, kiến trúc, giao lưu tiếp biến văn hóa...) và các lý thuyết áp dụng để nghiên cứu nếu có. "Quá trình du nhập của văn hóa Ấn Độ vào Trung Quốc" bạn có thể thay thành "quá trình truyền bá Phật giáo từ Ấn Độ vào Trung Hoa và hợp lý hơn tiểu mục này nằm ở mục cơ sở thực tiễn.
Ở chương 2 và 3 hình như các tên chương có sự trùng lắp "ảnh hưởng của văn hóa Ấn Độ đến kiến trúc PGTQ" = "Biểu hiện của văn hóa Ấn Độ trong PGTQ". Bởi lẽ ảnh hưởng trong kiến trúc thì nó phải biểu hiện ra bên ngoài để người khác có thể nhận biết. Và ở các mục trong chương 2 hình như có sự trùng lắp "điêu khắc" là một bộ phận của nghệ thuật tạo hình thì phải.

[Nguyen Ngoc Khanh]

Chào mọi người.
Sau quá trình tìm hiểu tài liệu, học tập trên lớp cũng như nhận được sự góp ý của các anh chị, em nhận thấy đề tài ban đầu của mình có nhiều vần đề mà năng lực bản thân còn nhiều hạn chế. Do đó em quyết định đổi đề tài: "Văn hóa vật chất của tộc người Bạch ở Vân Nam, Trung Quốc".
Rất mong nhận được sự góp ý của mọi người.

Môn: Phương pháp nghiên cứu khoa học
GVHD: GS. TSKH. Trần Ngọc Thêm
HVCH: Nguyễn Thị Ngọc Khánh
MSHV: 166031060111
Lớp: Châu Á học, khóa 2016 – 2018 (Đợt 2)

BÀI TẬP THỰC HÀNH 1: Chọn 1 đề tài nghiên cứu cho mình và phân tích đề tài đã chọn.

Tên đề tài: Văn hóa vật chất của tộc người Bạch ở Vân Nam, Trung Quốc

1. Phân tích cấu trúc đề tài:
<Văn hóa vật chất> [tộc người Bạch] <Vân Nam, Trung Quốc>
- Cụm từ trung tâm: Tộc người Bạch.
- Giới hạn phạm vi nghiên cứu: Văn hóa vật chất.
- Giới hạn không gian nghiên cứu: Vân Nam, Trung Quốc.

2. Xác định đối tượng và phạm vi nghiên cứu:
- Đối tượng: Tộc người Bạch.
- Phạm vi nghiên cứu: Văn hóa vật chất.
- Chủ thể: Tộc người Bạch.
- Không gian: Vân Nam, Trung Quốc.
- Thời gian: Ẩn (từ khi xuất hiện tộc người Bạch ở Vân Nam, Trung Quốc cho đến nay).

3. Lập sơ đồ:


4. Cặp đối lập:
Văn hóa vật chất của tộc người Bạch hay Văn hóa tinh thần của tộc người Bạch

[Nguyen Ngoc Khanh]

Môn: Phương pháp nghiên cứu khoa học
GVHD: GS. TSKH. Trần Ngọc Thêm
HVCH: Nguyễn Thị Ngọc Khánh
MSHV: 166031060111
Lớp: Châu Á học, khóa 2016 – 2018 (Đợt 2)

BÀI TẬP THỰC HÀNH 2: Trên cơ sở phân tích đề tài, lập đề cương chi tiết cho đề tài đã chọn.

MỤC LỤC
DẪN NHẬP
1. Lý do chọn đề tài
2. Mục đích nghiên cứu
3. Lịch sử nghiên cứu
4. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu
5. Ý nghĩa khoa học và thực tiễn
6. Phương pháp nghiên cứu và nguồn tư liệu
7. Bố cục
CHƯƠNG MỘT: ĐỊNH VỊ VỀ VĂN HÓA VẬT CHẤT CỦA TỘC NGƯỜI BẠCH Ở VÂN NAM, TRUNG QUỐC
1. Chủ thể văn hóa
2. Thời gian văn hóa
3. Không gian văn hóa
CHƯƠNG HAI: ĐĂC TRƯNG VĂN HÓA VẬT CHẤT CỦA TỘC NGƯỜI BẠCH Ở VÂN NAM, TRUNG QUỐC
1. Ẩm thực
2. Trang phục
3. Kiến trúc nhà ở
4. Phương tiện đi lại
CHƯƠNG BA: MỐI QUAN HỆ GIỮA CON NGƯỜI VÀ TỰ NHIÊN TRONG VIỆC HÌNH THÀNH ĐẶC TRƯNG VĂN HÓA VẬT CHẤT CỦA TỘC NGƯỜI BẠCH Ở VÂN NAM, TRUNG QUỐC
1. Vai trò của tự nhiên
2. Vai trò của con người
KẾT LUẬN
DANH MỤC TÀI LIỆU
PHỤ LỤC

[Nguyen Ngoc Khanh]

Môn: Phương pháp nghiên cứu khoa học
GVHD: GS. TSKH. Trần Ngọc Thêm
HVCH: Nguyễn Thị Ngọc Khánh
MSHV: 166031060111
Lớp: Châu Á học, khóa 2016 – 2018 (Đợt 2)

BÀI TẬP THỰC HÀNH 3: Tìm kiếm tài liệu tham khảo và sử dụng Document Map

1. Tài liệu tham khảo:
- Cuốn “Những công trình nghiên cứu tộc người học ở Vân Nam”, Viện Văn hóa – Thông tin, năm 2007
- Cuốn “Tộc người học và tôn giáo Trung Quốc”, NXB Tổng hợp TP. Hồ Chí Minh, năm 2012
- Cuốn “Tộc người ở các nước châu Á”, Viện Thông tin Khoa học Xã hội, năm 1997
- Cuốn “Đại cương về các tộc người Đông Á”, Đại học Tổng hợp TP. Hồ Chí Minh, năm 1995
- https://vi.wikipedia.org/wiki/V%C3%A2n_Nam

2. Sử dụng Document Map: