ĐÌNH LÀNG HÓC MÔN TRONG BỐI CẢNH ĐÔ THỊ HÓA

[NguyenThuyQuynh]

Hiếu ơi,
Chị có lăn tăn một chút ở chỗ thời gian là "đô thi hóa". Theo chị nghĩ thì cụm từ này thấy hơi chung chung. Đô thị hóa tại mỗi quốc gia, mỗi địa phương trong một quốc gia cũng khác nhau. Ngay tại Việt Nam cũng vậy, mỗi nơi cũng có quá trình đô thị hóa khác nhau. Không biết em làm cụ thể là từ thời gian nghiên cứu nào ha?

[Nguyễn Thảo]

Chào chị Hiếu,
Em cũng có cùng quan điểm với mọi người để góp ý cho chị là phần chủ thể của đề tài này không phải là đình làng, theo em nghĩ là người dân ở Hóc Môn. Không biết chị thấy có hợp lý ko?

[Hiếu Hoàng]

uhm, chị cảm ơn Nguyễn Thảo. Ý kiến của em rất ok, vậy mà từ hôm qua tới giờ chị không biết nói sao về cái chủ thể này. Cảm ơn em nhiều

[Lê Loan]

Gởi Hiếu
C cũng xin được tham gia 1 số ý:
1. C cũng hơi thắc mắc việc e chọn đình HM để ncuu, nhưng lại so với Nam Bộ, Trung Bộ và Bắc Bộ, nhưng e đã có trả lời suy nghĩ của e rồi, nên chắc e tham khảo thêm ý của các Thầy thử xem sao

2. Nếu E chọn nghiên cứu Đình ở Hóc Mon xem như là "đại diện" để so sánh với NB, TB, BB, thì C nghĩ e nên khảo sát và chọn quận, huyện nào đó có nhiều đình nhất tại tphcm, vì theo c biết, như quận 2 cũng có rất nhiều đình, bởi lẽ khi nhiều như vậy thì quá trình đô thị hoá sẽ là tác động rất lớn cho cả người lập đình, quản lay đình, viếng đình và vả cơ quan quản lý nhà nước.

Tạm thời C có ý như vậy.
Thân
Thuý Loan

[Hiếu Hoàng]

Gởi Hiếu
C cũng xin được tham gia 1 số ý:
1. C cũng hơi thắc mắc việc e chọn đình HM để ncuu, nhưng lại so với Nam Bộ, Trung Bộ và Bắc Bộ, nhưng e đã có trả lời suy nghĩ của e rồi, nên chắc e tham khảo thêm ý của các Thầy thử xem sao

2. Nếu E chọn nghiên cứu Đình ở Hóc Mon xem như là "đại diện" để so sánh với NB, TB, BB, thì C nghĩ e nên khảo sát và chọn quận, huyện nào đó có nhiều đình nhất tại tphcm, vì theo c biết, như quận 2 cũng có rất nhiều đình, bởi lẽ khi nhiều như vậy thì quá trình đô thị hoá sẽ là tác động rất lớn cho cả người lập đình, quản lay đình, viếng đình và vả cơ quan quản lý nhà nước.

Tạm thời C có ý như vậy.
Thân
Thuý Loan

Em cảm ơn ý kiến của chị, em sẽ cố gắng tìm hiểu và đọc thêm nhiều tài liệu nữa để chỉnh sửa cho hợp lý hơn ạ!

[Hiếu Hoàng]

Hiếu ơi,
Chị có lăn tăn một chút ở chỗ thời gian là "đô thi hóa". Theo chị nghĩ thì cụm từ này thấy hơi chung chung. Đô thị hóa tại mỗi quốc gia, mỗi địa phương trong một quốc gia cũng khác nhau. Ngay tại Việt Nam cũng vậy, mỗi nơi cũng có quá trình đô thị hóa khác nhau. Không biết em làm cụ thể là từ thời gian nghiên cứu nào ha?

