BIỂU TƯỢNG TÌNH YÊU ĐÔI LỨA TRONG VĂN HÓA VIỆT NAM

[Ngô Thị Thanh Tâm]

Hi chị Tâm,

Đề tài mới này có vẻ ổn hơn đề tài trước rồi, nhưng kiến thức chuyên môn về Huỳnh Thúc Kháng thì em không biết gì nhiều, em chỉ xin góp ý chút đỉnh râu ria ngoài rìa.

Ở phần Bài tập 1, chị có ghi thế này:

2. Xác định đối tượng, phạm vi nghiên cứu:
- Đối tượng nghiên cứu của đề tài là Huỳnh Thúc Kháng
- Phạm vi nghiên cứu:
+ Chủ thể: HTK và toàn bộ sự nghiệp của ông (sự nghiệp sáng tác, sự nghiệp hoạt động cách mạng bao gồm cả hoạt động làm báo)
+ Không gian: Việt Nam
+ Thời gian: Bối cảnh thời đại Huỳnh Thúc Kháng sinh sống, từ nửa cuối thế kỷ XIX – nửa đầu thế kỷ XX.

Theo em, chủ thể chỉ là HTK thôi ạ, còn toàn bộ sự nghiệp của ông thì chị có thể đưa lên vào đối tượng nghiên cứu.
Với trong không gian ở đây chị chỉ ghi là Việt Nam, nhưng trong sơ đồ thì chị còn đi sâu hơn nữa là ở Trung Kỳ. Sao ở đây chị không ghi là Trung Kỳ luôn?

Còn trong Đề cương chi tiết, trương Chương 3 của chị:

3.2. Huỳnh Thúc Kháng qua ứng xử với người khác
3.2.1. Những biểu hiện cụ thể
3.2.2. Mặt văn hóa của ứng xử HTK với người khác

Em thắc mắc không biết người khác ở đây là ai vậy ạ? Sao lại đưa vào nghiên cứu, có tương quan gì với dân và nước ở phần trên không. Chị có thể nói rõ hơn được không?

Thân mến.

Chào Hà,
Chị rất vui vì Hà đã có ý kiến thảo luận đúng vào những chỗ mà chị còn phân vân. Xin chia sẻ thêm với em vài điều:
1. Về đối tượng nghiên cứu của đề tài này thì chị vẫn bảo lưu ý kiến là "Huỳnh Thúc Kháng".
2. Về phần Phạm vi nghiên cứu, trả lời cho câu hỏi "Chủ thể là ai?" thì đương nhiên là HTK. Chị viết thêm phần " toàn bộ sự nghiệp của ông" mục đích là để làm rõ Phạm vi tư liệu nghiên cứu nhưng chắc cách trình bày theo kiểu "tiện thể" và "lười biếng" này đã gây ra hiểu nhầm rồi. hihi
Vậy chị sẽ ghi chú và sửa lại trong phần chỉnh sửa sau.
3. Cũng trong phần Phạm vi nghiên cứu, quả thực, "Không gian" là Việt Nam nhưng chị muốn ghi rõ Trung kỳ (trong tương quan với Bắc Kỳ và Nam kỳ) như trong sơ đồ nhằm chi tiết hóa thao tác so sánh mà chị dự định sẽ làm. Thao tác này sẽ rất hiệu quả khi đánh giá về vị trí và đóng góp của HTK trong bối cảnh thời đại Việt Nam lúc đó và trong bối cảnh riêng của Trung Kỳ. Tuy vậy, chị sẽ suy nghĩ thêm và cân nhắc về "Không gian" như Hà đã góp ý.
4. Ở Chương 3, "ứng xử với dân với nước" theo chị là kiểu formal vậy đặt vấn đề, HTK sẽ ứng xử ra sao với bạn bè, với gia đình và người thân. Chị cũng chưa tìm ra được cụm từ nào để gọi tên những người này, hihi... Mong Hà và các bạn giúp sức thêm
Thân mến!

[Ngô Thị Thanh Tâm]

Em nghĩ chỗ cơ sở lý luận, những lý thuyết đã học rồi chị không nên liệt kê vào lại, hoặc nếu có chị chỉ cần nói sơ qua thôi chứ không cần cho nó hẳn 1 mục nhỏ như vậy.

Hi Thảo,
Cảm ơn góp ý của Thảo. Phần cơ sở lý luận này chắc chắn còn phải sửa nhiều, và sửa liên tục trong suốt quá trình thực hiện đề tài. Ở đây, chị chỉ đưa ra những khái niệm có liên quan trực tiếp tới đề tài chứ chưa định hình những khái niệm mang tính chất công cụ sẽ sử dụng trong cho đề tài.

[Phạm Trần Phú Vĩnh]

HUỲNH THÚC KHÁNG TỪ GÓC NHÌN VĂN HÓA HỌC

Môn: PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU VĂN HÓA HỌC
GVHD: GS.VS.TSKH TRẦN NGỌC THÊM
Học viên: Ngô Thị Thanh Tâm
Lớp: NCS Văn hóa học K10
MSHV: 166231064006

BÀI TẬP THỰC HÀNH 1: Chọn một đề tài nghiên cứu. Phân tích đề tài đã chọn. (Phân tích cấu trúc tên đề tài; xác định đối tượng và phạm vi nghiên cứu; lập sơ đồ; xác định các cặp đối lập cơ bản; xác định các vấn đề cần đi sâu nghiên cứu)
Bài làm:
Tên đề tài:
HUỲNH THÚC KHÁNG TỪ GÓC NHÌN VĂN HÓA HỌC

1.Phân tích cấu trúc ngữ pháp của tên đề tài:
[Huỳnh Thúc Kháng] [từ góc nhìn văn hóa học]
- Cụm từ trung tâm: Huỳnh Thúc Kháng  là đối tượng của đề tài
- Cụm từ định tố: từ góc nhìn văn hóa học  xác định cách tiếp cận của đề tài
2. Xác định đối tượng, phạm vi nghiên cứu:
- Đối tượng nghiên cứu của đề tài là Huỳnh Thúc Kháng
- Phạm vi nghiên cứu:
+ Chủ thể: HTK và toàn bộ sự nghiệp của ông (sự nghiệp sáng tác, sự nghiệp hoạt động cách mạng bao gồm cả hoạt động làm báo)
+ Không gian: Việt Nam
+ Thời gian: Bối cảnh thời đại Huỳnh Thúc Kháng sinh sống, từ nửa cuối thế kỷ XIX – nửa đầu thế kỷ XX.
3.Lập sơ đồ:

4. Xác định các cặp đối lập cơ bản và xác định vấn đề nghiên cứu
- HTK từ góc nhìn văn hóa học > < HTK từ góc nhìn khác (lịch sử/ chính trị...) --> đây là cặp đối lập cơ bản, từ đó xác định cách tiếp cận hệ thống và liên ngành của đề tài.
- Cựu học > <tân học ; truyền thống > < hiện đại
-->đây cũng là các cặp đối lập quan trọng, cần đi sâu nghiên cứu để tìm ra sự chuyển biến và vận động trong tư tưởng của HTK. Từ đó chỉ ra vị trí và đóng góp của HTK về mặt văn hóa.

Quá hay rồi chị ui kkkk [- Cụm từ định tố: từ góc nhìn văn hóa học  xác định cách tiếp cận của đề tài ]
Chỗ sơ đồ này em thấy đã logic rồi. Tuy nhiên liệu có cần thiết không khi mình đi sâu bâng khuâng về việc xác định KHÔNG GIAN - THỜI GIAN. Vì chỉ với cụm từ HTK tự thân đã giới hạn mình trong phạm vi Miền Trung Việt Nam trong giai đoạn trình bày rồi. Em nghĩ sơ đồ không nêu cũng được.

[Phạm Trần Phú Vĩnh]

Cách tiếp cận đề tài này theo đề cương như vậy đã rất chi tiếc và logic. Em chỉ có ý kiến chỗ cấn cấn như sau:
CHƯƠNG 2. HUỲNH THÚC KHÁNG NHÌN TỪ GÓC ĐỘ VĂN HÓA NHẬN THỨC
CHƯƠNG 3. HUỲNH THÚC KHÁNG NHÌN TỪ GÓC ĐỘ VĂN HÓA ỨNG XỬ

Rõ ràng, về mặt từ vựng thông thường khi nói về nhìn từ... thì mình hay hiểu là lấy "..." làm cơ sở để soi lại. Tuy nhiên, nếu em hiểu không lầm, chị muốn triển khai về NHẬN THỨC, HÀNH ĐỘNG của HTK theo cấu trúc nhận thức - tổ chức -ứng xử nhiều hơn. Như vậy sao mình không đặt rõ rành là:

Văn hóa nhận thức [tổ chức/ứng xử] của Huỳnh Thúc Kháng.

[Ngô Thị Thanh Tâm]

Cách tiếp cận đề tài này theo đề cương như vậy đã rất chi tiếc và logic. Em chỉ có ý kiến chỗ cấn cấn như sau:
CHƯƠNG 2. HUỲNH THÚC KHÁNG NHÌN TỪ GÓC ĐỘ VĂN HÓA NHẬN THỨC
CHƯƠNG 3. HUỲNH THÚC KHÁNG NHÌN TỪ GÓC ĐỘ VĂN HÓA ỨNG XỬ

Rõ ràng, về mặt từ vựng thông thường khi nói về nhìn từ... thì mình hay hiểu là lấy "..." làm cơ sở để soi lại. Tuy nhiên, nếu em hiểu không lầm, chị muốn triển khai về NHẬN THỨC, HÀNH ĐỘNG của HTK theo cấu trúc nhận thức - tổ chức -ứng xử nhiều hơn. Như vậy sao mình không đặt rõ rành là:

Văn hóa nhận thức [tổ chức/ứng xử] của Huỳnh Thúc Kháng.

Hi Vĩnh,
Cảm ơn ý kiến đóng góp của Vĩnh.
Quả đúng là cách đặt tên chương theo đề nghị của Vĩnh sẽ sáng rõ hơn nhiều. Nhưng chị có chút lo lắng vì chưa hình dung được sẽ triển khai như thế nào về phần Văn hóa Tổ chức. Thôi để chị nghĩ thêm vậy, hi...

[Ngô Thị Thanh Tâm]

Đề tài: HUỲNH THÚC KHÁNG TỪ GÓC NHÌN VĂN HÓA HỌC

1. Sử dụng Documentmap




2. Tài liệu tham khảo
1 Đào Duy Anh (2005), Nghiên cứu văn hóa và ngữ văn, Nxb. Giáo dục.
2 Huỳnh Công Bá (2008), Lịch sử Văn hóa Việt nam, Nxb. Thuận Hóa, Huế.
3 Nguyễn Việt Chước (1974), Lịch sử báo chí Việt Nam, NXB Nam Sơn, Sài Gòn
4 Nguyễn Văn Dân (2004), Phương pháp luận nghiên cứu văn học, Hà Nội.
5 David G. Marr (1971), Vietnamese Anticolonialism 1885-1925, University of California
6 Phan Cự Đệ, Trần Đình Hượu…Văn học Việt Nam (1900 – 1945), Nxb. Giáo dục, Hà Nội.
7 Chu Xuân Diên (1999), Cơ sở văn hoá Việt Nam, NXB TP. Hồ Chí Minh
8 Anh Đức, Bùi Đình Thi, Bùi Khánh Thế (2001), Bản sắc dân tộc trong văn hóa nghệ thuật, Nxb. Văn học và Trung tâm nghiên cứu quốc học, Hà Nội.
9 Nguyễn Thị Lệ Hà , Những đóng góp của Nguyễn Văn Vĩnh với việc phát triển báo chí tiếng Việt và truyền bá chữ quốc ngữ, http://www.chungta.com/nd/tu-lieu-tra-c ... _viet.html
10 Hoàng Ngọc Hiến (2003), Nhập môn văn học và phân tích thể loại, Nxb. Đà Nẵng.
11 Học viện Chính trị hành chính quốc gia TP. Hồ Chí Minh – Viện Lịch Sử Đảng (2013), Lịch sử đấu tranh của các chiến sĩ yêu nước và cách mạng nhà tù Côn Đảo (1862 -1975), Nxb. Chính Trị Quốc gia – Sự Thật.
12 Hội khoa học lịch sử Việt Nam, Chí sĩ yêu nước Huỳnh Thúc Kháng (1876 -1947),
13 Đoàn Thị Đặng Hương (1997), Giải mã văn học Việt Nam theo tinh thần văn hóa, ĐHKHXH&NV, Đại học Quốc gia Hà Nội.
14 Trần Đình Hượu (1995), Nho giáo và văn học Việt Nam trung cận đại, Nxb. Văn hóa – Thông tin, Hà Nội, 1995.
15 Trần Đình Hượu, Lê Chí Dũng (1988), Văn học Việt Nam giai đoạn giao thời 1900 – 1930, Nxb. Đại học và THCN, Hà Nội.
16 Phạm Khiêm Ích , Văn hóa học và văn hóa thế kỷ XX (2001), Viện Thông tin Khoa học Xã hội.
17 John Frow (1996), Cultural Studies and Cultural Value, Clarendon Press, Oxford.
18 Trần Ngọc Khánh, Mấy cơ sở tiếp cận lý thuyết nghiên cứu văn hóa,
http://www.vanhoahoc.vn/nghien-cuu/ly-l ... n-de-chung
19 Lê Thành Khôi (2014), Lịch sử Việt Nam từ nguồn gốc đến giữa thế kỷ XX, Nxb. Nhã Nam – Thế Giới.
20 Đinh Xuân Lâm, Trương Hữu Quýnh (chủ biên) (2006), Từ điển nhân vật lịch sử Việt Nam, Nxb. Giáo dục.
21 Đinh Xuân Lâm (1999), Đại cương lịch sử Việt Nam (tập II), Nxb. Giáo dục do Đinh Xuân Lâm chủ biên;
22 Nguyễn Hiến Lê (2011), Hồi ký Nguyễn Hiến Lê (tái bản lần 8), Nxb. Văn học.
23 Tạ Ngọc Liễn (1999), Chân dung văn hóa Việt Nam, Nxb. Thanh niên, Hà Nội.
