VỊ THẾ CỦA PHỤ NỮ ẤN ĐỘ TRONG XÃ HỘI TRUYỀN THỐNG VÀ HIỆN ĐẠ

[haiha]

Cám ơn anh Hải nhiều nhiều, dự là em sẽ "chết chìm" trong đống tài liệu này (nếu tìm được). Sẽ có nhiều điểm thỉnh giáo kaka sau ))

[Lê Hương]

Hi Hải Hà!
Chị có góp ý nhỏ cho đề tài thế này, trong phần các cặp đối lập chị nghĩ nên có cặp đối lập (vị thế của phụ nữ Ấn Độ trong gia đình truyền thống) >< (vị thế của phụ nữ Ấn Độ trong xã hội truyền thống) để có cái nhìn tổng quát hơn về vụ thế của người phụ nữ cũng như sự chuyển đổi vai trò từ xã hội truyền thống sáng hiện đại. Trong xã hội hiện đại cũng nên có cặp đối lập trong gia đình và ngoài xã hội như vậy )))

[haiha]

Hi Hải Hà!
Chị có góp ý nhỏ cho đề tài thế này, trong phần các cặp đối lập chị nghĩ nên có cặp đối lập (vị thế của phụ nữ Ấn Độ trong gia đình truyền thống) >< (vị thế của phụ nữ Ấn Độ trong xã hội truyền thống) để có cái nhìn tổng quát hơn về vụ thế của người phụ nữ cũng như sự chuyển đổi vai trò từ xã hội truyền thống sáng hiện đại. Trong xã hội hiện đại cũng nên có cặp đối lập trong gia đình và ngoài xã hội như vậy )))

Dạ, em cũng có ý định sẽ nêu rõ về vị thế trong gia đình và xã hội.

[tranthimongcam]

hi,Hà
Cầm cũng có cùng ý kiến với chị Lịch,mình chỉ cần xác định một cặp phạm trù đối lập mà vẫn chưa rõ ràng để đi sâu vào nghiên cứu,còn các cặp phạm trù như phụ nữ><đàn ông,truyền thống><hiện đại là rõ ràng.Với lại,Cầm nghĩ đất nước Ấn Độ rất rộng lớn,mình có thể tập trung vào nghiên cứu vị thế của một nhóm phụ nữ theo phương diện tôn giáo hoặc là dân tộc chiếm phần lớn hoặc là nhóm có ảnh hưởng lên xã hội Ấn Độ xem sao.

[haiha]

hi,Hà
Cầm cũng có cùng ý kiến với chị Lịch,mình chỉ cần xác định một cặp phạm trù đối lập mà vẫn chưa rõ ràng để đi sâu vào nghiên cứu,còn các cặp phạm trù như phụ nữ><đàn ông,truyền thống><hiện đại là rõ ràng.Với lại,Cầm nghĩ đất nước Ấn Độ rất rộng lớn,mình có thể tập trung vào nghiên cứu vị thế của một nhóm phụ nữ theo phương diện tôn giáo hoặc là dân tộc chiếm phần lớn hoặc là nhóm có ảnh hưởng lên xã hội Ấn Độ xem sao.

Hì, Hà có trả lời ở trên là chỉ giới hạn nghiên cứu phụ nữ Hindu thôi à. Điểm này Hà sẽ nói rõ trong phần giới hạn đề tài. Còn về các cặp đối lập thì Hà sẽ tiếp thu ý kiến của mọi người để chỉnh lại.

[Mỹ Hạnh]

Ồ ồ, nguồn tài liệu anh Hải đưa ra thú vị nhỉ, có lẽ mình cũng nên tìm hiểu chút chút. Hi.

[haiha]

Chuyên đề: Phương pháp nghiên cứu khoa học
Giảng viên: GS.TSKH. Trần Ngọc Thêm
Học viên: Hoàng Hải Hà
Lớp: Cao học CAH 2013 – 2015
MSHV: 0305151307
-----------------------------------------------------------------------------------------
Bài tập thực hành 2: ĐỊNH VỊ ĐỐI TƯỢNG VÀ LẬP ĐỀ CƯƠNG CHI TIẾT CHO ĐỀ TÀI ĐÃ CHỌN