Em cảm ơn ý kiến của chị, em sẽ tham khảo tài liệu để chỉnh sửa cho hợp lý hơn, !

[Hiếu Hoàng]

Bài tập 2: định vị đối tượng và lập đề cương chi tiết cho đề tài đã chọn
Tên đề tài: Đình làng Hóc Môn trong bối cảnh đô thị hóa
1. Định vị đối tượng
Đối tượng nghiên cứu: Đình làng của người dân Hóc Môn
K: Hóc Môn
C: người dân cư trú tại Hóc Môn
T: từ năm 1986 đến nay
Đề cương chi tiết
Mục lục
DẪN NHẬP
1. Lý do chọn đề tài
2. Mục đích nghiên cứu
3. Lịch sử vấn đề
4. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu
5. Ý nghĩa khoa học và thực tiễn
6. Phương pháp nghiên cứu và nguồn tư liệu
7. Bố cục của bài
Chương 1. Cơ sở lý luận và thực tiễn
1.1. Các khái niệm cơ bản và lý thuyết tiếp cận
1.1.1. Các khái niệm: văn hóa tổ chức cộng đồng, chức năng của văn hóa tổ chức cộng đồng, đình, đô thị hóa
1.1.2. Các lý thuyết tiếp cận: chức năng, cấu trúc (thiêng – phàm), quá trình luận, duy vật luận
1.2. Cơ sở thực tiễn: thay đổi trong sinh hoạt cộng đồng, chủ thể của đình làng có sự thay đổi lớn về thành phần.
Tiểu kết chương 1
Chương 2. Làng và đình làng ở Hóc Môn trước đô thị hóa
2.1. Đình và thiết chế văn hóa làng
2.1.1. Lịch sử hình thành đình làng ở Hóc Môn
2.1.2. Quá trình hoạt động của đình làng ở Hóc Môn
2.2. Đặc trưng trong sinh hoạt cộng đồng tại đình ở Hóc Môn
2.2.1. Tính cộng đồng
2.2.2. Tính tổng hợp
2.2.3. Tính linh hoạt
Tiểu kết chương 2
Chương 3. Đình làng và sinh hoạt văn hóa cộng đồng ở Hóc Môn hiện nay
3.1. Biến chuyển trong sinh hoạt văn hóa cộng đồng ở Hóc Môn
3.1.1. Thực trạng
3.1.2. Nguyên nhân
3.2. Khả năng hội nhập và giá trị của đình với đời sống đô thị hóa
3.2.1. Thể của đình trong sinh cảnh văn hóa dân gian
3.2.2. Dụng của đình trong đời sống mới tại Hóc Môn
Tiểu kết chương 3

[Hiếu Hoàng]

Bài tập 3:
Sưu tầm tài liệu đa ngành, đa công cụ, đa ngôn ngữ, đa chủng loại, đa phương tiện một cách hệ thống cho đề tài NCKH đã chọn
Tài liệu tham khảo
1. Hồ Tường (cb) 2005, Đình ở thành phố Hồ Chí Minh – Nxb Trẻ, 312 tr.
2. Huỳnh Ngọc Trảng, Trương Ngọc Tường (1999), Đình Nam bộ xưa và nay, Nxb Đồng Nai, 313 tr.
3. Phan An (2012), Người Việt Nam bộ, Nxb Từ điển Bách khoa, 217 tr.
4. http://sggp.org.vn/vanhoavannghe/2014/11/368488/
5. http://www.vanhoahoc.vn/nghien-cuu/van- ... -sinh.html
6. http://www.vanhoahoc.vn/nghien-cuu/van- ... i-hoa.html
7. http://www.diendan.org/tai-lieu/bao-cu/ ... inh-nam-bo
8. http://phuongnam.net.vn/4-25-275-Dinh-c ... am-bo.html
9. http://216.119.90.158/default.asp?id=1414&muc=2
10. http://vietnamnet.vn/vn/van-hoa/153122/ ... lang-.html
11. http://mactrieu.vn/index.php?option=com ... &Itemid=54
12. http://vietnam-consulate.org.au/tin-ngu ... on-giao-2/
13. http://luanvan.co/luan-van/tieu-luan-li ... nam-52147/

Sử dụng Document map để sắp xếp tư liệu.

