 |
TRUNG TÂM VĂN HÓA HỌC LÝ LUẬN VÀ ỨNG DỤNG DIỄN ĐÀN VĂN HÓA HỌC ĐỌC SÁCH làm cho con người hoàn bị, ĐÀM LUẬN tạo nên con người sẵn sàngvà VIẾT LÁCH tạo thành con người chính xác. |
|
Francis Bacon |
Bổn phận của người làm vợ trong gia đình Việt thời hiện đại
20 bài viết
• Bạn đang xem trang 2 / 2 trang • 1, 2
Re: Bổn phận của người làm vợ trong gia đình Việt thời hiện
gửi bởi nguyễn thị quỳnh » Thứ 2 03/03/14 21:13
đúng rồi, ý của bạn hay lắm! Cám ơn bạn nhiều
-
nguyễn thị quỳnh - Bài viết: 47
- Ngày tham gia: Thứ 3 18/02/14 15:51
- Đến từ: Vĩnh Phúc
- Cảm ơn: 0 lần
- Được cám ơn: 7 lần
Re: Bổn phận của người làm vợ trong gia đình Việt thời hiện
gửi bởi nguyễn thị quỳnh » Thứ 7 08/03/14 1:21
Đề tài: BỔN PHẬN CỦA NGƯỜI LÀM VỢ TRONG XÃ HỘI VIỆT THỜI HIỆN ĐẠI (bài sửa)
Bài tập 1: Các cặp phạm trù đối lập:
1. Bổn phận của người vợ - Bổn phận của người chồng
2. Việc nhà – Công việc ngoài xã hội
3. Chăm sóc gia đình (chồng, con, cha mẹ…) – Chăm sóc bản thân
4. Người vợ truyền thống – Người vợ hiện đại
5. Xã hội Việt truyền thống – Xã hội Việt hiện đại
[b]Bài tập 2: Phân tích theo phương pháp dịch lý:[/b]
1. Tương hiện:
-Vợ và chồng luôn có bổn phận như nhau: chăm sóc, dạy dỗ con cái, đáp ứng nhu cầu tình dục của nhau.
-Đã là người làm vợ trong xã hội Việt, hầu hết ai cũng phải “ôm” một công việc vô cùng quan trọng: VIỆC NHÀ. Có những người phụ nữ làm kinh tế ngoài xã hội, về nhà vẫn phải “ôm” việc nhà. Nhiều khi hai công việc đó quan trọng như nhau.
-Với những người phụ nữ nông thôn, họ vừa phải làm việc nhà, chăm sóc cha mẹ chồng – chồng – con, họ vừa phải làm kinh tế (làm ruộng, chăn nuôi..), vừa phải làm việc cho cả gia tộc, dòng họ (cúng, dỗ, cưới, hỏi…). Cùng một bờ vai nhưng phải gánh vác rất nhiều trách nhiệm.
-Thời gian chăm sóc bản thân ngắn ngủi, ít ỏi, thường là tranh thủ những lúc rảnh rỗi sau khi đã hoàn tất việc nhà, việc xã hội.
-Trong thời đại toàn cầu hoá ngày nay,với tốc độ mở cửa nhanh như Việt Nam, mỗi người phụ nữ đều tồn tại trong mình hai tính cách : truyền thống và hiện đại. Đó là những giá trị truyền thống như cần cù, chịu đựng, chịu khó, hi sinh, “tam tòng tứ đức”, “công dung ngôn hạnh”..; và giá trị hiện đại: năng động, cầu tiến, tích cực tham gia hoạt động xã hội, làm đẹp bản thân, lãnh đạo…
Song, dù hiện đại hay truyền thống thì người làm vợ Việt Nam nói chung đều có các thói xấu như: hay tụ tập, thích nói chuyện riêng trong giờ làm việc, có thể vừa làm vừa “thao thao bất tuyệt”.
-Những người phụ nữ bị gò bó trong công việc gia đình, trong định kiến xã hội thì họ luôn có khát vọng được tự do, cái tôi cá nhân được là chính mình trong một xã hội nhiều biến chuyển như thế này. Do đó, con người họ luôn diễn ra sự đấu tranh giữa cái tôi và cái bổn phận, trách nhiệm.
2. Tương hoá
-Ở nông thôn, trai gái thường kết hôn sớm. Người con trai thường vẫn rong chơi, ăn ngủ thoải mái như thời con độc thân vì được cha mẹ lo lắng hết mọi thứ, khi lấy vợ lại được vợ chăm lo nên càng sung sướng. Người mẹ trẻ lúc này đóng vai trò chẳng khác nào như một người cha: chăm sóc, kiếm tiền nuôi chồng con.
-Hiện nay xu hướng phụ nữ đơn thân ngày càng phát triển. nhiều phụ nữ không muốn lấy chồng mà chỉ muốn có con. Do đó, những người mẹ này đã thực sự mang bổn phận của cả mẹ lẫn cha.
