CON BÒ CÁI TRONG VĂN HÓA ẤN ĐỘ

gửi bởi **nguyễn thị quỳnh** » Thứ 3 11/03/14 22:26

Khuê ơi, về phần sơ đồ cấu trúc đã sửa của bạn, mình có một số băn khoăn sau:
- ở cấp độ 0, đã là "văn hoá" thì cấp độ "cách thức" không thể để "góc nhìn sinh thái học" được, vì góc nhìn sinh thái học là góc nhìn khoa học tự nhiên chứ không phải văn hoá học.
- cấp độ chủ thể :bò đực, bò cái, vị thần khác. Theo mình biết trên thế giới hình như không nơi nào thờ bò đực thì phải. Vì vậy chỉ cần để là 'bò cái" và "vị thần khác" là được
Mình thấy nên để cấp độ 0 là "văn hoá thờ vật linh" thì hợp lý hơn. Vì đã có từ "văn hoá" nên phía dưới không cần cấp độ cách thức nữa người ta cũng hiểu rằng bạn đang nghiên cứu dưới góc độ văn hoá học.
Trong quá trình học với nhau thì mình nhận thấy rằng bạn là người có tư duy khá tốt. Vậy xin bạn hãy bớt chút thời gian đọc bài của mình và góp ý cho mình với nhé.

gửi bởi **ndkhue** » Thứ 6 14/03/14 21:24

Chào Quỳnh,
Cám ơn đóng góp của Quỳnh, ban đầu K làm đơn sơ lắm, nhưng sau làm thêm bò đực là để làm rõ 2 con vật này sản xuất những gì, từ đó người ta tận dụng sản phẩm của bò cái, chứ bò đực thì chỉ có sức kéo để tận dụng thôi; còn về góc nhìn sinh thái học, nhìn thì có vẻ ko liên quan gì đến văn hóa, nhưng trong quá trình tìm hiểu, K thấy nó có nghiên cứu về cách người Ấn Độ đối xử với bò cái và bò nói chung như thế nào, hay nói cách khác, chính là văn hóa ứng xử của họ.
K thấy sơ đồ của mình có 1 vấn đề, chính là cấp độ 0: văn hóa. như vậy là quá lớn, K cũng đang tìm một cái tên, "văn hóa thờ vật linh" hoặc "văn hóa linh vật" gì đó, hihi.
Cám ơn Quỳnh nhé!

gửi bởi **ndkhue** » Thứ 4 19/03/14 15:10

BÀI TẬP THỰC HÀNH 6
Chọn nội dung thích hợp trong đề tài của mình để vận dụng PP loại hình nhằm phát hiện những tri thức mới

1. Lựa chọn Hệ thống loại hình
Bò cái (ở Ấn Độ, ở Việt Nam)

2. Phân loại các phần tử của đối tượng nghiên cứu thành các nhóm
Nhóm văn hóa tổ chức: Tôn thờ, Lễ hội, Trại “dưỡng lão”
Nhóm văn hóa ứng xử: Tận dụng sự bài tiết, Tận dụng sức kéo, Tận dụng thịt, Tận dụng sữa, Là nhân vật trong truyền thuyết, sử thi

