HÌNH THÁI KT-XH CỦA CỘNG ĐỒNG CƯ DÂN BẢN ĐỊA AUSTRALIA

[haiha]

Đọc bài của bạn Tín thấy khá chi tiết mới nghĩ lại bài của mình sơ sài quá mà chả biết thêm thắt gì, hi. Điều mà t chưa hiểu nhất là tại sao lại chọn hướng tiếp cận Hình thái kinh tế xã hội khi nghiên cứu về thổ dân Úc? Vì t cảm thấy yếu tố văn hoá và chính trị được Tín nhắc nhiều hơn. Phải chăng là vì hướng tiếp cận này chưa có người nghiên cứu nên bạn Tín muốn tiên phong??

[NGUYỄN LÝ TRỌNG TÍN]

đúng rồi bạn Hà. khi nghiên cứu về thổ dân Úc thì tuyệt đại đa số các công trình đều tập trung nc về các lĩnh vực như lich sử, văn hóa, chính trị, khi nc về kinh tế truyền thống của họ thì chỉ mang tính chất miêu tả là chính. Đề tài này mới tinh mới toanh, tới jo chưa ai sờ tới cả

[NGUYỄN LÝ TRỌNG TÍN]

thank chị Huyền đã góp ý.
phần tên chương thì quả thật hơi dài, đọc 1 hơi ko hết nhưng chắc khó tìm được tên ngắn hơn mà vẫn giữ duọc ý đồ của người viết. còn vị trí c2 và c3 theo ý t là đưa ra hiện tượng trước (đặc trưng hình thái kinh tế xã hội của cộng đồng cư dân bản địa aus) rùi mới đưa ra lý giải cho đặc trưng đó. nếu lý giải đưa ra trước, hiện tượng nêu sau e sẽ illogical. Không biết ý chị có phải vậy không hay người hỏi gà kẻ trả lời vịt

[Lê Thế Hiển]

Chúc mừng bạn Tín đã soạn thảo thành công một đề cương với phần định vị đối tượng nghiên cứu rất chi tiết và hoàn chỉnh.
Mình chỉ đóng góp thêm vài ý nhỏ để bạn có thể tham khảo:
- Chương 2: mục 2.5 có thể tách ra riêng thành 1 chương mới, gắn với thêm 1 nội dung nữa là sự tiếp biến, giao thoa văn hóa hay sự biến đổi của cộng đồng dân bản địa Úc, vì đó là mối quan hệ biện chứng giữa nhóm thổ dân bản địa này cùng với cộng đồng người dân Úc : thổ dận Úc từ vị trí là chủ thể của lãnh thổ nước Úc trước đây, sau quá trình bị người da trắng xâm chiếm thì đã có sự thay đổi vùng phân bố dân cư và điều chỉnh hình thái kinh tế - xã hội (chịu sự ảnh hưởng của người da trắng), rồi đến hiện nay là sự đồng hóa, hòa nhập vào cộng đồng dân cư nước Úc nói chung.
- có thể bổ sung hay làm rõ thêm phần lịch sử hình thành cộng đồng thổ dân Úc, chính sách của Nhà nước Úc đối với cộng đồng này (chính sách đoàn kết dân tộc hay bảo tồn văn hóa, hay ưu đãi, hỗ trợ gì đó...); hoặc phần so sánh với các cộng đồng láng giềng (thổ dân New Zealand, Papua Guine, hay Indonesia...)
- Từ những đặc trưng đã rút ra thì không biết trong phần kết luận hay mở rộng thì Tín có nêu ra đề xuất thiết thực (dạng ý nghĩa khoa học và thực tiễn) của đề tài nhằm đóng góp cho lĩnh vực nghiên cứu chuyên sâu về đề tài này hoặc chính sách phát triển dân tộc của Úc hay không ?

[NGUYỄN LÝ TRỌNG TÍN]

Cám ơn anh Hiển đã đóng góp ý kiến cho bài. Nhìn 1 cách khách qua, cách phân chia như a đề xuất rất hợp lý. Nhìn vô dàn bài mới là sáng sân khấu ngay. Tuy nhiên có hai lý do mà e chỉ chọn phần 2.5 là tiểu mục chứ không phải chương mục.
thứ nhất là phần này mảng mà hầu như đã và đang rất được quan tâm và nghiên cứu kĩ lưỡng. Ngay như ở trường ta thì cô Ngọc đã có luận án tiến sĩ về nó rùi.
thứ hai là lý do chủ quan, sức e bé nhỏ, bút lực có hạn, viết 3 chương là vừa ngáp ngáp, viết thêm chương nữa là đi luôn đóa

[NGUYỄN LÝ TRỌNG TÍN]

àh, còn phần "đề xuất thiết thực (dạng ý nghĩa khoa học và thực tiễn) của đề tài nhằm đóng góp cho lĩnh vực nghiên cứu chuyên sâu về đề tài này hoặc chính sách phát triển dân tộc của Úc " thì chắc chắn phải có. Chỉ là hiện tại ý tưởng vẫn chưa rõ ràng và thuyết phục nên tạm thời e chưa đề cặp cụ thể. Đến những phần sau của bài e sẽ trình bày.