24 Phương Lựu (1989), Góp phần xác lập hệ thống quan niệm văn học, Nxb. Văn hóa - Thông tin, Hà Nội.
25 Nguyễn Công Lý (giới thiệu và tuyển chọn), Nguyễn Đình Chú tuyển tập (2012), Nxb. Giáo dục Việt Nam, Hà Nội.
26 Phan Ngọc (1998), Bản sắc Văn hóa Việt Nam, Nxb. Văn hóa - Thông tin, Hà Nội.
27 Phan Ngọc (1994), Văn hoá Viêt Nam và cách tiếp cận mới, Nxb. Văn hóa - Thông tin, Hà Nội.
28 Phan Ngọc (2000), Thử xét văn hóa, văn học bằng ngôn ngữ học, Nxb. Thanh niên, Hà Nội.
29 Nhiều tác giả (1977), Lê Nin bàn về văn hóa, văn học, Nxb. Văn học, Hà Nội.
30 Philip Smith (2001), Cultural Theory – An Introduction, Blackwell Publishers.
31 Richley H. Crapo (1996), Cultural Anthropology: Understanding Ourselves & Others: Understanding Ourselves and Others, Utah State University.
32 Vũ Thanh Sơn, Nhân vật lịch sử Việt Nam cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX (quyển 12) (2013) – Các nhân vật chủ yếu trong phong trào Duy Tân ở Trung kỳ năm 1908, Nxb. Quân đội Nhân dân, Hà Nội.
33 Nguyễn Q. Thắng (2006), Phong trào Duy Tân - các gương mặt tiêu biểu, NXB Văn hóa Thông tin, Hà Nội.
34 Nguyễn Q. Thắng (2001), Huỳnh Thúc Kháng- Con người và thơ văn, Nxb. Văn học, Hà Nội.
35 Nguyễn Q. Thắng (2006), Phong trào Duy tân – Những khuôn mặt tiêu biểu, Nxb. Văn hóa, thông tin, Hà Nội.
36 Nguyễn Q. Thắng, Huỳnh Thúc Kháng - Con người và thơ văn, Nxb. Văn học.
37 Phan Đăng Thanh (2006), Tư tưởng lập hiến Việt Nam nửa đầu thế kỷ XX, Nxb. Tư pháp, Hà Nội.
38 Nguyễn Thành (1992), Lịch sử báo Tiếng Dân, NXB Đà Nẵng
39 Nguyễn Bá Thành (2006), Bản sắc Việt Nam qua giao lưu văn học, Nxb. Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội.
40 Chương Thâu, Phạm Ngô Minh (sưu tầm và biên soạn) (2010), Huỳnh Thúc Kháng tuyển tập, Nxb. Đà Nẵng.
41 Chương Thâu, Phạm Ngô Minh (sưu tầm và biên soạn) Huỳnh Thúc Kháng- Tác phẩm chọn lọc, Nxb. Đà Nẵng.
42 Chương Thâu : Đông Kinh Nghĩa Thục, Nxb. Văn hóa - Thông tin, Hà Nội, 1997.
43 Trần Ngọc Thêm (2000), Phác thảo chân dung văn hóa Việt Nam, Nxb. Chính trị quốc gia, Hà Nội.
44 Trần Ngọc Thêm (1997), bản sắc văn hóa Việt Nam (cái nhìn hệ thống – loại hình), Nxb. Tp. Hồ Chí Minh.
45 Bùi Thiết (2003), Cảm nhận về văn hóa, Viện Văn hóa và Nxb. Văn hóa – Thông tin, Hà Nội.
46 Trần Nho Thìn (2003), Văn học trung đại Việt Nam dưới góc nhìn văn hóa, Nxb. Giáo dục, Hà Nội.
