MÊ TÍN TRONG VU LAN LỄ PHẬT GIÁO

[lethidieu_k2]

A.PHẦN MỞ ĐẦU
1 Lý do chọn đề tài
Tính ngưỡng tôn giáo là một gốc của văn hóa tinh thần. Nó góp phần xây dựng nên những giá trị đạo đức cao đẹp .Và cũng có thể nói từ đó cũng làm cho trì tưởng tượng cùa con người thêm phong phú,siêu phàm .Những hiện tượng tự nhiên xảy ra tác động mạnh mẽ tới đời sống vật chất con người là mầm móng hình thành niềm tin sức mạnh của con người vào thế giới siêu hình như ma quỷ ,thần thánh …Đây là vấn đề mà ngày nay bằng sự cách tân hiện đại của khoa học hiện đại vẫn chua thể thay thế được trong thế giớ vô hình
Việt Nam chúng ta một nước có gốc văn hóa nông nghiêp thì vấn đề thay đổi một phong tục nào đó đã có thì lại càng khó khăn hơn . Vấn đề mê tín là một lĩnh vực còn tồn tại sâu trong tính ngưỡng –tôn giáo đời sống tâm linh của người Việt ,thì việc xóa bỏ những quan niệm được cho là mê tính cũng khong phải là vấn đề chỉ thuộc lĩnh vực văn hóa quan tâm,mà hiện nay cũng đang được Đảng nhà nước chú trọng, nhằm viêc chăm lo cho đời sống tinh thần của nhân dân.
Mê tính là một lĩnh vực thời sự ,hắng năm tại Viêt Nam chúng ta tục đốt vàng mã đã và đang phát triển mạnh không còn ở phạm vi cúng giỗ ở gia đình và chùa đền công mà còn lan qua các cơ quan công quyền quốc doanh,nó trở thành một nghi thức không thể thiếu trong cac công ty xây dựng cầu đường và các công trình lao động,trong các buổi lễ động thổ.Theo thong tin của bộ van hóa thong tin cho biết khoảng 50,000 tấn vàng mã được sử dụng trong một năm ,riêng tại Hà Nội đã tiêu thụ trên 400 tỉ đồng cho việc đốt vàng mã.Tại miền nam California,nơi có dông người Viêt cư ngụ không có con số thống kê nhưng tất cả các siêu thị ở Việt Nam và Trung Quốc đều bày bán vàng mã chứng tỏ có nhu cầu tiêu thụ.Mê tính dị đoan là một trong những điều mà nhà nước ta bãi bỏ từ lâu .Đảng nhà nước đảng nhà nước tar a sức vận động nhân dân bãi bỏ bài trừ những tệ nạn xà hội trong đó có cả mê tính dị đoan .đồi với tôn giáo mà đặc biệt là phật giáo là một tôn những tôn giáo có tỷ lệ thành phần dân số theo đông nhất trong tất cả các tôn giáo tồn tại ở Việt Nam .Vấn đề thờ cúng ,cúng dường trong quan niệm của đạo phật mà quan trọng ở cá ngày lễ phật giáo ngày nay đã bị lệch lạc,trong các nghi thức lễ và ngay cà trong quan niệm của những người phật tử.Một trong những nhân tố tác động tới nó chính do ảnh hưởng mê tín trong yếu tố tâm linh con người.Đặc biệt cần làm rõ sự tồn tại của yếu tố mê tín nó ảnh hưởng như thế nào đối với tôn giáo phật từ đó mong được dựng lại một niềm tin trong đời sống tin thần của nhân dân thông qua rõ nét ở ngày lễ Vu lan .
Với đề tài này xuất phát từ mục đích muốn tìm hiểu rõ về những quan niệm tâm linh con người những tan tích mê tín để từ đó thỏa mãn được nhu cầu hiểu biết của mình và mong muốn đem lại một cái nhìn mới trong tôn giao phật vào đòi sống tính ngưỡng của con ngươi .Sau cùng đi đến kết luận của mình về những tồn tại của mê tính trong phật giáo là co thực sự sâu sắc hay không.
2.Mục đích của đề tài
-Làm rõ vấn đề mê tính trong phât giáo
+Mê tính trong các nghi thức lễ Vu lan trước thế kỷ XX và sau thế kỷ XX
+Mê tính ảnh hường tích cực hay tiêu cực đến phật giáo
+
3.Lịch sử vấn đề
Nói đền Phật giáo thì có rất nhiều sách viết và nhiều công trình nghiên cứu nhưng nghiên cứu trên nhiều công trình khác nhau như :
-Công trình nghiê cứu của Bùi Thị Hoa_đạo hiếu trong văn hóa gia đình người Việt Nam Bộ thì cúng có nghiên cứu một mảng nhỏ về Phật giáo là đạo hiếu
-Công trình của Nguyễn Gia Quốc _Hình tượng Bồ Tát Quan Thế Âm trong văn hóa Việt Nam
=>Hầu như các công trình nghiên cứu không có đề cập đến vấn đề mê tính ,mà đóng góp quan trọng về mặt giá trị văn hóa
Về lĩnh vực mê tính trong phật giáo có nhiều bài báo đề cập như : Diệt trừ mê tín trong phật giáo_Mỹ thanh dich ,Phật giáo và tín ngương dân gian_Minh Mẫn( http :daitangkinhvietnam.com).
=>Tác giả phân tích rõ ràng sự tồn tại mê tín trong phật giáo ngày nay là có và nêu lên được minh họa điển hình.tuy nhiên vẫn chưa nghiên cứu vấn đề sâu sắc mà nó chỉ mang tính thời sự.
Ở đề tài này mình sẽ làm rõ vấn đề mê tín trong phật giáo mà lấy điển hình nhất trong ngày lễ Vu Lan
4.Đối tượng nghiên cứu
-Vu -lan -báo- hiếu
5.Phương pháp nghiên cứu
+Chủ yếu sử dụng phương pháp nghiên cứu trong văn hóa học
+Một số biện pháp khác như phân tích, tổng hợp,so sánh
6.Ý nghĩa thực tiển khoa học
Mê tín là một lĩnh vực của đời sống tâm linh của nhân dân ta ,từ viêc đề tài chỉ rõ và diệt trừ mê tính mong rằng sẽ tạo niềm tin vững chắc của đạo phật trong lòng ngươi dân , tạo điều kiện cho phật giáo truyền bá đạo cho người dân một cách thuận lợi vá có thể phát triền rộng rãi hơn nữa ở Việt Nam
B.BỐ CỤC ĐỀ TÀI
CHƯƠNG I MÊ TÍN VÀ NHỮNG VẤN ĐỀ CỦA PHẬT GIÁO Ở VIỆT NAM
1.1Định nghĩa mê tin
1.1.1 Mê tin di doan
1.2 Vài nét về phật giáo ở Việt Nam
122.Nguôn goc
1.2.3Quá trình du nhập vào Việt Nam
1.2.3 So sánh phật giáo Việt Nam với các nước Đông Nam
CHUONG II ẢNH HƯỞNG CỦA MÊ TÍN TRONG PHẬT GIÁO VIỆT NAM
2.1Lễ Vu Lan
2.1.2 nguồn góc ngày lễ
2.1.3Các nghi thức lễ
2. 1.4Ý nghĩa của ngày lễ Vu Lan
2.1.5 Quan điểm của bản thân
2.2 Quan niệm của người phật tử
2.3 Quan niêm của những ngươi theo các tôn giao khác về lễ Vu Lan
2.4 Quan niệm của những người không theo tôn giáo về lễ Vu Lan
2.5 Các ngày lễ khác trong phật giáo
Tiểu kết
CHƯƠNG :III MÊ TÍN TRONG VĂN HÓA VIỆT NAM
3 Hiện tượng mê tín trong ca dao
3.1 Hiện tượng mê tín trong tác phẩm văn hoc
3.2 Hiện tượng mê tín trong phong tục người việt nam
Kết luận
TÁI LIỆU THAM KHẢO