[NGUYỄN LÝ TRỌNG TÍN]

ASSIGNMENT SUBMISSION
BÀI TẬP THỰC HÀNH 3:
1. sưu tập tư liệu đa ngành, đa công cụ, đa ngôn ngữ, đa chủng loại, đa phương tiện một cách có hệ thống phục vụ cho đề tài NCKH đã chọn.
2. sử dụng document map để sắp xếp tư liệu sao cho hợp lý nhất, chụp ảnh đưa lên topic của mình.

TƯ LIỆU
1. SÁCH IN

Sách tiếng Việt

1. Bộ Đại học, Trung học chuyên nghiệp và Dạy nghề -Vụ chính trị 1989: Triết học Mác – Lênin chủ nghĩa Duy vật lịch sử.- Hà Nội: NXB Tuyên huấn.
2. Đỗ Đức Thịnh, Kiều Mạnh Thạc (biên soạn) 2009: Lịch sử châu Mỹ và châu Đại Dương giản yếu.-NXB Thế Giới.
3. Hội đồng Trung ương chỉ đạo biên soạn bộ giáo trình quốc gia các bộ môn khoa học Mác- Lênin, Tư tưởng Hồ Chí Minh 1996: Một số vấn đề về chủ nghĩa Mác – Lênin trong thời đại ngày nay.- Hà Nội: NXB Chính trị Quốc gia.
4. Lê Sĩ Giáo (chủ biên) 2012: Dân tộc học đại cương.- NXB Giáo dục Việt Nam.
5. Nguyễn Văn Tài 2003: Những vấn đề địa lý Australia.- NXB Trẻ.
6. Trần Cao Bội Ngọc 2006: Văn hóa thổ dân Úc.-NXB. Đại học Quốc gia Tp. HCM.
7. Trần Nhâm (chủ biên) - Ủy ban Khoa học xã hội Việt Nam-Viện Triết học 1980: Tìm hiểu chủ nghĩa duy vật lịch sử.- Hà Nội: NXB Khoa học xã hội.

Sách dịch (từ tiếng nước ngoài ra tiếng Việt)

1. Graham Connah 2012: Nền văn minh lục địa đen.- NXB Từ điển Bách khoa.
2. Jacques Maquet 2007: Nền văn minh châu Phi.- NXB Từ điển Bách khoa.
3. Robert Lowie 2008: Không gian văn hóa nguyên thủy (nhìn theo thuyết chức năng), NXB Tri Thức & tạp chí Văn Hóa Nghệ Thuật.

Sách tiếng Anh

1. Bill Coppell 1994: Australia in fact and figures.- Penguin Books Australia Ltp.
2. C.D Rowley 1972: The destruction of aboriginal society. - Pelican books, 1972
3. Frank G. Clarke 2002: The history of Australia. - Greenwood Press.
4. Frank Robert Vivelo – University of Missouri 1978: Cultural Anthropology handbook.-McGraw-Hill Book company.
5. Henry Reynolds – James Cook- University of North Queenland 1972: Aborigines and settlers – The Australian experience 1788-1939.- Cassell Australia.
6. Jean Woolmington-University of New England 1973: Aborigines in colonial society: 1788-1850.- Cassell Australia.
7. Josephine Flood 2004: Archaeology of the Dreamtime. - Gecko books.
8. Kenneth Neill Cameron 1977: Humanity and society-a world history.-Monthly Review press.
. W. Hunt, K. W. Marshall 1971: Australia since 1990.- Whitecombe& Tombs PTY. Ltp.
9. Senior secondary assessment board of South Australia1996: Australia’s indigenous languages
10. Sheena Coup, Robert Coup, Mary Andrews 2004: Their Ghosts May Be Heard. – Longman press.
11. Timothy L. Gall and Jeneen M. Hobby, Editors 2007: Worldmark encyclopedia of the nations, Twelfth edition, Volume 4 Asia & Oceania. -Thomson Gale.