47 Trần Nho Thìn (2005), “Viết lịch sử văn hóa Việt Nam: Lý luận phải đi trước một bước”, tạp chí Văn hóa Văn hóa Dân gian số 2.
48 Ngô Đức Thịnh (chủ biên) (1993), Văn hóa vùng và phân vùng văn hóa ở Việt Nam, Nxb. Khoa học Xã hội, Hà Nội.
49 Ngô Đức Thịnh (2007), “Tổng quan tình hình nghiên cứu lịch sử văn hóa Việt Nam”, Tạp chí Văn hóa dân gian số 6.
50 Đỗ Lai Thúy (biên soạn) (2004), Sự đỏng đảnh của phương pháp, Nxb. Văn hóa thông tin – Tạp chí Văn hóa nghệ thuật.
51 Đỗ Thị Minh Thúy , Nguyễn Hồng Sơn (2010), Phong trào Duy Tân với sự chuyển biến của văn hóa Việt Nam đầu thế kỷ XX, Nxb. Từ điển Bách khoa và Viện Văn hóa, Hà Nội.
52 Nguyễn Thị Lệ Thủy (), Văn hóa chính trị và việc nâng cao văn hóa chính trị ở nước ta hiện nay.
53 Lê Ngọc Trà (2007), Văn chương, thẩm mỹ và văn hóa, Nxb. Giáo dục.
54 Nguyễn Văn Trung (1975), Chữ, văn quốc ngữ thời kỳ đầu Pháp thuộc.
55 Phạm Hồng Tung , 2008, Văn hóa chính trị và lịch sử dưới góc nhìn văn hóa chính trị, Nhà xuất bản Chính trị, Hà Nội.
56 Lê Trí Viễn (1984), Đặc điểm có tính quy luật của lịch sử Văn học Việt Nam, Nxb. Đại học Sư phạm Tp. Hồ Chí Minh.
57 Lê Trí Viễn (1998), Quy luật phát triển lịch sử của văn học Việt Nam, Nxb. Giáo dục, Hà Nội.
58 Viện Khoa học XHNV Quân sự, Tìm hiểu văn hóa giữ nước Việt Nam, Nxb. Quân đội, Hà Nội.
59 Nguyễn Khắc Viện and Hữu Ngọc (1972), Vietnamese Literature, Historical Backround and Texts, Red River Foreign Languages Publishing House, Hà Nội.
60 Phạm Thái Việt và Đào Ngọc Tuấn, Đại cương về văn hóa Việt nam (2004), Nhà xuất bản Văn hóa - Thông tin.
61 Trần Quốc Vượng (2000), Văn hóa Việt Nam tìm tòi và suy ngẫm, Nxb. Văn hóa Dân tộc và Tạp chí Văn hóa Nghệ Thuật, Hà Nội.
62 R. Wellekand A. Warren (2009), Nguyễn Mạnh Cường (dịch), Lý luận văn học, Nxb, văn học.
63 http://baochinhphu.vn/Hoat-dong-cua-lan ... 249171.vgp
64 http://www.baodanang.vn/tac-gia-xu-quan ... g-2387535/
65 http://www.baodanang.vn/tac-gia-xu-quan ... g-2390543/
66 http://www. baomoi .com/hoi-thao-khoa-hoc-than-the-va-su-nghiep-cu-huynh-thuc-khang/c/8318884.epi
67 http://www.baoquangngai.vn/channel/2047 ... o-2307497/
68 http://bqllang.gov.vn/index.php?option= ... 71&lang=vi
69 http://www.danangcity.gov.vn/portal/pag ... _year_sel=
70 http://dangcongsan.vn/tu-tuong-van-hoa/ ... 28833.html
71 http://huynhthuckhangdn.edu.vn/index.ph ... Itemid=162
72 http://www.nhandan.com.vn/chinhtri/tin- ... i-tre.html
73 http://quehuongonline.vn/con-nguoi-viet ... e-7021.htm