[Hiếu Hoàng]

BÀI TẬP 4:
I/CHỌN MỘT KHÁI NIỆM CƠ BẢN TRONG ĐỀ TÀI NGHIÊN CỨU CỦA MÌNH ĐỂ XÂY DỰNG ĐỊNH NGHĨA (THEO 7 BƯỚC VÀ LẬP SƠ ĐỒ)
1.Tìm tất cả các định nghĩa hiện có[/b]
GS. Nguyễn Đăng Thục: Cái Đình là nơi thờ thần bảo hộ mỗi làng, chính là trung tâm đời sống công cộng của đoàn thể; chính ở đấy có những hội đồng kỳ mục, chính ở tại đấy họ giải quyết các vấn đề hành chính và tư pháp nội bộ; chính ở tại đấy có những cuộc tế lễ, tóm lại tất cả hành vi sinh hoạt xã hội Việt Nam đều diễn ra ở đây.
Sở Văn hóa Thể dục Thể thao Tuyên Quang: Đình làng là một thiết chế văn hóa tín ngưỡng ra đời từ thời Lê Sơ, đánh dầu một bước phát triển của cơ cấu làng xã cổ truyền. đình làng là một biểu tượng của tính cộng đồng, tự trị dân chủ của làng xã.
http://www.truyenhinhnghean.vn:Đình là là một công trình thuộc thể loại kiến trúc công cộng dân dụng do tính chất phục vụ đa chức năng của nó. Ngoài là nơi thờ Thành hoàng làng, đình làng còn là trung tâm phục vụ mọi sinh hoạt thuộc về cộng đồng làng xã: là nơi làm việc của hội đồng kỳ mục thời phong kiến, nơi hội họp của dân làng, đình còn là nơi khai diễn những nét tài năng, tư duy của dân làng nhất là về kiến trúc – chạm khắc và đình làng cũng là nơi diễn ra các lễ hội làng truyền thống, nơi sinh hoạt văn hóa, văn nghệ của làng, nơi dạy học cho con trẻ… đó là nét văn hóa độc đáo của Đình làng trong xã hội phong kiến Việt Nam.
Từ điển Cambrige: đình là một công trình được xây dựng để thờ phụng chúa hoặc những vị thánh thần ở một số tôn giáo.
Wikipedia: đình là một công trình kiến trúc cổ truyền ở làng quê Việt Nam, là nơi thờ Thành Hoàng và cũng là nơi hội họp của người dân
2. Phân tích từng định nghĩa theo yêu cầu của định nghĩa
GS. Nguyễn Đăng Thục: Cái Đình là nơi thờ thần bảo hộ mỗi làng, chính là trung tâm đời sống công cộng của đoàn thể; chính ở đấy có những hội đồng kỳ mục, chính ở tại đấy họ giải quyết các vấn đề hành chính và tư pháp nội bộ; chính ở tại đấy có những cuộc tế lễ, tóm lại tất cả hành vi sinh hoạt xã hội Việt Nam đều diễn ra ở đây. Ưu điểm: cụ thể. Nhược: dài dòng, có chi tiết thừa: chính ở, (được lặp lại 4 lần)
Sở Văn hóa Thể dục Thể thao Tuyên Quang (2013) Đình làng là một thiết chế văn hóa tín ngưỡng ra đời từ thời Lê Sơ, đánh dấu một bước phát triển của cơ cấu làng xã cổ truyền. đình làng là một biểu tượng của tính cộng đồng, tự trị dân chủ của làng xã. Ưu: ngắn gọn. Nhược: thừa chi tiết: ra đời từ thời Lê Sơ, đánh dấu bước phát triển của cơ cấu làng xã
http://www.truyenhinhnghean.vn: Đình là là một công trình thuộc thể loại kiến trúc công cộng dân dụng do tính chất phục vụ đa chức năng của nó. Ngoài là nơi thờ Thành hoàng làng, đình làng còn là trung tâm phục vụ mọi sinh hoạt thuộc về cộng đồng làng xã: là nơi làm việc của hội đồng kỳ mục thời phong kiến, nơi hội họp của dân làng, đình còn là nơi khai diễn những nét tài năng, tư duy của dân làng nhất là về kiến trúc – chạm khắc và đình làng cũng là nơi diễn ra các lễ hội làng truyền thống, nơi sinh hoạt văn hóa, văn nghệ của làng, nơi dạy học cho con trẻ… đó là nét văn hóa độc đáo của Đình làng trong xã hội phong kiến Việt Nam. Ưu: cụ thể, chi tiết. Nhược: có những chi tiết quá cụ thể, dài dòng: là trung tâm phục vụ mọi sinh hoạt thuộc về cộng đồng làng xã: là nơi làm việc của hội đồng Kỳ mục thời phong kiến, nơi hội họp của dân làng, đình còn là nơi khai diễn những nét tài năng, tư duy của dân làng nhất là về kiến trúc – chạm khắc, và đình làng cũng là nơi diễn ra các lễ hội làng truyền thống nơi sinh hoạt văn hóa, văn nghệ của làng nơi dạy học,…
Từ điển Cambrige Đình(temple) là một công trình được xây dựng để thờ phụng Chúa trời hoặc những vị thánh thần ở một số tôn giáo.
Ưu: ngắn gọn, dễ nhớ
Nhược: không nêu được tính cộng đồng của đình, công năng
Wikipedia : đình là một công trình kiến trúc cổ truyền ở làng quê Việt Nam, là nơi thờ Thành Hoàng và cũng là nơi hội họp của người dân
Ưu: ngắn gọn
Nhược: thiếu tính chính xác.