2. TÀI LIỆU TỪ MẠNG INTERNET

Tạp chí, bài báo khoa học

1. A. Thomassin, Butler, Australian National university, e n g a g i n g i n d i g e n o u s e c o n o m y: a s e l e c t e d a n n o tat e d b i b l i o g r a p h y o f j o n a lt m a n ’ s w r i t i n g s 1 9 7 9 ‒ 2 0 1 4
http://caepr.anu.edu.au/sites/default/f ... per_96.pdf
2. ALTMAN, J. C., Hunter-Gatherer Subsistence Production in Arnhem Land: The.Original Affluence Hypothesis Re-Examined , Mankind, 14:3 (1984:Apr.) p.179
http://caepr.anu.edu.au/sites/default/f ... ankind.pdf
3. Department of the Prime Minister and Cabinet- Indigenous Affairs, Keeping country unspoiled, http://www.indigenous.gov.au/news-and-m ... -unspoiled
4. Jon Atman and Boyd Hunter, Indigenous Poverty, Fincher, R., Nieuwenhuysen, J. (eds) Australian Poverty: Then and Now, Melbourne University Press, Melbourne, 1998 p. 239-257
http://www.anu.edu.au/caepr-dev/sites/d ... overty.pdf

5. National geographic, Australia’s Aboriginals, Published: June 2013, http://ngm.nationalgeographic.com/2013/ ... inkel-text
6. Jon Atman ‘The Aboriginal economy’, in R. Jones (ed.) Northern Australia: Options and Implications, Research School of Pacific Studies, The Australian National University, Canberra, 87–107, 1980
http://caepr.anu.edu.au/sites/default/f ... tralia.pdf

Hình ảnh

1. http://acms.sl.nsw.gov.au/item/itemLarg ... mID=392755
2. http://australianmuseum.net.au/image/Ab ... ainer-NSW/
3. http://globalwarming-arclein.blogspot.c ... saurs.html
4. http://nla.gov.au/nla.pic-vn4495981
5. http://nla.gov.au/nla.pic-vn4970368
6. http://www.aboriginalculture.com.au/bushfoods.shtml
7. http://www.aboriginalculture.com.au/bushfoods.shtml
8. http://www.aboriginalculture.com.au/housing.shtml
9. http://www.indigenousaustralia.info/food.html
10. http://www.pictureaustralia.gov.au/apps ... 31003&no=5
11. http://www.reconciliationsa.org.au/learn%20map.html
12. http://www.squidoo.com/aboriginalrockart
13. http://www.territorystories.nt.gov.au/h ... 0070/15471
14. http://www.territorystories.nt.gov.au/h ... 0070/18136
15. http://www.yalanji.com.au/people.html

video

1. Aboriginal DNA provides human migration clues, abc news, uploaded 23-09-2011.- https://www.youtube.com/watch?v=2qlTQorAigA
2. From Hunter-Gatherer to Farmer (Part 1) updated by Threetrunks 11-10-2012.- https://www.youtube.com/watch?v=CJLHewx6PHQ
3. From Hunter-Gatherer to Farmer (Part 2).-https://www.youtube.com/watch?v=iDxDPvkzr1s
4. From Hunter-Gatherer to Farmer (Part 3).-https://www.youtube.com/watch?v=lv_AaR6SRII
5. From Hunter-Gatherer to Farmer (Part 4).-https://www.youtube.com/watch?v=PLnFp8JFxCg
6. Incredible Human Journey – Australia-BBC documentary, uploaded by Little Dread, 08-05-2013.-https://www.youtube.com/watch?v=AwN0ZjhWTvo
7. Making History – Agriculture, updated by AllHistories 11-09-2009.-https://www.youtube.com/watch?v=xbXWWzxC1e0
8. Origins of Agriculture, uploaded by tsaneda 22-04-2009.-
https://www.youtube.com/watch?v=WOqk-GzQktw
9. Our Generation - Full length version (2010, 73min), uploaded by Our Generation Film 06-12-2012.- https://www.youtube.com/watch?v=Tcq4oGL0wlI
10. The First Australians Fight Back - John Pilger - The Secret Country – 1985, uploaded by yeoldbasser, 10-06-2012.- https://www.youtube.com/watch?v=UzjW6RjQQi4
11. The Fishing and Farming Tools of the Ancient People, uploaded by Finohaya GCC 12-12-2012.-https://www.youtube.com/watch?v=cW3bE1fYVpY
12. The history of Aboriginal In Australia, uploaded by MagnificentLibrary 08-06-2014.-https://www.youtube.com/watch?v=xx0QsMhxzWU
13. The men of the Fifth World (full documentary), uploaded by New Atlantis Full Documentaries, 19-04-2013.-https://www.youtube.com/watch?v=QRBMdS4t36c
14. This Is Our Country Too - A Documentary of the Aboriginals of Australia, uploaded by Judah's Back, 01-01-2013.-https://www.youtube.com/watch?v=dfwy1z5oXHc