[Võ Anh Vũ]

Chị Tâm thân mến, đọc đề cương mới của chị em có mấy điểm chưa hiểu rõ lắm, mong chị trao đổi thêm.

(1)Về CSTT, mục 1.3. Bối cảnh thời đại. Ở tiểu mục này, chị phân thành 2 tiểu mục nhỏ là bối cảnh LS-XH và bối cảnh văn hóa. Chị có thể nói rõ hơn là ở phần bối cảnh văn hóa chị dự định sẽ viết những gì? Do em hơi lấn cấn chỗ bối cảnh LS-XH với bối cảnh VH. Vì trước giờ, khi khái quát về bối cảnh LS-XH đã bao hàm những yếu tố chung nhất của một quốc gia, trong đó đã khởi phác về VH. Mong chị giải thích rõ hơn ở điểm này.

(2)Ở CII, chị phân thành hai mục là HKT nhìn từ góc độ VH TT và VH học thuật. Bản thân khái niệm tư tưởng về cấp độ hệ số là khái niệm bậc trên bao hàm khái niệm học thuật, vả chăng nếu triển khai chị nên xếp phần học thuật nằm trong phần tư tưởng. Với lại, khi triển khai các tiểu mục trong 2 mục này, mục VH học thuật gồm chủ trương tự do hóa và hiện đại hóa học thuật hẳn nhiên đã là nói về tư tưởng của HKT rồi, ở đây chỉ triển khai rõ hơn.

Bên cạnh đó, ở 2 tiểu mục của mục 2.1 là Tư tưởng “hợp dân thành nước” và Tư tưởng “thay cũ học mới”, nội dung của hai tiểu mục này theo em thuộc về phạm trù tư tưởng về cách tân đất nước. Do đó, để tránh trùng lập ở cách đặt tên 2 mục trong CII này, em đề xuất cách đặt lại tên mục 2.1 là Tư tưởng canh tân dân tộc của Huỳnh Thúc Kháng và 2.2 là Tư tưởng học thuật của HTK. Cách đặt tên này sẽ giúp tránh lặp lại cấu trúc “HKT nhìn từ góc độ” vốn có trong tên đề tài.

(3)Về CIII mục 3.2 em cũng có thắc mắc giống Hà. Em đã đọc phần giải thích của chị với Hà nhưng em vẫn chưa rõ “ứng xử với người khác” là như thể nào. Em nghĩ “ứng xử với dân” đã bao hàm “ứng xử vs ng khác” rồi. Nên em mạo muội đề xuất lần nữa là chị tách phần ứng xử với dân và ứng xử vs nc riền thành 2 mục, và bỏ ứng xử với ng khác đi như vậy sẽ rõ ràng và ko bị trùng lặp.

(4)Về danh mục tư liệu. Nhìn phần tư liệu dự kiến của chị em thấy chị đã có sự chuẩn bị rất kỹ lưỡng để thực hiện đề tài này. Em tin rằng trong những giai đoạn sau, danh mục tài liệu này sẽ còn dài hơn nữa. Em chỉ có hai góp ý nhỏ về phần này của chị.

1/Tên tác phẩm chắc khi coppy qua web để đăng chị quên hiệu chỉnh in nghiêng. Hihi

2/Phần tài liệu web, theo hướng dẫn của thầy, chị nên để theo cấu trúc: Tên tác giả bài biết + năm (đăng bài viết) rồi sau đó mới là địa chỉ web.

Mong nhận được sự trao đổi thêm của chị.
Anh Vũ

[Ngô Thị Thanh Tâm]

Chị Tâm thân mến, đọc đề cương mới của chị em có mấy điểm chưa hiểu rõ lắm, mong chị trao đổi thêm.

(1)Về CSTT, mục 1.3. Bối cảnh thời đại. Ở tiểu mục này, chị phân thành 2 tiểu mục nhỏ là bối cảnh LS-XH và bối cảnh văn hóa. Chị có thể nói rõ hơn là ở phần bối cảnh văn hóa chị dự định sẽ viết những gì? Do em hơi lấn cấn chỗ bối cảnh LS-XH với bối cảnh VH. Vì trước giờ, khi khái quát về bối cảnh LS-XH đã bao hàm những yếu tố chung nhất của một quốc gia, trong đó đã khởi phác về VH. Mong chị giải thích rõ hơn ở điểm này.

(2)Ở CII, chị phân thành hai mục là HKT nhìn từ góc độ VH TT và VH học thuật. Bản thân khái niệm tư tưởng về cấp độ hệ số là khái niệm bậc trên bao hàm khái niệm học thuật, vả chăng nếu triển khai chị nên xếp phần học thuật nằm trong phần tư tưởng. Với lại, khi triển khai các tiểu mục trong 2 mục này, mục VH học thuật gồm chủ trương tự do hóa và hiện đại hóa học thuật hẳn nhiên đã là nói về tư tưởng của HKT rồi, ở đây chỉ triển khai rõ hơn.

