BT9: "CHỦ NGHĨA GIA ĐÌNH TRONG ĐỜI SỐNG NGƯỜI HÀN"

[DK Master]

Gửi tác giả nguyentrunghiep,

Mình thì cảm thấy rằng sử dụng cụm từ KOREA thì vẫn có vẻ hơi 'tiếng Anh hóa' cụm từ đó. Tại sao tác giả không sử dụng cụm từ 'Chủ nghĩa gia đình ở Triều Tiên' rồi trong bài giải thích Triều Tiên sẽ phân tích theo toàn bộ văn hóa ở bán đảo Triều Tiên? Dù sao thì mình chỉ góp ý thế thôi, chúc tác giả làm bài tốt.

Xin cảm ơn

[nguyentrunghiep]

rất cám ơn sự góp ý của bạn...gọi Triều Tiên cũng không ổn vì khi nghe qua người đọc sẽ nghĩ đến cộng hoà dân chủ nhân dân TT mất thôi.. gọi Hàn Quốc cũng không được vì như thế chỉ nghĩ đến HQ của hiện tại thôi... mình muốn khảo sát cả một quá trình lịch sử cơ... nếu gọi là chủ nghĩa gia đình trên bán đảo TT cũng k ổn...mình thích cách goi Korea hơn.

[phamtutrinh 88]

Chào bạn!
Mình có ý kiến này nhé!
1. Bài tập 6 của bạn làm thì có vẻ rất logic, khoa học, tưởng chừng như tác giả đã hiểu rất cặn kẽ về vấn đề mình làm. Tuy nhiên, mình thấy có những nhận định còn khá chủ quan. Ví dụ::
- Trọng con trai hơn con gái (trong truyền thống) là: rất yếu. Mình không nghĩ như vậy. Xã hội Việt Nam từ thời tiền sử đến thế kỷ X là trọng nữ, nhưng từ thế kỷ XI trở đi thì bắt đầu có xu hướng trọng nam và kéo dài cho đến khoảng XVIII-XIX, và xu hướng này bắt đầu dịu xuống cho đến nay, và có thể hướng tới dung hòa. (Bạn có thể xem thêm vấn đề này trong sách Tìm về bản sắc vh VN của thầy Thêm).
- Trong cùng mốc là truyền thống, bạn lại khẳng định: chủ nghĩa sùng bái cá nhân và chủ nghĩa tập thể ở VN đều rất mạnh. Vậy có mâu thuẫn nhau không? Nên chăng bạn lý giải cụ thể hơn, hoặc có thể xác định lại mốc thời gian chi tiết hơn.
2. Bài tập 7:
Theo yêu cầu của thầy thì chọn và phân tích một định nghĩa theo 7 bước. Bạn chỉ làm ba bước, có thể chưa đủ. Mình biết là bạn chọn và sử dụng định nghĩa của thầy Thêm rồi, nhưng việc này chỉ thực hiện trong đề tài luận văn của bạn chăng. Còn bài tập thì phải thực hiện đúng 7 bước. Ở định nghĩa của TNT bạn đã nêu được những ưu và nhược điểm. Vậy bạn vẫn có thể tiến hành các bước còn lại. Hoặc là bạn chọn một khái niệm khác để thực hiện.
Chúc bạn may mắn!

* PS: Bạn nên chọn cách trả lời thư nào "dễ mến" hơn tí nhé!

[nguyentrunghiep]