-Ở một khía cạnh nào đó, người phụ nữ làm công việc xã hội tích cực chính là làm việc nhà; kiếm được nhiều tiền, xây dựng nhiều mối quan hệ, góp phần xây dựng cơ sở vật chất vững chắc cho gia đình. Thêm vào đó, những người phụ nữ tri thức, họ có kiến thức tốt về chăm sóc chòng con, nên việc ra ngoài xã hôi giúp họ làm tốt việc nhà hơn.
-Làm việc nhà nhiều quá, phải gánh vác một khối lượng công việc “kinh khủng”, khiến họ một lúc nào đấy muốn vứt bỏ tất cả, quay lại với bản thân, chăm sóc và nuông chiều bản thân (thường là phụ nữ trung niên).
-Những phụ nữ “chịu thương, chịu khó” ở nông thôn khi bắt gặp luồng văn hoá phụ nữ phương Tấy và phụ nữ thành phố thì trỗi dậy những khát khao cũng được tự do như vậy. Có người chỉ diễn ra đấu tranh trong tư tưởng, có người biến nó thành hiện thực. Tức là họ đang đi từ truyền thống đến hiện đại.
Ngược lại, có những phụ nữ hiện đại, có học vấn, họ nhận ra những giá trị truyền thống tốt đẹp của phụ nữ Việt dần mất đi. Họ tiếp tục học tập, quay lại để lưu giữ những nét truyền thống quý báu đó.
3. Hướng hoà:
-Cân bằng được việc nhà và công việc xã hội sẽ khiến cuộc sống gia đình ổn định, cuộc sống hạnh phúc.
-Phụ nữ chăm sóc gia đình tốt để chồng con được khoẻ mạnh, gia đình đầm ấm, khiến người chồng trở nên phấn chấn, đảm đương vai trò là trụ cột tốt hơn.
-Phụ nữ Việt vốn yêu thương con cái sâu sắc và quý trọng tổ ấm gia đình nên được chăm sóc chồng con đôi khi lại là quyền lợi mà họ mong muốn.
Bài tập 3: Phân tích tên đề tài
Từ khoá: bổn phận, người làm vợ, xã hội Việt, hiện đại
Cấu trúc ngữ pháp: Bổn phận của người làm vợ (danh từ trung tâm)
Xã hội Việt thời hiện đại (định tố)
Giải thích khái niệm: + Bổn phận: trách nhiệm, công việc của cá nhân phải làm cho bản thân, cho người khác, cho tập thể, xã hội…
+ Người làm vợ: phụ nữ đã kết hôn
Bài tập 4: Định vị đối tượng:
C – Bổn phận của người làm vợ trong gia đình
K – Việt Nam
T – Hiện đại
Bài tập 5: Đề cương
A – Dẫn nhập
B – Nội dung
I-Cơ sở lý luận và thực tiễn
1.1.Khái niệm về bổn phận của người làm vợ
1.1.1.Khái niệm về bổn phận
1.1.2.Khái niệm về người làm vợ
1.1.3.Khái niệm về bổn phận của người làm vợ
1.2.Cơ sở hình thành con người và tính cách của người phụ nữ Việt khi bước vào độ tuổi kết hôn
1.2.1.Cơ sở hình thành con người và tính cách của người phụ nữ Việt thời truyền thống
1.2.2.Cơ sở hình thành con người và tính cách của người phụ nữ Việt thời hiện đại
II – Bổn phận của người làm vợ Việt đối với gia đình, xã hội trong thời hiện đại
2.1. Làm việc nhà, chăm sóc chồng con
2.1.Làm kinh tế
2.3.Phụng dưỡng cha mẹ chồng
2.4.Các công việc của dòng họ nhà chồng
2.5.Duy trì các mối quan hệ xã hội
III- Bổn phận và quyền lợi của người làm vợ trong xã hội Việt đối với chính bản thân họ
3.1.Chăm sóc bản thân
3.2.Được gia đình và xã hội chăm sóc
C – Kết luận
D – Tài liệu tham khảo
Bài tập 1: Các cặp phạm trù đối lập:
1. Bổn phận của người vợ - Bổn phận của người chồng
2. Việc nhà – Công việc ngoài xã hội
3. Chăm sóc gia đình (chồng, con, cha mẹ…) – Chăm sóc bản thân
4. Người vợ truyền thống – Người vợ hiện đại
5. Xã hội Việt truyền thống – Xã hội Việt hiện đại
[b]Bài tập 2: Phân tích theo phương pháp dịch lý:[/b]
1. Tương hiện:
-Vợ và chồng luôn có bổn phận như nhau: chăm sóc, dạy dỗ con cái, đáp ứng nhu cầu tình dục của nhau.
-Đã là người làm vợ trong xã hội Việt, hầu hết ai cũng phải “ôm” một công việc vô cùng quan trọng: VIỆC NHÀ. Có những người phụ nữ làm kinh tế ngoài xã hội, về nhà vẫn phải “ôm” việc nhà. Nhiều khi hai công việc đó quan trọng như nhau.
-Với những người phụ nữ nông thôn, họ vừa phải làm việc nhà, chăm sóc cha mẹ chồng – chồng – con, họ vừa phải làm kinh tế (làm ruộng, chăn nuôi..), vừa phải làm việc cho cả gia tộc, dòng họ (cúng, dỗ, cưới, hỏi…). Cùng một bờ vai nhưng phải gánh vác rất nhiều trách nhiệm.