3. Phân loại các định nghĩa, xác định những nét chung có thể tiếp thu, những đặc trưng sai/thiếu cần bổ sung, sửa chữa
Theo đặc trưng giống có là công trình kiến trúc (của của website truyenhinhnghean, Từ điển Cambrige , Wikipedia ), và là thiết chế văn hóa tín ngưỡng, nơi thờ tự (của GS. Nguyễn Đăng Thục và sở Văn hóa Thể dục Thể thao tỉnh Tuyên Quang) => Là công trình kiến trúc công cộng
Theo đặc trưng loài: cả 5 định nghĩa trên đều có tiêu chí là: nơi thờ tự (nơi thờ thần bảo hộ mỗi làng )và là nơi hội họp của dân làng (tất cả hành vi sinh hoạt xã hội Việt Nam đều diễn ra ở đây, là trung tâm phục vụ mọi sinh hoạt thuộc về cộng đồng làng xã)
Tiếp thu hai đặc trưng: đặc trưng giống là công trình kiến trúc tiêu biểu cho tín ngưỡng, và hai đặc trưng loài (nơi thờ tụ và trung tâm hội họp của dân làng)
4. tìm tất cả các cách sử dụng khái niệm hiện hành, đối chiếu với kết quả (3) để hoàn chỉnh, bổ sung các đặc trưng cùng nội dung cụ thể của chúng
Đình còn có nghĩa khác theo như từ điển Hán – Việt của Đào Duy Anh (1931) định nghĩa “nhà trạm cho người đi đường nghỉ”. Cách hiểu này còn được Ngô Tất Tố nêu ra làm cơ sở cho những kiến giải của mình trong tập án cái đình (xuất bản vào những năm 30 của thế kỷ XX) và một số nhà nghiên cứu đi sâu tìm hiểu: Trần Lâm Biền (1983), Tạ Chí Đại Trường (1985)
Hay như đình còn được dịch sang tiếng Anh là temple tương đương với chùa, miếu, đình, đền (bởi vậy mới có định nghĩa của từ điển Cambrige: a building used for the worship of a God or Gods in some religions)
5. Xác định đặc trưng giống (khái niệm rộng hơn cùng loại)
Là công trình kiến trúc công cộng
6.Xác định các đặc trưng loài (khu biệt khái niệm được định nghĩa với những khái niệm khác cùng bậc)
1) Là nơi thờ tự (phân biệt với nơi nghỉ chân, dừng chân)
2) Diễn ra mọi sinh hoạt cộng đồng của làng (phân biệt với nơi dừng chân)
3) Tính cộng đồng (phân biệt với tính cá nhân)
Sản phẩm sơ bộ “Đình là một công trình kiến trúc công cộng của riêng mỗi làng, thờ Thành hoàng làng hoặc những người có công, là trung tâm sinh hoạt của cộng đồng làng xã đó, mang tính cộng đồng.