[Ca Bong Nho]

diêu sao chưa hoàn thành nốt phần còn lại đi. sắp hết ạn òi kìa.

[hoangthao_vhhk2]

Hình như chương II của bạn rộng hơn so với tên đề tài

[Tran Chau Nguyet]

Nếu theo hoangthao_vhhk2 : "Hình như chương II của bạn rộng hơn so với tên đề tài", thì chương III lại càng không liên quan nhiều đến nội dung nghiên cứu của đề tài. Tên đề tài của bạn là : "MÊ TÍN TRONG VU LAN LỄ PHẬT GIÁO" vậy mà chương III lại đi sâu vào mê tính trong VH Việt, mình nghĩ bạn nên chỉnh lại tí nha chẳng hạn như " Chỗ Đứng Của Mê Tín Trong Vu Lan Lễ Phật Gíao đối với VH Việt"
Góp ý vậy thôi, đề tài hay đó, chúc bạn may mắn và thành công với đề tài này nha

[lethidieu_k2]

đề tài của mình là MÊ TÍN TRONG VU LAN LỄ PHẬT GIAO .Nếu 2 ban thao va chau nguyet cho răng phần chuong II cua mình xa so với đề tài thì mình xin giài thích thêm đễ các bạn đuọc biết thêm chi tiết đề tài của mình !mình chọn ngày lễ vu lan trong đó mình đi chi tiết ở phần nội dung cụ thể rui mình phân tích long ghép chăt chẽ trong đó !không hẳn mình kêu tên rõ ràng trong phấn chương mục thì phần thể hiện mới thành công trong nội dung chi tiết .Thêm nữa phần chuong mục lại không được phân chia trùng với tên đề tài!Cảm ơn các bạn đã đóng góp ý kiến cho đề tài của mình nhe!