-Thời gian chăm sóc bản thân ngắn ngủi, ít ỏi, thường là tranh thủ những lúc rảnh rỗi sau khi đã hoàn tất việc nhà, việc xã hội.
-Trong thời đại toàn cầu hoá ngày nay,với tốc độ mở cửa nhanh như Việt Nam, mỗi người phụ nữ đều tồn tại trong mình hai tính cách : truyền thống và hiện đại. Đó là những giá trị truyền thống như cần cù, chịu đựng, chịu khó, hi sinh, “tam tòng tứ đức”, “công dung ngôn hạnh”..; và giá trị hiện đại: năng động, cầu tiến, tích cực tham gia hoạt động xã hội, làm đẹp bản thân, lãnh đạo…
Song, dù hiện đại hay truyền thống thì người làm vợ Việt Nam nói chung đều có các thói xấu như: hay tụ tập, thích nói chuyện riêng trong giờ làm việc, có thể vừa làm vừa “thao thao bất tuyệt”.
-Những người phụ nữ bị gò bó trong công việc gia đình, trong định kiến xã hội thì họ luôn có khát vọng được tự do, cái tôi cá nhân được là chính mình trong một xã hội nhiều biến chuyển như thế này. Do đó, con người họ luôn diễn ra sự đấu tranh giữa cái tôi và cái bổn phận, trách nhiệm.
2. Tương hoá
-Ở nông thôn, trai gái thường kết hôn sớm. Người con trai thường vẫn rong chơi, ăn ngủ thoải mái như thời con độc thân vì được cha mẹ lo lắng hết mọi thứ, khi lấy vợ lại được vợ chăm lo nên càng sung sướng. Người mẹ trẻ lúc này đóng vai trò chẳng khác nào như một người cha: chăm sóc, kiếm tiền nuôi chồng con.
-Hiện nay xu hướng phụ nữ đơn thân ngày càng phát triển. nhiều phụ nữ không muốn lấy chồng mà chỉ muốn có con. Do đó, những người mẹ này đã thực sự mang bổn phận của cả mẹ lẫn cha.
-Ở một khía cạnh nào đó, người phụ nữ làm công việc xã hội tích cực chính là làm việc nhà; kiếm được nhiều tiền, xây dựng nhiều mối quan hệ, góp phần xây dựng cơ sở vật chất vững chắc cho gia đình. Thêm vào đó, những người phụ nữ tri thức, họ có kiến thức tốt về chăm sóc chòng con, nên việc ra ngoài xã hôi giúp họ làm tốt việc nhà hơn.
-Làm việc nhà nhiều quá, phải gánh vác một khối lượng công việc “kinh khủng”, khiến họ một lúc nào đấy muốn vứt bỏ tất cả, quay lại với bản thân, chăm sóc và nuông chiều bản thân (thường là phụ nữ trung niên).
-Những phụ nữ “chịu thương, chịu khó” ở nông thôn khi bắt gặp luồng văn hoá phụ nữ phương Tấy và phụ nữ thành phố thì trỗi dậy những khát khao cũng được tự do như vậy. Có người chỉ diễn ra đấu tranh trong tư tưởng, có người biến nó thành hiện thực. Tức là họ đang đi từ truyền thống đến hiện đại.
Ngược lại, có những phụ nữ hiện đại, có học vấn, họ nhận ra những giá trị truyền thống tốt đẹp của phụ nữ Việt dần mất đi. Họ tiếp tục học tập, quay lại để lưu giữ những nét truyền thống quý báu đó.
3. Hướng hoà:
-Cân bằng được việc nhà và công việc xã hội sẽ khiến cuộc sống gia đình ổn định, cuộc sống hạnh phúc.
-Phụ nữ chăm sóc gia đình tốt để chồng con được khoẻ mạnh, gia đình đầm ấm, khiến người chồng trở nên phấn chấn, đảm đương vai trò là trụ cột tốt hơn.
-Phụ nữ Việt vốn yêu thương con cái sâu sắc và quý trọng tổ ấm gia đình nên được chăm sóc chồng con đôi khi lại là quyền lợi mà họ mong muốn.