Lập sơ đồ, kiểm tra việc đáp ứng các yêu cầu về hình thức và nội dung, chỉnh sửa lại:
sản phẩm cuối cùng: Đình là một công trình kiến trúc công cộng cổ truyền của làng quê Việt Nam, thờ Thành hoàng làng hoặc những người có công, là trung tâm sinh hoạt của cộng đồng làng đó, mang tính cộng đồng cao.
II/ CHỌN MỘT ĐỊNH NGHĨA ĐỂ PHÂN TÍCH (TRONG CUỐN NHỮNG VẤN ĐỀ VĂN HÓA HỌC LÝ LUẬN VÀ ỨNG DỤNG HOẶC VĂN HÓA NGƯỜI VIỆT VÙNG TÂY NAM BỘ
ĐỊNH NGHĨA
văn hóa doanh nghiệp là hệ thống các giá trị của doanh nghiệp đươc sáng tạo và tích lũy qua quá trình hoạt động kinh doanh trong mối quan hệ với môi trường xã hội và tự nhiên nhằm đem lại lợi nhuận cho doanh nghiệp nhằm đem lại lợi ích cho xã hội.
Định nghĩa này mang đầy đủ những yếu tố cho phép phân biệt
văn hóa doanh nghiệp với văn hóa kinh doanh:văn hóa kinh doanh:với tư cách là văn hóa chủ thể, tập trung phục vụ cho chủ thể doanh nghiệp một cách toàn diện, cốt sao đạt được mục tiêu đem lại lợi nhuận cho dianh nghiệp thông qua việc đem lại lợi ích cho xh. Khi lấy vh doanh nghiệp làm trung tâm thì xh và mặt hàng kinh doanh có thể bị hy sinh. Việc lạm dụng phân hóa học, bảo quản thực phẩm, hàng nhái, hàng giả. và văn hóa kinh doanh: với tư cách là văn hóa hoạt động, tập trung phục vụ cho hoạt động kinh doanh một cách toàn diện -> liên quan nhiều đối tượng cùng một lục: người kinh doanh, sp kd, khách hàng -> khi lấy vh kinh doanh ra làm trung tâm thì khách hàng và sp được chăm sóc kỹ lưỡng nhất
định nghĩa này cũng bao hàm các đặc trưng và chức năng của văn hóa doanh nghiệp:
+ Tính hệ thống : chức năng tổ chức doanh nghiệp
+ Tính giá trị : chức năng điều chỉnh doanh nghiệp, đem lại lợi nhuận cho doanh nghiệp
+ Tính nhân sinh : chức năng làm cơ sở giao tiếp trong và ngoài doanh nghiệp
+ Tính lịch sử : chức năng đào tạo cho doanh nghiệp
như vậy, đây là một định nghĩa đã được xem xét trong tọa độ CKT và bao quát được nhiều đặc trưng cũng như chức năng của văn hóa doanh nghiệp, hơn thế, nó vừa ngắn gọn, súc tích và dễ hiểu.

[Hiếu Hoàng]

bài tập số 5: chọn một khái niệm/ sự việc/ hiện tượng trong đề tài và một đối tượng có liên quan, tiến hành so sánh tìm ra các điểm tương đồng và khác biệt, lập bảng