xin chào bạn phamtutrinh88
trước hết xin cảm ơn bạn đã góp ý cho mình
mình xin trả lời như sau:
1-về bài tập 6:
- Trọng con trai hơn con gái (trong truyền thống): rất yếu => trước khi đánh 2 dấu trừ "--" vào cột truyền thống ở VN, mình đã đắn đo suy nghĩ kỹ.Bởi vì, một mặt, mình biết trong truyền thống xưa phụ nữ Vn được xem trọng hơn, rồi dần dần nam giới lên ngôi so với nữ giới và và theo như bạn nói dần dần ngày nay là có xu hướng dung hoà...lúc đầu mình định chú thích dấu "--" là "không có" nhưng để cho phù hợp các cấp độ đã đề ra từ ++ cho đến "-" ("yếu)" nên mình mới sửa lại là thành "rất yếu". Nói cách khác, theo mình thì cách ghi "việc trọng con trai hơn con gái trong truyền thống là rất yếu" sẽ không mâu thuẫn với sự thật "con gái trong truyền thống được xem trọng hơn con trai", cách nói của mình chỉ là cách diễn đạt ngược lại mà thôi.
Mặt khác, vấn đề "trong con trai hơn con gái" trong xã hội truyền thống ở Korea rất là mạnh mẽ (ngay cả ngày nay vẫn còn). Mà mình đang so sánh giữa Korea và VN với đối tượng xem xét chính là phía Korea cho nên mình mới đặt tên "biểu hiện" đó là "trọng con trai hơn con gái". Nói cách khác, mặc dù biết rằng trong xã hội truyền thống VN "con gái được xem trọng hơn con trai" nhưng mình k đưa cái "mác" này vào cái dòng biểu hiện này được.

- "chủ nghĩa sùng bái cá nhân và chủ nghĩa tập thể ở VN đều rất mạnh" => hai cái này hoàn toàn không mâu thuẫn nhau. CN SBCN chỉ đến hành vi của người bề dưới tôn sùng/sùng bái người bề trên => có tính tôn ti trên dưới; CN Tập thể nói đến sự quan hệ giữa các cá nhân trong một tập thể rất chặt chẽ với nhau và thêm nữa quyền lợi của cá nhân trong tập thể phải đứng sau quyền lợi chung của tập thể=> có tính tôn ti trên dưới. 2 thứ chủ nghĩa này cùng tồn tại trong một tập thể. chúng chỉ là hai "cấu trúc" (quan hệ) khác nhau được nhìn nhận dưới 2 góc độ khác nhau bên trong một tập thể mà thôi.

2- Về bài tập định nghĩa:
Mình xin nói ngay là thầy không bắt buộc phải làm đầy đủ 7 bước, thầy chỉ nói là "nên" làm 7 bước mà thôi. Vả lại, trong quy trình định nghĩa, ở bước thứ 2 thầy cũng có nói là nếu như sau khi phân tích định nghĩa của người nào đó nếu thấy được thì có thể chấp nhận nó và mượn nó làm định nghĩa cho mình. Trường hợp định nghĩa CNGD của thầy Thêm dù có ưu nhược điểm như mình đã phân tích, nhưng nhược điểm là bij thừa một từ và dài dòng. Nhưng vì khái niệm CNGD là cái gì đó rất trừu tượng, định nghĩa bằng miều tả đặc trưng là phù hợp nhất. Vì định nghĩa của thầy đáp ứng được mục tiêu viết bài của mình (đi tìm các biểu hiện của CNGD trong gia đình và ngoài xã hội người Hàn) nên mình chấp nhận định nghĩa của thầy. thêm nưa, cho dù có thừa một từ "tách ra" nhưng việc loại bỏ từ này ra khỏi định nghĩa của thầy để viết lại một định nghĩa khác cung giống như thế chỉ có điều k có chữ "tách ra" thì thật ra cũng là định nghĩa của thầy thôi. => tóm lại, vì đinh nghĩa của thầy đáp ứng được yêu cầu nên mình dùng lại định nghĩa của thầy.

3- Về cách trả lời của mình...không biết là mình trả lời chỗ nào mà bạn cho là chưa "dễ mến". mong bạn cho mình biết rõ hơn để còn sửa đổi.
xin cảm ơn bạn!

[phamtutrinh 88]

Như vậy thì với bài tập 9 này, bạn thử vẽ ánh xạ xem thế nào. Có vẻ loại hình thì được rồi, nhưng đối tượng thì nhiều quá.

[nguyentrunghiep]

Chào bạn, mình đã vẽ ánh xạ và upload file lên chỗ bài tập 9 rùi. Bạn xem thử dùm nhé.
Còn về số lượng đối tượng nhiều quá? Không thành vấn đề! Bởi vì nó càng nhiều thì càng cần công việc xếp loại chúng vào các loại hình...
Số lượng các loại hình mới là thứ cần dừng lại ở một con số vừa phải...
Mình nghĩ như thế
XIn chào!