Bài tập 3: Phân tích tên đề tài
Từ khoá: bổn phận, người làm vợ, xã hội Việt, hiện đại
Cấu trúc ngữ pháp: Bổn phận của người làm vợ (danh từ trung tâm)
Xã hội Việt thời hiện đại (định tố)
Giải thích khái niệm: + Bổn phận: trách nhiệm, công việc của cá nhân phải làm cho bản thân, cho người khác, cho tập thể, xã hội…
+ Người làm vợ: phụ nữ đã kết hôn
Bài tập 4: Định vị đối tượng:
C – Bổn phận của người làm vợ trong gia đình
K – Việt Nam
T – Hiện đại
Bài tập 5: Đề cương
A – Dẫn nhập
B – Nội dung
I-Cơ sở lý luận và thực tiễn
1.1.Khái niệm về bổn phận của người làm vợ
1.1.1.Khái niệm về bổn phận
1.1.2.Khái niệm về người làm vợ
1.1.3.Khái niệm về bổn phận của người làm vợ
1.2.Cơ sở hình thành con người và tính cách của người phụ nữ Việt khi bước vào độ tuổi kết hôn
1.2.1.Cơ sở hình thành con người và tính cách của người phụ nữ Việt thời truyền thống
1.2.2.Cơ sở hình thành con người và tính cách của người phụ nữ Việt thời hiện đại
II – Bổn phận của người làm vợ Việt đối với gia đình, xã hội trong thời hiện đại
2.1. Làm việc nhà, chăm sóc chồng con
2.1.Làm kinh tế
2.3.Phụng dưỡng cha mẹ chồng
2.4.Các công việc của dòng họ nhà chồng
2.5.Duy trì các mối quan hệ xã hội
III- Bổn phận và quyền lợi của người làm vợ trong xã hội Việt đối với chính bản thân họ
3.1.Chăm sóc bản thân
3.2.Được gia đình và xã hội chăm sóc
C – Kết luận
D – Tài liệu tham khảo
-
nguyễn thị quỳnh - Bài viết: 47
- Ngày tham gia: Thứ 3 18/02/14 15:51
- Đến từ: Vĩnh Phúc
- Cảm ơn: 0 lần
- Được cám ơn: 7 lần
Re: Bổn phận của người làm vợ trong xã hội Việt thời hiện đạ
gửi bởi nguyễn thị quỳnh » Thứ 7 08/03/14 1:30
Đề tài: BỔN PHẬN CỦA NGƯỜI LÀM VỢ TRONG XÃ HỘI VIỆT THỜI HIỆN ĐẠI (bài sửa)
Bài tập 1: Các cặp phạm trù đối lập:
1. Bổn phận của người vợ - Bổn phận của người chồng
2. Việc nhà – Công việc ngoài xã hội
3. Chăm sóc gia đình (chồng, con, cha mẹ…) – Chăm sóc bản thân
4. Người vợ truyền thống – Người vợ hiện đại
5. Xã hội Việt truyền thống – Xã hội Việt hiện đại
Bài tập 2: Phân tích theo phương pháp dịch lý:
1. Tương hiện:
-Vợ và chồng luôn có bổn phận như nhau: chăm sóc, dạy dỗ con cái, đáp ứng nhu cầu tình dục của nhau.
-Đã là người làm vợ trong xã hội Việt, hầu hết ai cũng phải “ôm” một công việc vô cùng quan trọng: VIỆC NHÀ. Có những người phụ nữ làm kinh tế ngoài xã hội, về nhà vẫn phải “ôm” việc nhà. Nhiều khi hai công việc đó quan trọng như nhau.
-Với những người phụ nữ nông thôn, họ vừa phải làm việc nhà, chăm sóc cha mẹ chồng – chồng – con, họ vừa phải làm kinh tế (làm ruộng, chăn nuôi..), vừa phải làm việc cho cả gia tộc, dòng họ (cúng, dỗ, cưới, hỏi…). Cùng một bờ vai nhưng phải gánh vác rất nhiều trách nhiệm.
-Thời gian chăm sóc bản thân ngắn ngủi, ít ỏi, thường là tranh thủ những lúc rảnh rỗi sau khi đã hoàn tất việc nhà, việc xã hội.
-Trong thời đại toàn cầu hoá ngày nay,với tốc độ mở cửa nhanh như Việt Nam, mỗi người phụ nữ đều tồn tại trong mình hai tính cách : truyền thống và hiện đại. Đó là những giá trị truyền thống như cần cù, chịu đựng, chịu khó, hi sinh, “tam tòng tứ đức”, “công dung ngôn hạnh”..; và giá trị hiện đại: năng động, cầu tiến, tích cực tham gia hoạt động xã hội, làm đẹp bản thân, lãnh đạo…
Song, dù hiện đại hay truyền thống thì người làm vợ Việt Nam nói chung đều có các thói xấu như: hay tụ tập, thích nói chuyện riêng trong giờ làm việc, có thể vừa làm vừa “thao thao bất tuyệt”.
-Những người phụ nữ bị gò bó trong công việc gia đình, trong định kiến xã hội thì họ luôn có khát vọng được tự do, cái tôi cá nhân được là chính mình trong một xã hội nhiều biến chuyển như thế này. Do đó, con người họ luôn diễn ra sự đấu tranh giữa cái tôi và cái bổn phận, trách nhiệm.
2. Tương hoá
-Ở nông thôn, trai gái thường kết hôn sớm. Người con trai thường vẫn rong chơi, ăn ngủ thoải mái như thời con độc thân vì được cha mẹ lo lắng hết mọi thứ, khi lấy vợ lại được vợ chăm lo nên càng sung sướng. Người mẹ trẻ lúc này đóng vai trò chẳng khác nào như một người cha: chăm sóc, kiếm tiền nuôi chồng con.
-Hiện nay xu hướng phụ nữ đơn thân ngày càng phát triển. nhiều phụ nữ không muốn lấy chồng mà chỉ muốn có con. Do đó, những người mẹ này đã thực sự mang bổn phận của cả mẹ lẫn cha.