3. Lập ánh xạ
Hình ảnh

4. Vận dụng chùm đặc trưng của loại hình để mô tả nhóm tương ứng của đối tượng nghiên
cứu
Nhóm văn hóa tổ chức: ở Ấn Độ, văn hóa tổ chức đối với bò cái mang tính thiêng liêng, tôn thờ. Ở Việt Nam tuy cũng có lễ hội nhưng là lễ hội đấu bò (Hà Giang, Cao Bằng..), không phải lễ hội để làm đẹp hay cho bò chạy qua người như ở Ấn Độ. Nhìn chung, ở Việt Nam chỉ coi bò là gia súc nuôi trong nhà, không phân biệt giống trong văn hóa tổ chức, còn Ấn Độ coi bò là vật thiêng nên tôn thờ và có những hoạt động mang tính sùng bái xung quanh nó.
Nhóm văn hóa ứng xử: Ở Ấn Độ chỉ tận dụng những sản phẩm của bò để phục vụ thờ cúng, ngoài ra còn tận dụng phân, nước tiểu để làm sạch, chữa bệnh vì cho rằng nó cũng thiêng liêng như con bò. Còn ở Việt Nam đây chính là mục đích để chăn nuôi bò, tận dụng thịt, sữa, sức kéo, là sản phẩm của nông nghiệp chăn nuôi thuần túy.
Ngoài ra, bò cái Ấn Độ xuất hiện trong sử thi của Ấn Độ như một nhân vật, còn bò cái hay bò nói chung ở Việt Nam xuất hiện trong một số câu chuyện cười, ca dao tục ngữ chỉ là vai trò gia súc, hoặc biểu lộ tính chất của nó, không có vai trò như một nhân vật quan trọng.

gửi bởi **ndkhue** » Thứ 4 02/04/14 21:13

SỬA BÀI CẤU TRÚC CẤP HỆ
------
Hình ảnh

gửi bởi **ndkhue** » Thứ 4 02/04/14 21:17

BÀI TẬP THỰC HÀNH7
CHỌN NHỮNG NỘI DUNG THÍCH HỢP TRONG ĐỀ TÀI CỦA MÌNH ĐỂ LẬP BẢNG
-----
Hình ảnh

gửi bởi **nguyễn thị quỳnh** » Thứ 6 04/04/14 10:19

có khi nào nghiên cứu dưới góc độ văn hóa học (cụ thể là văn hóa vật thiêng) mà cách thức lại là cách nhìn sinh thái học không? Mình thắc mắc chỗ này mãi.

gửi bởi **ndkhue** » Thứ 2 07/04/14 19:05

nguyễn thị quỳnh đã viết:có khi nào nghiên cứu dưới góc độ văn hóa học (cụ thể là văn hóa vật thiêng) mà cách thức lại là cách nhìn sinh thái học không? Mình thắc mắc chỗ này mãi.

Chào Quỳnh,
Khuê để cách nhìn sinh thái học ở đây là để tìm hiểu cách ứng xử trên thực tế của người dân đối với bò cái. Trên lý thuyết thì họ không ăn thịt bò, muốn biết trên thực tế vấn đề này như thế nào thì cần tìm đến số liệu của sinh thái học, ngoài ra còn những con số về sữa bò, về việc sử dụng phân bò làm chất đốt v.v., góc nhìn sinh thái học bổ sung thêm thông tin cho góc nhìn văn hóa học
Ngoài ra nếu còn góc nhìn nào khác (nếu tìm được tài liệu) thì K cũng muốn tham khảo, để có cái nhìn đầy đủ hơn chứ không phải mình góc nhìn sinh thái ko

