TANG LỄ CỦA NGƯỜI VIỆT Ở NAM BỘ

[minhhong]

[minhhong]

[minhhong]

BỔ SUNG BÀI TẬP 4:

[minhhong]

[minhhong]

BỔ SUNG BÀI TẬP 4:

[Lê Thị Hồng Nga]

Bạn minhhong đã viết:
Cấp độ 0 (lĩnh vực nghiên cứu): Văn hóa
Cấp độ 1 (chủ thể): Tang lễ của người Việt (liên hệ với Tang lễ của người Hoa, Tang lễ của người Khmer)
Cấp độ 2 (không gian): Nam bộ (liên hệ với Bắc bộ, Trung bộ)
Cấp độ 3 (thời gian): Từ xưa cho đến nay[/quote]

Mình xin góp ý về cấu trúc cập hệ:
Cấp độ 0 nên sửa là VH tổ chức đời sống cho cụ thể, nếu chỉ để "VH" thì vô cùng rộng
Cấp độ 3: bạn nên để là "toàn thời" nếu vẫn muốn diễn đạt ý đó, còn không thì có thể phân ra là truyền thống và hiện đại. Vì theo mình phương thức/ hình thức tổ chức tang lễ truyền thống và hiện đại có nhiều khác nhau( nhưng nội dung ý nghĩa nội hàm có khác nhau hay không thì mình chưa tìm hiểu qua, hy vọng là sau khi bạn hoàn thành bài này thì sẽ giúp mình hiểu rõ hơn điều này)
Chúc bạn làm bài tốt

[minhhong]

Em cám ơn ý kiến đóng góp của chị Nga nhé! cả tuần nay em đăng nhập diễn đàn không được nên nay mới up lên cấu trúc đề tài đã chỉnh sửa sau khi tiếp thu ý kiến của chị và các bạn

[minhhong]

BÀI TẬP 7: Chọn một cặp đối tượng, lập bảng so sánh

[minhhong]

BÀI TẬP 9

BÌA:

CÁCH DẪN NGUỒN:
Văn hóa Nam bộ nói chung là tổng thể của ba thành tố chính: truyền thống văn hóa dân tộc Việt Nam, tiếp biến với văn hóa phương Tây và bối cảnh tự nhiên - xã hội Nam bộ. Theo Trần Ngọc Thêm, các thành tố này tạo thành một hệ toạ độ, hình thành nên hệ thống năm đặc trưng tính cách văn hoá Nam bộ: tính sông nước, tính bao dung, tính năng động, tính trọng nghĩa, và tính thiết thực [Trần Ngọc Thêm 2013: 647-832]. Còn nói như Lý Tùng Hiếu thì: “linh động, cởi mở, phóng khoáng, bao dung, đã trở thành những nét đặc trưng trong tính cách của người Việt và các tộc người khác sinh sống trên địa bàn Nam bộ” [Lý Tùng Hiếu 2012: 223].
Trong phong tục tang ma Nam bộ không còn tục lăn đường, không quy định cứng nhắc về việc chống gậy, không có sự phân biệt giữa hàng con hàng cháu bằng tang phục xô gai và vải trắng. Có kèn trống nhưng không thiên về bi lụy khóc than, không có chuyện ban nhạc thương vay khóc mướn, mà ngược lại thường được thay bằng một “chương trình văn nghệ không chuyên” mang tính chất tự nguyện. [Trần Ngọc Thêm 2013: 260]

TÀI LIỆU THAM KHẢO:

[minhhong]

Quý anh chị và các bạn vui lòng giúp mình giải đáp thắc mắc này nhé!
Tại sao người ta nói khi ra đường gặp đám cưới thì xui xẻo còn nếu gặp đám tang là may mắn?