-Ở một khía cạnh nào đó, người phụ nữ làm công việc xã hội tích cực chính là làm việc nhà; kiếm được nhiều tiền, xây dựng nhiều mối quan hệ, góp phần xây dựng cơ sở vật chất vững chắc cho gia đình. Thêm vào đó, những người phụ nữ tri thức, họ có kiến thức tốt về chăm sóc chòng con, nên việc ra ngoài xã hôi giúp họ làm tốt việc nhà hơn.
-Làm việc nhà nhiều quá, phải gánh vác một khối lượng công việc “kinh khủng”, khiến họ một lúc nào đấy muốn vứt bỏ tất cả, quay lại với bản thân, chăm sóc và nuông chiều bản thân (thường là phụ nữ trung niên).
-Những phụ nữ “chịu thương, chịu khó” ở nông thôn khi bắt gặp luồng văn hoá phụ nữ phương Tấy và phụ nữ thành phố thì trỗi dậy những khát khao cũng được tự do như vậy. Có người chỉ diễn ra đấu tranh trong tư tưởng, có người biến nó thành hiện thực. Tức là họ đang đi từ truyền thống đến hiện đại.
Ngược lại, có những phụ nữ hiện đại, có học vấn, họ nhận ra những giá trị truyền thống tốt đẹp của phụ nữ Việt dần mất đi. Họ tiếp tục học tập, quay lại để lưu giữ những nét truyền thống quý báu đó.
3. Hướng hoà:
-Cân bằng được việc nhà và công việc xã hội sẽ khiến cuộc sống gia đình ổn định, cuộc sống hạnh phúc.
-Phụ nữ chăm sóc gia đình tốt để chồng con được khoẻ mạnh, gia đình đầm ấm, khiến người chồng trở nên phấn chấn, đảm đương vai trò là trụ cột tốt hơn.
-Phụ nữ Việt vốn yêu thương con cái sâu sắc và quý trọng tổ ấm gia đình nên được chăm sóc chồng con đôi khi lại là quyền lợi mà họ mong muốn.
Bài tập 3: Phân tích tên đề tài
Từ khoá: bổn phận, người làm vợ, xã hội Việt, hiện đại
Cấu trúc ngữ pháp: Bổn phận của người làm vợ (danh từ trung tâm)
Xã hội Việt thời hiện đại (định tố)
Giải thích khái niệm: + Bổn phận: trách nhiệm, công việc của cá nhân phải làm cho bản thân, cho người khác, cho tập thể, xã hội…
+ Người làm vợ: phụ nữ đã kết hôn
Bài tập 4: Định vị đối tượng:
C – Bổn phận của người làm vợ trong gia đình
K – Việt Nam
T – Hiện đại
Bài tập 5: Đề cương
A – Dẫn nhập
B – Nội dung
I-Cơ sở lý luận và thực tiễn
1.1.Khái niệm về bổn phận của người làm vợ
1.1.1.Khái niệm về bổn phận
1.1.2.Khái niệm về người làm vợ
1.1.3.Khái niệm về bổn phận của người làm vợ
1.2.Cơ sở hình thành con người và tính cách của người phụ nữ Việt khi bước vào độ tuổi kết hôn
1.2.1.Cơ sở hình thành con người và tính cách của người phụ nữ Việt thời truyền thống
1.2.2.Cơ sở hình thành con người và tính cách của người phụ nữ Việt thời hiện đại
II – Bổn phận của người làm vợ Việt đối với gia đình, xã hội trong thời hiện đại
2.1. Làm việc nhà, chăm sóc chồng con
2.1.Làm kinh tế
2.3.Phụng dưỡng cha mẹ chồng
2.4.Các công việc của dòng họ nhà chồng
2.5.Duy trì các mối quan hệ xã hội
III- Bổn phận và quyền lợi của người làm vợ trong xã hội Việt đối với chính bản thân họ
3.1.Chăm sóc bản thân
3.2.Được gia đình và xã hội chăm sóc
C – Kết luận
D – Tài liệu tham khảo
Bài tập 1: Các cặp phạm trù đối lập:
1. Bổn phận của người vợ - Bổn phận của người chồng
2. Việc nhà – Công việc ngoài xã hội
3. Chăm sóc gia đình (chồng, con, cha mẹ…) – Chăm sóc bản thân
4. Người vợ truyền thống – Người vợ hiện đại
5. Xã hội Việt truyền thống – Xã hội Việt hiện đại
Bài tập 2: Phân tích theo phương pháp dịch lý:
1. Tương hiện:
-Vợ và chồng luôn có bổn phận như nhau: chăm sóc, dạy dỗ con cái, đáp ứng nhu cầu tình dục của nhau.
-Đã là người làm vợ trong xã hội Việt, hầu hết ai cũng phải “ôm” một công việc vô cùng quan trọng: VIỆC NHÀ. Có những người phụ nữ làm kinh tế ngoài xã hội, về nhà vẫn phải “ôm” việc nhà. Nhiều khi hai công việc đó quan trọng như nhau.