2. Document map: dàn bài
[/URL]

document map: tư liệu nghiên cứu
[/URL]

[NGUYỄN LÝ TRỌNG TÍN]

Bài tập 4: chọn một khái niệm cơ bản trong đề tài của mình để xây dựng định nghĩa.

Bước 1: tìm tất cả các định nghĩa hiện có về khái niệm:
1. Định nghĩa của Silke Von Lewinski
“Cư dân bản địa là một tập thể những người được thống nhất bởi một nền văn hóa, truyền thống chung , và bởi quan hệ họ hàng ; thường có cùng ngôn ngữ , thiết chế , và niềm tin, và thường tạo thành một nhóm có tổ chức chính trị”
(Silke Von Lewinski, Indigenous Heritage and Intellectual Property: Genetic Resources, Traditional Knowledge, and Folklore, Kluwer Law International, 2004, tr.130-131, dẫn theo http://en.wikipedia.org/wiki/Indigenous_peoples)

2. Định nghĩa của tổ chức Ngân hàng Thế giới (World Bank)
“Cư dân bản địa có thể được xác định trong khu vực địa lý cụ thể bởi sự hiện diện (ở mức độ khác nhau) của các đặc điểm sau:
- Gắn chặt với lãnh thổ của tổ tiên và các tài nguyên thiên nhiên tại lãnh thổ đó.
- Tự công nhận và được công nhận bởi những người khác là thành viên của một nhóm văn hóa riêng biệt
- Có ngôn ngữ bản địa, thường khác với ngôn ngữ quốc gia.
- Có các thể chế phong tục xã hội và chính trị.
- Sống dựa vào nền kinh tế tự nhiên”
Định nghĩa miêu tả này khá đầy đủ, tuy nhiên khó thể hiện được đặc trưng của những cư dân bản địa đã hòa nhập gần như hoàn toàn, hoặc hoàn toàn vào xã hội hiện tại.
http://en.wikipedia.org/wiki/Indigenous_peoples)


3. định nghĩa của Martinéz Cobo
Về khái niệm “cư dân bản địa”, cho đến nay các cơ quan Liên Hiệp Quốc vẫn chưa chấp nhận chính thức một định nghĩa nào về khái niệm. Tuy nhiên trong số những định nghĩa về “cư dân bản địa”được biết đến nhiều nhất và được sử dụng phổ biến nhất trong các cơ quan này là định nghĩa để làm việc (working definition) được đưa ra bởi Martinéz Cobo trong báo cáo của ông gửi đến Tiểu Ban Về Ngăn Chặn Nạn Phân Biệt Đối Xử Với Các Cộng Đồng Thiểu Số của Liên Hiệp Quốc năm 1986:
“Những cộng đồng, dân tộc, quốc gia bản địa là những cộng đồng, dân tộc, quốc gia có lịch sử gắn bó liên tục với những xã hội tiền thuộc địa được phát triển trên lãnh thổ của họ, tự xem mình khác biệt so với những cộng đồng xã hội khác đang áp đảo trong những lãnh thổ, hoặc một phần lãnh thổ này. Họ hình thành ở hiện tại những cộng đồng xã hội yếu thế; họ quyết tâm gìn giữ, phát triển và trao truyền cho những thế hệ sau những lãnh thổ của tổ tiên họ, cùng với bản sắc dân tộc như là cơ sở cho sự tồn tại của dân tộc mình, tuân thủ những khuôn mẫu văn hóa, thiết chế xã hội và hệ thống luật pháp của riêng mình.”
http://www.un.org/esa/socdev/unpfii/doc ... ground.doc

4. Định nghĩa của nhà nhân học Conrad Phillip Kottak

“Cư dân bản địa là những cư dân đầu tiên sống trên một lãnh thổ nhất định; thường là hậu duệ của những cư dân bộ lạc và hiện đang sống trong xã hội với tư cách những người bị thuộc địa hóa với một nền văn hóa đặc thù; phần nhiều trong số đó mong muốn quyền tự trị.”
(Conrad Phillip Kottak (university of Michigan) 2002: Anthropology-The exploration of human diversity.-The Mcgraw-Hill Higher Education, tr. 566)