Tên đề tài: VỊ THẾ CỦA PHỤ NỮ ẤN ĐỘ TRONG XÃ HỘI TRUYỀN THỐNG VÀ HIỆN ĐẠI
I. Định vị đối tượng:
- Đối tượng nghiên cứu: vị thế của phụ nữ Ấn Độ
+ C (chủ thể): phụ nữ Ấn Độ (phụ nữ Hindu giáo)
+ K (không gian): Ấn Độ
+ T (thời gian): toàn thời
II. Lập Đề cương chi tiết:
1/ Lý do chọn đề tài:
Thời gian gần đây, báo chí liên tục đưa tin về những vụ hiếp dâm ở Ấn Độ, điều này khiến cho độc giả dễ có ấn tượng không hay rằng Ấn Độ là một đất nước nghèo nàn, lạc hậu và phụ nữ không được tôn trọng. Tuy nhiên, đó chỉ là một mảng màu tối trong bảng màu muôn vàn sắc thái của Ấn Độ. Ngược dòng lịch sử ta sẽ thấy một người phụ nữ được coi là hiện thân của nữ thần và người đàn ông bị coi chưa hoàn thiện nếu không có vợ bên cạnh; những nghi lễ thiêng liêng và quan trọng do một người đàn ông đứng ra thực hiện sẽ là chưa hoàn chỉnh nếu không có người vợ tham gia. Ngay đến các vị thần Hindu giáo cũng luôn có vợ là các nữ thần đồng hành, qua đó ta có thể hiểu vị trí của người phụ nữ trong xã hội Ấn Độ cổ đại từng được đề cao thế nào. Qua hàng chục thế kỷ, lịch sử biến đổi thăng trầm và vị thế của người phụ nữ cũng thay đổi theo. Đây là một vấn đề thú vị mà người viết rất muốn tìm hiểu để mở rộng kiến thức của bản thân - vốn là sinh viên ngành Ấn Độ học và luôn quan tâm đến văn hóa Ấn. Hơn nữa, đây là đề tài còn mới ở Việt Nam nên cần được nghiên cứu.
2/ Mục đích nghiên cứu
Nhằm giúp những người quan tâm về Ấn Độ và Phụ nữ học có cái nhìn tổng quát về sự chuyển biến vị thế của phụ nữ Ấn Độ từ thời cổ đại đến nay.
3/ Lịch sử nghiên cứu vấn đề
- Ở Việt Nam chưa có một công trình nào nghiên cứu sâu về phụ nữ Ấn Độ mà chỉ có một vài tác phẩm tổng quan về văn hóa, lịch sử, trong đó có đề cập vài nét về phụ nữ Ấn Độ như "Namaskar! Xin chào Ấn Độ" của Hồ Anh Thái hay "Lịch sử văn minh Ấn Độ" của Will Durant do Nguyễn Hiến Lê dịch.
-Các tác giả Ấn Độ và phương Tây đã có một số nghiên cứu khá sâu về vị thế, vai trò của phụ nữ Ấn Độ như:
• Changing Status and Role of Women in Indian Society, do C. Chakrapani và S. Vijaya Kumar tổng hợp, gồm các bài viết của nhiều tác giả về các khía cạnh như: Women and Development, Health and Education, Economic activity, Political participation, Women and Victimization.
• A.S.Altekar với cuốn sách The Position of Women in Hindu Civilization xuất bản năm 1959.
• G. Fabres với tác phẩm Women in Modern India do Foundation Book xuất bản ở New Delhi năm 1998.
• R. Pandya và N. Upadhaya viết Women in India: Past and Present xuất bản năm 1990 bởi Chugh Publications tại Allahabad.
• Women in Modern India, Tập 4 của tác giả Geraldine Hancock Forbes, do Cambridge University Press phát hành năm 1999.
• Karin Kapadia với cuốn Siva and Her Sisters: Gender, Caste, and Class in Rural South India, Westview Press xuất bản năm 1995.
• Tác giả Bharati Ray với cuốn Women of India: Colonial and Post-colonial Periods xuất bản năm 2005 bởi SAGE Publications.
• Sita Raman viết Women in India: A social and cultural history xuất bản năm 2009 bởi Praeger Publisher.