-Với những người phụ nữ nông thôn, họ vừa phải làm việc nhà, chăm sóc cha mẹ chồng – chồng – con, họ vừa phải làm kinh tế (làm ruộng, chăn nuôi..), vừa phải làm việc cho cả gia tộc, dòng họ (cúng, dỗ, cưới, hỏi…). Cùng một bờ vai nhưng phải gánh vác rất nhiều trách nhiệm.
-Thời gian chăm sóc bản thân ngắn ngủi, ít ỏi, thường là tranh thủ những lúc rảnh rỗi sau khi đã hoàn tất việc nhà, việc xã hội.
-Trong thời đại toàn cầu hoá ngày nay,với tốc độ mở cửa nhanh như Việt Nam, mỗi người phụ nữ đều tồn tại trong mình hai tính cách : truyền thống và hiện đại. Đó là những giá trị truyền thống như cần cù, chịu đựng, chịu khó, hi sinh, “tam tòng tứ đức”, “công dung ngôn hạnh”..; và giá trị hiện đại: năng động, cầu tiến, tích cực tham gia hoạt động xã hội, làm đẹp bản thân, lãnh đạo…
Song, dù hiện đại hay truyền thống thì người làm vợ Việt Nam nói chung đều có các thói xấu như: hay tụ tập, thích nói chuyện riêng trong giờ làm việc, có thể vừa làm vừa “thao thao bất tuyệt”.
-Những người phụ nữ bị gò bó trong công việc gia đình, trong định kiến xã hội thì họ luôn có khát vọng được tự do, cái tôi cá nhân được là chính mình trong một xã hội nhiều biến chuyển như thế này. Do đó, con người họ luôn diễn ra sự đấu tranh giữa cái tôi và cái bổn phận, trách nhiệm.
2. Tương hoá
-Ở nông thôn, trai gái thường kết hôn sớm. Người con trai thường vẫn rong chơi, ăn ngủ thoải mái như thời con độc thân vì được cha mẹ lo lắng hết mọi thứ, khi lấy vợ lại được vợ chăm lo nên càng sung sướng. Người mẹ trẻ lúc này đóng vai trò chẳng khác nào như một người cha: chăm sóc, kiếm tiền nuôi chồng con.
-Hiện nay xu hướng phụ nữ đơn thân ngày càng phát triển. nhiều phụ nữ không muốn lấy chồng mà chỉ muốn có con. Do đó, những người mẹ này đã thực sự mang bổn phận của cả mẹ lẫn cha.
-Ở một khía cạnh nào đó, người phụ nữ làm công việc xã hội tích cực chính là làm việc nhà; kiếm được nhiều tiền, xây dựng nhiều mối quan hệ, góp phần xây dựng cơ sở vật chất vững chắc cho gia đình. Thêm vào đó, những người phụ nữ tri thức, họ có kiến thức tốt về chăm sóc chòng con, nên việc ra ngoài xã hôi giúp họ làm tốt việc nhà hơn.
-Làm việc nhà nhiều quá, phải gánh vác một khối lượng công việc “kinh khủng”, khiến họ một lúc nào đấy muốn vứt bỏ tất cả, quay lại với bản thân, chăm sóc và nuông chiều bản thân (thường là phụ nữ trung niên).
-Những phụ nữ “chịu thương, chịu khó” ở nông thôn khi bắt gặp luồng văn hoá phụ nữ phương Tấy và phụ nữ thành phố thì trỗi dậy những khát khao cũng được tự do như vậy. Có người chỉ diễn ra đấu tranh trong tư tưởng, có người biến nó thành hiện thực. Tức là họ đang đi từ truyền thống đến hiện đại.
Ngược lại, có những phụ nữ hiện đại, có học vấn, họ nhận ra những giá trị truyền thống tốt đẹp của phụ nữ Việt dần mất đi. Họ tiếp tục học tập, quay lại để lưu giữ những nét truyền thống quý báu đó.
3. Hướng hoà:
-Cân bằng được việc nhà và công việc xã hội sẽ khiến cuộc sống gia đình ổn định, cuộc sống hạnh phúc.
-Phụ nữ chăm sóc gia đình tốt để chồng con được khoẻ mạnh, gia đình đầm ấm, khiến người chồng trở nên phấn chấn, đảm đương vai trò là trụ cột tốt hơn.
-Phụ nữ Việt vốn yêu thương con cái sâu sắc và quý trọng tổ ấm gia đình nên được chăm sóc chồng con đôi khi lại là quyền lợi mà họ mong muốn.