Bước 2: phân tích định nghĩa

Các định nghĩa trên đa phần là định nghĩa miêu tả, do đó thiếu tính khái quát và không đầy đủ. Không đủ giúp phân biệt khái niệm. ví dụ:
Định nghĩa của Silke Von Lewinski
“Cư dân bản địa là một tập thể những người được thống nhất bởi một nền văn hóa, truyền thống chung , và bởi quan hệ họ hàng ; thường có cùng ngôn ngữ , thiết chế , và niềm tin, và thường tạo thành một nhóm có tổ chức chính trị”
(Silke Von Lewinski, Indigenous Heritage and Intellectual Property: Genetic Resources, Traditional Knowledge, and Folklore, Kluwer Law International, 2004, tr.130-131, dẫn theo http://en.wikipedia.org/wiki/Indigenous_peoples)

Định nghĩa miêu tả, thiếu tính khái quát, chưa đầy đủ dữ kiện để phân biệt “cư dân bản địa” với “cư dân phi bản địa”. Nếu phân tích theo định nghĩa này thì người Anh ở Úc cũng là cư dân bản địa (tập thể những người được thống nhất bởi một nền văn hóa truyền thống chung; có cùng ngôn ngữ; thiết chế , và niềm tin; tạo thành một nhóm có tổ chức chính trị). -> thiếu yếu tố lịch sử tộc người (gắn liền với vùng đất cư trú).


Khi đối tượng “cư dân bản địa” thay đổi thì những định nghĩa trên sẽ không còn phù hợp. Ví dụ định nghĩa của Ngân hàng Thế giới “Cư dân bản địa có thể được xác định trong khu vực địa lý cụ thể bởi sự hiện diện ở mức độ khác nhau của các đặc điểm sau:
- Gắn chặt với lãnh thổ của tổ tiên và các tài nguyên thiên nhiên tại lãnh thổ đó.
- Tự công nhận và được công nhận bởi những người khác là thành viên của một nhóm văn hóa riêng biệt
- Có ngôn ngữ bản địa, thường khác với ngôn ngữ quốc gia.
- Có các thể chế phong tục xã hội và chính trị.
- Sống dựa vào nền kinh tế tự nhiên”
Định nghĩa miêu tả này khá đầy đủ. Tác giả của định nghĩa đã cố gắng khắc phục nhược điểm sự thay đổi của đối tượng dẫn đến định nghĩa không còn chính xác bằng cách sử dụng cụm từ “(sự hiện diện) ở mức độ khác nhau”.
Riêng định nghĩa để làm việc (working definition) của Martinéz Cobo là định nghĩa tương đối rõ ràng và đầy đủ. Giúp phân biệt được cư dân bản địa và phi bản địa.
“Những cộng đồng, dân tộc, quốc gia bản địa là những cộng đồng, dân tộc, quốc gia có lịch sử gắn bó liên tục với những xã hội tiền thuộc địa được phát triển trên lãnh thổ của họ, tự xem mình khác biệt so với những cộng đồng xã hội khác đang áp đảo trong những lãnh thổ, hoặc một phần lãnh thổ này. Họ hình thành ở hiện tại những cộng đồng xã hội yếu thế; họ quyết tâm gìn giữ, phát triển và trao truyền cho những thế hệ sau những lãnh thổ của tổ tiên họ, cùng với bản sắc dân tộc như là cơ sở cho sự tồn tại của dân tộc mình, tuân thủ những khuôn mẫu văn hóa, thiết chế xã hội và hệ thống luật pháp của riêng mình.”
http://www.un.org/esa/socdev/unpfii/doc ... ground.doc
bước 3: xác định các nét nghĩa chung của các định nghĩa:
các định nghĩa trên đều hướng đến việc miêu tả, liệt kê những đặc trưng của cư dân bản dịa. Các đặc trưng tổng hợp được từ các định nghĩa trên là:
- Gắn bó với một lãnh thổ trước và sau khi bị xâm lược thuộc địa.
- Mang những đặc trưng văn hóa (phong tục , tập quán, ngôn ngữ, tôn giáo….) riêng biệt, khác biệt với văn hóa của các nhóm xã hội chủ đạo.
- Tự công nhận và được công nhận là thuộc về cộng đồng bản địa.