• Nghiên cứu của Srinivasan Padma và Lee Gary, The Dowry System in Northern India: Women's Attitudes and Social Change đăng trên Academic Journal, mục Journal of Marriage and Family ,chương 66, số 5, tháng 12/2004.
4/ Đối tượng và phạm vi nghiên cứu
- Đối tượng nghiên cứu: vị thế của phụ nữ Ấn Độ
- Phạm vi nghiên cứu:
+ Chủ thể: phụ nữ Ấn Độ (phụ nữ Hindu giáo)
+ Không gian: Ấn Độ
+ Thời gian: toàn thời
5/ Ý nghĩa khoa học và thực tiễn
- Về mặt khoa học: Góp phần nghiên cứu, tìm hiểu về vị thế của phụ nữ Ấn Độ.
- Về mặt thực tiễn: Trở thành nguồn tài liệu tham khảo có ích trong việc học tập và giảng dạy cho các chuyên ngành có liên quan.
6/ Phương pháp nghiên cứu và nguồn tư liệu
- Phương pháp nghiên cứu: phương pháp tổng hợp và phân tích, phương pháp lịch sử, phương pháp hệ thống, phương pháp logic.
- Nguồn tư liệu chủ yếu là những công trình nghiên cứu về phụ nữ Ấn Độ của các tác giả phương Tây và Ấn Độ đã được xuất bản thành sách hoặc được đăng trên các trang mạng có uy tín.
7/ Bố cục đề tài
Ngoài phần dẫn nhập, kết luận, tài liệu tham khảo và phụ lục, bài nghiên cứu gồm 3 chương
Chương 1: Cơ sở lý luận và thực tiễn
Làm sáng tỏ các khái niệm cơ bản của Phụ nữ học như Giới, Giới và phát triển. Sơ lược về đất nước Ấn Độ, Hindu giáo, và cách phân định thời gian truyền thống và hiện đại.
Chương 2: Vị thế của phụ nữ Ấn Độ trong xã hội truyền thống
Phân tích vị thế của phụ nữ trong gia đình, trong cộng đồng và những hủ tục mà người phụ nữ phải gánh chịu. Từ đó để thấy được những bất công mà phụ nữ Hindu giáo nói riêng và phụ nữ Ấn Độ nói chung phải đối mặt.
Chương 3: Sự chuyển biến vai trò và vị thế của phụ nữ Ấn Độ thời hiện đại
Phân tích vai trò và vị thế ngày càng cao của phụ nữ Ấn Độ và những nỗ lực nhằm đạt được sự bình đẳng. Bên cạnh đó là những mặt trái còn tồn tại.
III. Đề cương chi tiết
MỤC LỤC
DẪN NHẬP
CHƯƠNG 1. CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN
1.1 Cơ sở lý luận
1.1.1 Khái niệm Giới
1.1.2 Khái niệm Giới và phát triển
1.2 Cơ sở thực tiễn
1.2.1 Sơ lược về đất nước Ấn Độ và Hindu giáo
1.2.2 Các mốc chia thời gian từ truyền thống đến hiện đại
Tiểu kết
CHƯƠNG 2. VỊ THẾ CỦA PHỤ NỮ ẤN ĐỘ TRONG XÃ HỘI TRUYỀN THỐNG
2.1 Trong gia đình
2.2 Trong cộng đồng
2.3 Các tục lệ bất bình đẳng
Tiểu kết
CHƯƠNG 3. SỰ CHUYỂN BIẾN VAI TRÒ VÀ VỊ THẾ CỦA PHỤ NỮ ẤN ĐỘ THỜI HIỆN ĐẠI
3.1 Trong gia đình
3.2 Trong cộng đồng
3.3 Những mặt trái còn tồn tại
Tiểu kết
KẾT LUẬN
TÀI LIỆU THAM KHẢO
PHỤ LỤC

[PhanThanhHuyen]

Gửi Hà, em có thể nói rõ những ưu nhược điểm của các tác phẩm nước ngoài đc ko? Từ đó rút ra cái gì là điểm mới, là đóng góp của đề tài này.

[Nguyễn Thị Thu Hằng]

Bài của Hà làm dàn ý chi tiết quá, rất tốt ^_^ Tuy nhiên phần nội dung chính, chị thấy tên chương và các tiểu mục chính hình như còn hơi đơn giản hoặc quá ngắn phải hok ta? Đó là ý kiến cá nhân thôi nha =)

[haiha]

Gửi Hà, em có thể nói rõ những ưu nhược điểm của các tác phẩm nước ngoài đc ko? Từ đó rút ra cái gì là điểm mới, là đóng góp của đề tài này.

Hic, em cũng dự định làm như lời chị nói nhưng mà thời gian gấp quá nên em chưa đọc chi tiết được các tác phẩm đó nên phần ưu nhược điểm và đóng góp của đề tài em sẽ bổ sung sau.