Bài tập 3: Phân tích tên đề tài
Từ khoá: bổn phận, người làm vợ, xã hội Việt, hiện đại
Cấu trúc ngữ pháp: Bổn phận của người làm vợ (danh từ trung tâm)
Xã hội Việt thời hiện đại (định tố)
Giải thích khái niệm: + Bổn phận: trách nhiệm, công việc của cá nhân phải làm cho bản thân, cho người khác, cho tập thể, xã hội…
+ Người làm vợ: phụ nữ đã kết hôn
Bài tập 4: Định vị đối tượng:
C – Bổn phận của người làm vợ trong gia đình
K – Việt Nam
T – Hiện đại
Bài tập 5: Đề cương
A – Dẫn nhập
B – Nội dung
I-Cơ sở lý luận và thực tiễn
1.1.Khái niệm về bổn phận của người làm vợ
1.1.1.Khái niệm về bổn phận
1.1.2.Khái niệm về người làm vợ
1.1.3.Khái niệm về bổn phận của người làm vợ
1.2.Cơ sở hình thành con người và tính cách của người phụ nữ Việt khi bước vào độ tuổi kết hôn
1.2.1.Cơ sở hình thành con người và tính cách của người phụ nữ Việt thời truyền thống
1.2.2.Cơ sở hình thành con người và tính cách của người phụ nữ Việt thời hiện đại
II – Bổn phận của người làm vợ Việt đối với gia đình, xã hội trong thời hiện đại
2.1. Làm việc nhà, chăm sóc chồng con
2.1.Làm kinh tế
2.3.Phụng dưỡng cha mẹ chồng
2.4.Các công việc của dòng họ nhà chồng
2.5.Duy trì các mối quan hệ xã hội
III- Bổn phận và quyền lợi của người làm vợ trong xã hội Việt đối với chính bản thân họ
3.1.Chăm sóc bản thân
3.2.Được gia đình và xã hội chăm sóc
C – Kết luận
D – Tài liệu tham khảo
-
nguyễn thị quỳnh - Bài viết: 47
- Ngày tham gia: Thứ 3 18/02/14 15:51
- Đến từ: Vĩnh Phúc
- Cảm ơn: 0 lần
- Được cám ơn: 7 lần
-
nguyễn thị quỳnh - Bài viết: 47
- Ngày tham gia: Thứ 3 18/02/14 15:51
- Đến từ: Vĩnh Phúc
- Cảm ơn: 0 lần
- Được cám ơn: 7 lần
-
nguyễn thị quỳnh - Bài viết: 47
- Ngày tham gia: Thứ 3 18/02/14 15:51
- Đến từ: Vĩnh Phúc
- Cảm ơn: 0 lần
- Được cám ơn: 7 lần
LẬP BẢNG SO SÁNH HAI ĐỐI TƯỢNG TUỲ CHỌN
gửi bởi nguyễn thị quỳnh » Thứ 4 12/03/14 21:50
các bạn thân mến, hai yếu tố mình so sánh sau đây thuộc về đề tài luận văn mình dự định làm (đề tài: XUNG ĐỘT TÔN GIÁO Ở MYANMAR), rất mong được sự trao đối của các bạn để bài làm tốt hơn.
-
nguyễn thị quỳnh - Bài viết: 47
- Ngày tham gia: Thứ 3 18/02/14 15:51
- Đến từ: Vĩnh Phúc
- Cảm ơn: 0 lần
- Được cám ơn: 7 lần
Re: Bổn phận của người làm vợ trong gia đình Việt thời hiện
gửi bởi dhthao » Thứ 5 13/03/14 22:28
Chào c, vì chưa có đề cương chi tiết nên e chưa biết c sẽ triển khai đề tài của mình thế nào, mà e có nhận xét nhỏ thế này c xem sao nhé, đề tài của c là bổn phận của người làm vợ trong gia đình Việt thời hiện đại, e thấy có vẻ hẹp, vì chỉ gói gọn trong "bổn phận", c nghĩ sao nếu mở rộng ra tí nữa thành "vai trò". Cám ơn đề tài cua c.
Re: Bổn phận của người làm vợ trong gia đình Việt thời hiện
gửi bởi nguyễn thị quỳnh » Thứ 6 14/03/14 9:15
cảm ơn chia sẻ của Thảo. Tại em chưa lập gia đình nên có lẽ em chưa hiểu được sự khác biệt giữa từ "vai trò" và từ "bổn phận". Nếu đặt tên đề tài là "Vai trò của người vợ trong xã hội Việt thời hiện đại" thì bình thường quá, cứ thế mà trình bày thôi. Còn dùng từ "bổn phận" là muốn nhấn mạnh đến yếu tố trách nhiệm, nhiều khi là áp đặt, định kiến xã hội và đặc biệt là văn hóa làm cho người phụ nữ người ta phải có cái "bổn phận" như vậy. Chị ghét phải làm một người phụ nữ truyền thống (theo cái nghĩa là: chịu đựng, cam chịu, nhẫn nhịn, răm rắp nghe lời, ôm hết việc nhà....) nên chị làm đề tài này, mục tiêu là tìm ra nguyên nhân vì sao họ lại phải có cái "bổn phận" như vậy.
Em cứ tiếp tục góp ý cho chị nhé! chị rất mong được góp ý, chia sẻ nhiều.
Em cứ tiếp tục góp ý cho chị nhé! chị rất mong được góp ý, chia sẻ nhiều.