Bước 4: tìm tất cả các cách sử dụng khái niệm hiện hành:
Hiện nay, khái niệm “cư dân bản địa” chủ yếu được sử dụng nhằm phân biệt những cư dân đầu tiên, sinh sống lâu dài trên một lãnh thổ nhất định trước khi lãnh thổ đó bị xâm lược và biến thành thuộc địa với những người đến từ thời điểm xâm chiếm thuộc địa trở về sau (ví dụ thổ dân Australia với người Anh tại Australia, hay người Maori với người Anh ở New Zealand). Do đó cần thiết có sự phân biệt về mặt lịch sử sinh sống trước- sau của hai nhóm cộng đồng cư dân (bản địa vs phi bản địa) ở trên cùng lãnh thổ đó. Do các vấn đề về mặt phúc lợi xã hội chi phối, tiêu chí “công nhận” và “tự công nhận” cũng thường được bao gồm trong các định nghĩa về cư dân bản địa. Bởi lý do có khả năng có nhiều người tự nhận là (có nguồn gốc) cư dân bản địa để nhận phúc lợi xã hội dành riêng cho cư dân bản địa. Nhưng nếu những người đó không được cộng đồng của mình và những cộng đồng khác trong xã hội thừa nhận là người bản địa thì anh ta cũng không thể có tư cách là người bản địa.

Bước 5: xác định đặc trưng giống:
nhóm cộng đồng xã hội

bước 6: xác định các đặc trưng loài:
- Gắn bó với một lãnh thổ trước và sau khi bị xâm lược thuộc địa.
- Mang những đặc trưng văn hóa riêng biệt, khác biệt với văn hóa của(các) nhóm xã hội chủ đạo.
- Tự công nhận và được công nhận là thuộc về cộng đồng bản địa.
 Sản phẩm sơ bộ:
Cư dân bản địa là những người thuộc nhóm cộng đồng xã hội có sự gắn bó trên một lãnh thổ nhất định trước và sau quá trình thuộc địa hóa. Họ mang những đặc trưng văn hóa riêng biệt, khác biệt với văn hóa của (các) nhóm xã hội chủ đạo. Họ tự công nhận và được công nhận là thành viên của cộng đồng cư dân bản địa.

Bước 7: lập sơ đồ cấu trúc
[/URL]

Kết luận:
Định nghĩa cư dân bản địa:
Cư dân bản địa là những người thuộc nhóm cộng đồng xã hội có sự gắn bó trên một lãnh thổ nhất định trước và sau quá trình thuộc địa hóa. Họ mang những đặc trưng văn hóa riêng biệt, khác biệt với văn hóa của (các) nhóm xã hội chủ đạo. Họ tự công nhận và được công nhận là thành viên của cộng đồng cư dân bản địa.

Bài tập số 5:

Chọn 1 khái niệm trong đề tài và 1 đối tượng có liên quan, tiến hành so sánh tìm ra những điểm tương đồng và khác biệt, lập bảng.
[/URL]

[tramtram]

Hi Tín, về phần tài liệu tham khảo Trâm có một số sách nghĩ có thể có ích cho đề tài của Tín
Đa phần là những nghiên cứu về xã hội Úc của sự pha trộn đa văn hóa, Tín có thể tìm thấy vai trò của người dân bản địa trong một số lĩnh vực nhất định.
Batrouney Trevor và John Goldlust: Unrevelling Identity: Immigrant, Identity and Cityzenship in Australia.- Australia, On Diversity.
Elder Catriona, 2008: Being Australian: Narratives of National Identity.- Australia, Allen and Unwin.
Dalrymple Rawdon, 2003: Continental Drift: Australia’s Seach for a Regional Identity.- Hamshire (England), Ashgate Pub Ltd.
Goldsworthy Kerryn, 1986: Australian Short Stories.- Australia, Houghton Mifflin.
Kelleher Victor, 1988: Taronga.- Australia, Puffin.
Mackay Hugh, 2007: Australia Advanced Where?.- Sydney, Hachette.
Williamson David, 1984: The Removalist.- Sydney, Currency Press.
Stuart Rees, Huntley, Shelley Wright, F. Nicoll, 2000: From Diggers to Drag Queen. Australia, Pluto Press Australia.

[NGUYỄN LÝ TRỌNG TÍN]

Hi chi Trâm. Cam on chi da chia se. Nhung quyen sach trên nếu co duoc se la nguon tu lieu huu ich . Nhung quyen sach kia hiện tại chac se khong co san tren "thị trường". Để T thử dạo 1 vòng trên Net xem co kiem duoc khong.