TÍNH NÔNG NGHIỆP-NÔNG THÔN QUA CÁC LỄ HỘI TRUYỀN THỐNG Ở LÀO

[Quách Đức Tài]

Chào Khuê,

Như yêu cầu của phần bài tập là chọn hai chủ thể để so sánh nên anh nghĩ chủ thể thì phạm vi rộng không chỉ lả sự vật hay đồ vật mà có thể là hành vi, hiện tượng. Và phần trọng tâm của bài tập là mình so sánh. Và mỗi người sẽ có cách nhận vần đề khác nhau nên có thể mỗi người sẽ có những tiêu chí khác nhau nhưng vẫn có những tiêu chí mà phần đông ý kiến mọi người sẽ hướng đến. Nếu có thời gian, có thể anh sẽ chọn thêm một sự vật để so sánh và mọi người đóng góp ý kiến. Cảm ơn ý kiến của em.

Chào Quỳnh,

Về phần ý kiến của em anh chia sẻ như sau:

1/ Sự tiện lợi: vật chất là phải mang đến hoặc chuyển (kồng kềnh) cón phi vật chất (có thể gởi mail, công nghệ cao).

2/ Tính nguy hại: thấp - cao (phi vật chất: có thể là thông tin mật liên quan an ninh và lợi ích quốc gia còn vật chất thì ít liên quan).

3/ KIểm soát: vật chất thì em có thể điều tra, kiểm soát dễ còn phi vật chất sử dụng công nghệ hiên đại hoặc cắp thông tin của người khác để thực hiện hành vi thì sẽ khó kiếm soát.

4/ Sở hữu: là nói tới cái mà người đưa hối lộ. Vật chất thường là của cá nhân, đôi là là tập thể còn phi vật chất sử dụng hối lộ thường là của tập thể và cá nhân thường ít hơn.

Còn về phần Đề Cương anh có cơ sở lý luận về tính nông nghiêp-nông thôn ở chương 1, phần 1.2.
Chương 2, phần tên chương anh có sửa lại rối nó không hoàn toàn như tên đề tài, có khác tí xíu.
Còn chương 3: anh vẫn giữa như cũ vì ý của em nêu sẽ nằm trong nội dụng của chương này.

Cảm ơn Quỳnh.

Anh Tài

[Quách Đức Tài]

Chào Khuê,

Theo nội dung của bài tâp là chọn một chủ thể để so sánh. Nên chủ thể có thể là sự vật, có thể là hành vi, có thể là hiện tượng... nên anh nghĩ chọn cái gì mà gần với đời thường và thường gặp, có vậy mọi người có nhiều ý hay để mọi người hiểu rõ về nội dung của bài. Và khi chọn chủ thể so sánh mỗi người có cách đưa ra tiêu chí riêng và cách giải thích riêng, có vậy mới mở rộng tiêu chí so sánh. Nếu có thời gian, có thề anh sẽ chọn một sự vật để so sánh thêm. Cám ơn ý kiến của em.

Anh Tài

[Quách Đức Tài]

BÀI TẬP 8:
Chọn một khái niệm cơ bản trong đề tài NC:
- Định nghĩa và trình bày theo 7 bước
- Lập sơ đồ định nghĩa

Định nghĩa cho từ "lễ hội"

1. Những định nghĩa hiện có về “lễ hội”:
1/ Theo Wikipedia: lễ hội là một sự kiện văn hóa được tổ chức mang tính cộng đồng. "Lễ" là hệ thống những hành vi, động tác nhằm biểu hiện sự tôn kính của con người với thần linh, phản ánh những ước mơ chính đáng của con người trước cuộc sống mà bản thân họ chưa có khả năng thực hiện. "Hội" là sinh hoạt văn hóa, tôn giáo, nghệ thuật của cộng đồng, xuất phát từ nhu cầu cuộc sống.
2/ Theo Nguyễn Duy Quý – bài khai mạc hội thảo “Traditional folk Festival in modern social life” tháng 3/1993: lễ hội là hình thức sinh hoạt tổng hợp bao gồm các mặt tinh thần và vật chất, tôn giáo tín ngưỡng và văn hóa nghệ thuật, thiêng liêng và đời thường.. là một sinh hoạt có sức hút một số lượng lớn những hiện tượng của đời sống xã hội.
3/ Theo Encyclopedia: festival is a day or period of time set aside to commemorate, ritually celebrate or reenact, or anticipate events or seasons-agricultural, religious, or sociocultural-that give meaning and cohesiveness to an individual and to the religious, political, or socioeconomic community.
Lễ hội là một ngày hay khoảng thời gian dành để kỷ niệm, tổ chức ăn mừng hoặc diễn lại, hoặc dự đoán các sự kiện, hoặc hội mùa nông nghiệp, tôn giáo, văn hóa xã hội mà nó đem lại ý nghĩa và sự gắn kết các cá nhân và các cộng đồng về tôn giáo, chính trị, kinh tế xã hội.
4/ Theo tra từ Soha: lễ hội là cuộc vui chung có tổ chức, có các hoạt động lễ nghi mang tính văn hoá truyền thống
2. Phân tích định nghĩa:



3. Phân loại các định nghĩa, xác định những nét nghĩa chung có thể tiếp thu, những đặc trưng sai, thiếu cần được sửa chữa.
- Theo đặc trưng giống: theo Wikipedia (1): một sự kiện văn hóa; theo Nguyễn Duy Quý (2): hình thức sinh hoạt tổng hợp; theo Encyclopedia (3): là một ngày hay một khảng thời gian dành để kỷ niệm, tổ chức ăn mừng; theo tra từ Soha (4): cuộc vui chung.
- Những đặc trưng có thể tiếp thu: sự kiện văn hóa, được tổ chức trong khoảng thời gian, gắn kết cộng đồng, với các nghi lễ mang tính truyền thống, xuất phát từ nhu cầu cuộc sống.
4. Tìm tất cả các khái niệm hiện hành, đối chiếu với kết quả để điều chỉnh bổ sung các đặc trưng của nội dung định nghĩa.
- Hiện nay việc sử dụng độc lập thuật ngữ “lễ” (như: lễ Giáng sinh, lễ Phục sinh, lễ Tạ ơn…) và “hội” (như: hội Lim, hội đền Hùng, hội Gióng… ), nhưng về ý nghĩa của các hoạt động tương đối giống nhau.
5. Xác định đặc trưng giống (khái nhiệm chung cùng loại)
Là sự kiện
6. Xác định các đặc trưng loài (khu biệt được khái niệm cần định nghĩa với những khái niệm cùng bậc)
(1) mang tính cộng đồng
(2) mang tính thu hút một số lượng lớn những hiện tượng của đời sống xã hội.
(3) mang tính gắn kết các cá nhân và các cộng đồng
(4) mang tính văn hoá truyền thống
7. Lập sơ đồ, kiểm tra việc đáp ứng các nhu cầu về hình thức và nội dung, chỉnh sửa lại



- Qua kiểm tra sơ đồ thấy, định nghĩa đã đáp ứng các yêu cầu đề ra trong bài làm.
- Định nghĩa cuối cùng: Lễ hội là một sự kiện văn hóa được tổ chức trong một khoảng thời gian nhất định nhằm gắn kết cộng đồng với các nghi lễ mang tính truyền thống xuất phát từ nhu cầu cuộc sống .

[Quách Đức Tài]

BÀI TẬP: Chọn nội dung thích hợp trong đề tài để vận dụng phương pháp loại hình nhằm phát hiện những tri thức mới.

LỄ HỘI CỔ TRUYỀN Ở LÀO VÀ CÁC NƯỚC ĐÔNG NAM Á LỤC ĐỊA

[Quách Đức Tài]

ĐỀ CƯƠNG CHI TIẾT (SỬA CHỮA)
DẪN LUẬN
1. Lý do chọn đề tài
2. Mục đích nghiên cứu
3. Lịch sử vấn đề
4. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu
5. Ý nghĩa khoa học và thực tiễn
6. Phương pháp nghiên cứu và nguồn tư liệu
7. Bố cục đề tài
CHƯƠNG I: CƠ SỞ LÝ LUẬN VỀ TÍNH NÔNG NGHIỆP-NÔNG THÔN TRONG LỄ HỘI Ở LÀO
1.1. Cơ sở lý luận
1.2. Đặc điểm văn hóa Lào
1.3. Tổng quan về lễ hội ở Lào
CHƯƠNG II: LỄ HỘI VÍA LÚA BUN-KHUN-KHÃU
2.1. Nguồn gốc lễ hội Bun-khun-khãu
2.2. Các nghi lễ truyền thống của lễ hội Bun-khun-khãu
2.3. Lễ hội giữ hồn lúa ở các quốc gia Đông Nam Á lục địa
CHƯƠNG III: LỄ HỘI NĂM MỚI BUN-PI-MÀY
3.1. Nguồn gốc lễ hội Bun-pi-mày
3.2. Các nghi lễ truyền thống của lễ hội Bun-pi-mày
3.3. Lễ hội té nước ở các quốc gia Đông Nam Á lục địa
KẾT LUẬN
TÀI LIỆU THAM KHẢO
MỤC LỤC

BÀI TẬP 9: Áp dụng vào đề tài của mình (mang tính ví dụ)

1/ Phân chia chương mục
Tên đề tài: TÍNH NÔNG NGHIỆP-NÔNG THÔN QUA CÁC LỄ HỘI TRUYỀN THỐNG Ở LÀO
DẪN LUẬN
CHƯƠNG I: CƠ SỞ LÝ LUẬN VỀ TÍNH NÔNG NGHIỆP-NÔNG THÔN TRONG LỄ HỘI Ở LÀO
1.1. Cơ sở lý luận
1.2. Đặc điểm văn hóa Lào
1.3. Tổng quan về lễ hội ở Lào
CHƯƠNG II: LỄ HỘI VÍA LÚA BUN-KHUN-KHÃU
2.1. Nguồn gốc lễ hội Bun-khun-khãu
2.2. Các nghi lễ truyền thống của lễ hội Bun-khun-khãu
2.3. Lễ hội giữ hồn lúa ở các quốc gia Đông Nam Á lục địa
CHƯƠNG III: LỄ HỘI NĂM MỚI BUN-PI-MÀY
3.1. Nguồn gốc lễ hội Bun-pi-mày
3.2. Các nghi lễ truyền thống của lễ hội Bun-pi-mày
3.3. Lễ hội té nước ở các quốc gia Đông Nam Á lục địa
KẾT LUẬN
TÀI LIỆU THAM KHẢO
MỤC LỤC

2/ Tiêu đề chương mục


3/ Cách dẫn nguồn


4/ Tài liệu tham khảo