-
nguyễn thị quỳnh - Bài viết: 47
- Ngày tham gia: Thứ 3 18/02/14 15:51
- Đến từ: Vĩnh Phúc
- Cảm ơn: 0 lần
- Được cám ơn: 7 lần
Re: Bổn phận của người làm vợ trong gia đình Việt thời hiện
gửi bởi LuuTuanAnh » Thứ 4 19/03/14 20:39
Hi bạn quỳnh ui, mình đọc xong tên đề tài của bạn, chợt có ý này cũng vui vui, xin chia sẻ cùng bạn nha. Không biết "người làm vợ" ở đây của bạn là nữ hay nam, hì. Vả lại, trong "gia đình Việt" thế nào bạn. Bạn có tính đến hôn nhân giữa chàng trai người Kinh với các tộc người khác không bạn, hì.
Chút chia sẻ cho thêm phần sum tụ, chút bạn vui và học tốt nha.
Chút chia sẻ cho thêm phần sum tụ, chút bạn vui và học tốt nha.
Hạnh phúc khi tôi được ngắm nhìn ...
Lưu Tuấn Anh
刘俊英
りゅうとしひで （劉俊英）
Lưu Tuấn Anh
刘俊英
りゅうとしひで （劉俊英）
-
LuuTuanAnh - Bài viết: 154
- Ngày tham gia: Thứ 6 04/01/08 17:55
- Cảm ơn: 26 lần
- Được cám ơn: 11 lần
Re: Bổn phận của người làm vợ trong gia đình Việt thời hiện
gửi bởi nguyễn thị quỳnh » Thứ 4 19/03/14 23:19
"Hi bạn quỳnh ui, mình đọc xong tên đề tài của bạn, chợt có ý này cũng vui vui, xin chia sẻ cùng bạn nha. Không biết "người làm vợ" ở đây của bạn là nữ hay nam, hì. Vả lại, trong "gia đình Việt" thế nào bạn. Bạn có tính đến hôn nhân giữa chàng trai người Kinh với các tộc người khác không bạn, hì.
Chút chia sẻ cho thêm phần sum tụ, chút bạn vui và học tốt nha.'
Cảm ơn Tuấn Anh. Minh xin giải thích thêm là: "người làm vợ" ở đề tài này là xét trong mối quan hệ vợ - chổng phổ biến lâu nay (vợ - nữ, chồng - nam), vì chỉ có mối quan hệ này mới duy trì được nòi giống, mới tạo thành gia đình hạt nhân để mà suy xét. Còn các cặp "vợ" - "chồng" khác (chắc ý bạn là vợ chồng cùng giới tính) thì mình chưa nghiên cứu. hi hi.
Còn ''gia đình Việt" tất nhiên là gia đình của người Kinh rồi, các gia đình khác mình cũng chẳng đủ trình độ và thời gian để nghiên cứu, vì các gia đình của các dân tộc thiểu số rất phức tạp, muôn hình muôn vẻ, nơi thì theo chế độ mẫu hệ, nơi thì lưỡng hệ tùm lum.
*** Tuần trước thầy Thêm có dặn làm bài tập là "vận dụng pp loại hình để phát hiện những tri thức mới trong đề tài", khó quá. Chắc ngày mai phải thành thật với thầy là :em chẳng hiểu pp loại hình lắm, nghe trừu tượng quá và việc vận dụng thì lại càng khó hơn, xin thầy giảng lại. hic hic.
Chút chia sẻ cho thêm phần sum tụ, chút bạn vui và học tốt nha.'
Cảm ơn Tuấn Anh. Minh xin giải thích thêm là: "người làm vợ" ở đề tài này là xét trong mối quan hệ vợ - chổng phổ biến lâu nay (vợ - nữ, chồng - nam), vì chỉ có mối quan hệ này mới duy trì được nòi giống, mới tạo thành gia đình hạt nhân để mà suy xét. Còn các cặp "vợ" - "chồng" khác (chắc ý bạn là vợ chồng cùng giới tính) thì mình chưa nghiên cứu. hi hi.
Còn ''gia đình Việt" tất nhiên là gia đình của người Kinh rồi, các gia đình khác mình cũng chẳng đủ trình độ và thời gian để nghiên cứu, vì các gia đình của các dân tộc thiểu số rất phức tạp, muôn hình muôn vẻ, nơi thì theo chế độ mẫu hệ, nơi thì lưỡng hệ tùm lum.
*** Tuần trước thầy Thêm có dặn làm bài tập là "vận dụng pp loại hình để phát hiện những tri thức mới trong đề tài", khó quá. Chắc ngày mai phải thành thật với thầy là :em chẳng hiểu pp loại hình lắm, nghe trừu tượng quá và việc vận dụng thì lại càng khó hơn, xin thầy giảng lại. hic hic.
-
nguyễn thị quỳnh - Bài viết: 47
- Ngày tham gia: Thứ 3 18/02/14 15:51
- Đến từ: Vĩnh Phúc
- Cảm ơn: 0 lần
- Được cám ơn: 7 lần
20 bài viết
• Bạn đang xem trang 2 / 2 trang • 1, 2
Quay về Phương pháp học tập và nghiên cứu VHH
Ai đang trực tuyến?
Đang xem chuyên mục này: Không có thành viên nào đang trực tuyến và 2 khách