XƯNG HÔ TRONG VĂN HÓA GIAO TIẾP CỦA TÍN ĐỒ PHẬT GIÁO

[hoaiphong]

[NGUYEN THI THEM]

chào thầy Phong. con có vài góp ý nhỏ về đề cương như sau:
ở chương 2 phần IInên sửa lại là "xưng hô trong huynh đệ" thì sẽ gọn hơn.
mục 1 phần III theo c thì nên sửa lại là "xưng hô với những người trong tông môn" (giữa sư ông/ chú bác với sư cháu và ngược lại)
mục 2 phần III là "xưng hô với những người ngoài tông môn" (giữa những người xuất gia không cùng tông phái)thì sẽ gọn và rõ nghĩa hơn.
chúc thầy làm bài tốt.

[vantiensinh]

Chào Hoài Phong,
Xem đề cương của bạn mình nhận thấy bạn thật sự rất am tường về VH giao tiếp của các tín đồ Phật giáo.

Đồng thời, qua đề cương của mình, bạn tỏ ra là một người rất logic trong cách triển khai các chương, mục, tiểu mục.

Đọc đề tài này xong, mình có đôi điều thắc mắc mong được đóng góp đôi điều nhằm làm sáng tỏ thêm đề tài của bạn. Vì mình không phải tín đồ Phật giáo nên trong cách dùng từ của mình có lẽ có đôi từ không được chuẩn xác cho lắm, mong bạn thông cảm ha.

Theo Hoài Phong, cách xưng hô (rộng hơn là VH xưng hô) là đồng nhất trong tất cả các tông phái Phật giáo (Theravada, Mahayana, Khất sĩ,...) ở Nam bộ?

Xưng hô trong VH giao tiếp Phật giáo Nam bộ thuộc VH nhận thức? VH ứng xử? VH tổ chức? hay có thể phân tích theo cả 3 thành tố trên của VH?

SOS: Chương 1: Cơ sở lý luận và thực tiễn
của Hoài Phong có vẻ như chưa chi tiết hóa lắm. Mình mạnh dạn đoán thử cách triển khai của bạn xem thế nào ha :

Chương 1: Cơ sở lý luận và thực tiễn
1.1 Cơ sở lý luận
1.1.1 Văn hóa
1.1.2 Văn hóa giao tiếp
1.1.3 Xưng hô

1.2 Cơ sở thực tiễn (Xưng hô trong VH giao tiếp Nam bộ nhìn từ tọa độ VH)
1.2.1 Không gian
1.2.2 Chủ thể
1.2.3 Thời gian


P/S: Hem bít mình có đúng hem, nhưng theo ngu ý của mình, có lẽ Hòai Phong nên bỏ cái phần đánh số thứ tự La Mã đi (Nghe đồn trong công trình nghiên cứu KH, đánh số mục bằng số La Mã là phạm quy thì phải. Hì. ) và thay bằng số Ả Rập cho nó đẹp và đồng bộ hen.

Đôi dòng góp nhặt kính mong Hoài Phong xem xét. Chúc bạn ngày càng tiến bộ trên bước đường trở thành nhà khoa học chân chính.

[hoaiphong]

Trước hết xin cám ơn Vantiensinh đã nhận xét đề cương của mình.
Thứ hai, Vantien sinh đoán rất trúng ý định của mình, nhưng phần Cơ sở thực tiễn mình chỉ ngầm hiểu và viết tổng hợp chứ không phân ra các mục như thế, và mình sẽ tiếp tục nghĩ thêm ít mục của phần này nữa cho cân đối với phần lý luận, nhưng chưa nghĩ ra. Cũng chính vì thế mà ở Đề cương, phần chương I, mình chưa phân chia đề mục được.
Thứ ba. Cách xưng hô trong các tông phái dĩ nhiên là không đồng nhất. Nhưng khác nhau cũng không nhiều lắm.
thứ 4. Mình sẽ hỏi kỹ lại cách đánh số, và sẽ điểu chỉnh cho phù hợp nếu có vấn đề.

[hoaiphong]

Cám ơn NGUYEN THI THEM đã đóng góp cho đề tài
Tôi sẽ điều chỉnh lại phần mục III của chương 2, nhưng phần II của chương 2 sửa như thế không bao hàm được ý sẽ triển khai.

[nguyenphucanh]

Chào thầy Phong, mình có ý kiến thế này. Mình chỉ gốp ý phần tên đề tài thôi. Theo mình nghĩ ứng xử là đã nằm trong phạm vi giao tiếp rồi, vì thế đề tài có vẻ không ổn. Có thể sửa thế này được không: “ Lối ứng xử trong tín đồ phật giáo nam bộ dưới góc nhìn văn hoá học”. Đề tài về tôn giáo rất thích hợp với quá trình sinh hoạt của thầy. Chúc thầy thành công!

[cuncon2410]

mình thấy phần dàn ý và mô hình ko ăn khớp với nhau. Trong mô hình thì theo lịch đại, trước và sau 1981, trong khi dàn ý thì theo đồng đại, quan hệ trong và ngoài tông môn. Mình cũng đồng ý với một bạn ở trên là cấp độ 0 nên là văn hóa giao tiếp - xong chia xuống là giao tiếp bằng ngôn từ, cử chỉ hoặc bằng các phương tiện khác - trong giao tiếp ngôn từ có xưng hô theo quan hệ trong và ngoài tông môn. nếu có quan sát và phỏng vấn thì sẽ thấy được giao tiếp thế nào thôi. đề tài hay nhưng là văn hóa giao tiếp (tức ngôn ngữ nói) nên khó hơn ngôn ngữ viết! chúc bạn làm tốt!

[HoangPhuong]

Thay Phong! Minh thay de tai cua thay chuong 2, chuong 3 kha chi tiet, nhung chuong 1 phan co so ly luan va thuc tien chua ro, con khai quat qua thay nen chia nho hon. Chuc thay thanh cong!

[hoaiphong]

Xin cám ơn các bạn đã có ý kiến đóng góp. Phần diễn biến của xưng hô qua thời gian mình sẽ trình bày trong khi mô tả và lý giải vấn đề.

[HoangPhuong]

Thầy Phong! Mình thấy đề tài của thầy chương 2, chương 3 khá chi tiết, nhưng chương 1 phần cơ sở lý luận và thực tiễn chưa rõ, còn khái quát quá thầy nên chia nhỏ hơn. Chúc thầy thành công!