gửi bởi **ndkhue** » Thứ 3 08/04/14 17:13

BÀI TẬP THỰC HÀNH 8
Chọn một khái niệm cơ bản trong bài để định nghĩa theo 7 bước và lập sơ đồ
---
1. Tìm tất cả các định nghĩa hiện có
(1). Wikipedia - Bò: Bò là tên gọi chung để chỉ các loài động vật trong chi động vật có vú với danh pháp khoa học Bos, bao gồm các dạng bò hoang dã và bò thuần hóa . Chi Bos có thể phân chia thành 4 phân chi là: Bos, Bibos, Novibos, Poephagus, nhưng sự khác biệt giữa chúng vẫn còn gây tranh cãi. Chi này hiện còn 5 loài còn sinh tồn. Tuy nhiên, một số tác giả coi chi này có tới 7 loài do các giống bò thuần hóa cũng được họ coi là những loài riêng.
(2). Wikipedia – Bò nhà, bò nuôi: Bò nhà hay bò nuôi là loại động vật móng guốc được thuần hóa phổ biến nhất. Chúng là đại diện hiện đại nổi bật của cận họ Bovinae , và là loài phổ biến nhất của chi Bò, thuộc loài Bos primigenius. Bò được chăn nuôi như gia súc để lấy thịt (thịt bò và thịt bê), như bò sữa để lấy sữa, và các sản phẩm hàng ngày khác, và như động vật cày kéo. Một số sản phẩm có nguồn gốc từ bò bao gồm da thuộc và phân dùng làm phân hữu cơ hay nhiên liệu.
(3). Wikipedia - Định nghĩa bò trong văn hóa và thần thoại: Trong văn hóa đại chúng, hình tượng con bò được khắc họa trong nhiều nền văn minh lớn và gắn liền với tín ngưỡng thờ phượng. Nhiều dân tộc sùng kính và tôn thờ con bò.
(4). Từ điển Tiếng Việt (Hoàng Phê 2006): Động vật nhai lại, chân hai móng, sừng rỗng và ngắn, lông thường vàng, nuôi để lấy sức kéo, ăn thịt hay lấy sữa

2. Phân tích từng định nghĩa theo yêu cầu của định nghĩa

Hình ảnh

3. Phân loại định nghĩa, xác định những nét nghĩa chung có thể tiếp thu, những đặc trưng sai thiếu cần bổ sung, sửa chữa
Định nghĩa (1) và (2) là định nghĩa về mặt sinh học đã cung cấp những thông tin khoa học rất đầy đủ về bò. Tuy nhiên những định nghĩa này quá dài, không thật cần thiết, nên rút gọn lại để đem đến một thông tin ngắn gọn, những thông tin khoa học cụ thể có thể để ở phần khác.
Định nghĩa (3) là định nghĩa về mặt văn hóa, tuy nhiên định nghĩa này còn sơ sài, cần cung cấp thêm những thông tin khác về góc nhìn văn hóa, như các quốc gia thờ phụng bò…
Định nghĩa (4) tuy ngắn gọn nhưng không miêu tả đầy đủ các chức năng và tác dụng của bò và các sản phẩm từ bò, cũng như ý nghĩa thờ phụng của nó tại một số quốc gia.

4. Tìm tất cả các cách sử dụng khái niệm hiện hành, đối chiếu với kết quả (3) để điều chỉnh, bổ sung các đặc trưng cùng nội dung cụ thể của chúng
Bò có mặt ở khắp nơi trên thế giới.
Ở các nước nông nghiệp, kỹ thuật nông nghiệp chưa phát triển cao như Đông Nam Á thì bò vẫn được tận dụng sức kéo để làm nông nghiệp, nuôi để lấy thịt, sữa, phân. Đối với các nước áp dụng kỹ thuật cao trong nông nghiệp như Mỹ, châu Âu thì bò được nuôi để lấy thịt. Đối với nước tôn sùng bò như Ấn Độ thì không ăn thịt bò mà chỉ tận dụng sức kéo của bò đực.

5. Xác định đặc trưng giống
Đặc trưng giống: là động vật, cho thịt, sữa, sức kéo

6. Xác định đặc trưng loài
Sản phẩm sơ bộ: Động vật có vú, hai móng, nhai lại, sừng rỗng và ngắn, lông thường vàng, nuôi để lấy sức kéo, ăn thịt, lấy sữa, dùng phân làm chất đốt. Được thờ phụng trong Hindu giáo.

7. Lập sơ đồ, kiểm tra việc đáp ứng các yêu cầu về hình thức và nội dung, chỉnh sửa lại

Hình ảnh

- Có lông là đủ, không cần nói về màu lông
Sản phẩm cuối cùng: Động vật có vú, hai móng, nhai lại, sừng rỗng và ngắn, có lông, nuôi lấy sức kéo, thịt, sữa, phân dùng làm chất đốt. Được thờ phụng trong Hindu giáo.