Bên cạnh đó, ở 2 tiểu mục của mục 2.1 là Tư tưởng “hợp dân thành nước” và Tư tưởng “thay cũ học mới”, nội dung của hai tiểu mục này theo em thuộc về phạm trù tư tưởng về cách tân đất nước. Do đó, để tránh trùng lập ở cách đặt tên 2 mục trong CII này, em đề xuất cách đặt lại tên mục 2.1 là Tư tưởng canh tân dân tộc của Huỳnh Thúc Kháng và 2.2 là Tư tưởng học thuật của HTK. Cách đặt tên này sẽ giúp tránh lặp lại cấu trúc “HKT nhìn từ góc độ” vốn có trong tên đề tài.

(3)Về CIII mục 3.2 em cũng có thắc mắc giống Hà. Em đã đọc phần giải thích của chị với Hà nhưng em vẫn chưa rõ “ứng xử với người khác” là như thể nào. Em nghĩ “ứng xử với dân” đã bao hàm “ứng xử vs ng khác” rồi. Nên em mạo muội đề xuất lần nữa là chị tách phần ứng xử với dân và ứng xử vs nc riền thành 2 mục, và bỏ ứng xử với ng khác đi như vậy sẽ rõ ràng và ko bị trùng lặp.

(4)Về danh mục tư liệu. Nhìn phần tư liệu dự kiến của chị em thấy chị đã có sự chuẩn bị rất kỹ lưỡng để thực hiện đề tài này. Em tin rằng trong những giai đoạn sau, danh mục tài liệu này sẽ còn dài hơn nữa. Em chỉ có hai góp ý nhỏ về phần này của chị.

1/Tên tác phẩm chắc khi coppy qua web để đăng chị quên hiệu chỉnh in nghiêng. Hihi

2/Phần tài liệu web, theo hướng dẫn của thầy, chị nên để theo cấu trúc: Tên tác giả bài biết + năm (đăng bài viết) rồi sau đó mới là địa chỉ web.

Mong nhận được sự trao đổi thêm của chị.
Anh Vũ

Chào Vũ,
Rất vui vì Vũ đã có những góp ý rất chi tiết và cần thiết cho đề tài của chị. Chị cũng có vài điều cần chia sẻ với Vũ:
1. Về CSTT, mục 1.3. Bối cảnh thời đại. Ở tiểu mục này, chị phân thành 2 tiểu mục nhỏ là bối cảnh LS-XH và bối cảnh văn hóa.
Như Vũ nói, đúng là khi khái quát về bối cảnh LS-XH thì đương nhiên có liên quan đến văn hóa. Vì lịch sử là lịch sử của quốc gia đó, chủ thể là cộng đồng người trong quốc gia đó tức những người cùng chia sẻ một thể chế, một nền văn hóa. Vì đề tài thuộc chuyên ngành Văn hóa học và vì mục đích nghiên cứu là chỉ ra những đóng góp của HTK về mặt văn hóa nên việc đề cập đến Bối cảnh văn hóa là việc nhất thiết phải làm.
Vậy, tiểu mục Bối cảnh LS_XH có nhiệm vụ cung cấp những tiền đề cho tiểu mục tiếp theo. Vì tính chất "nền" của các thông tin trong tiểu mục nên chị cố tình gộp LS và XH để gọi chung. Cũng từ băn khoăn của Vũ, chị sẽ suy nghĩ thêm về việc đổi tên tiểu mục Bối cảnh LS-XH cho rõ hơn. Có khi chỉ để gọn là Bối cảnh XH thôi. Vũ nghĩ thế nào?
(Nhân tiện: Vũ dùng cụm từ "khởi phác từ VH" chị chưa hiểu lắm )

2. Ở CII, chị đồng ý với Vũ về đề xuất cách đặt lại tên mục 2.1 là Tư tưởng canh tân dân tộc của Huỳnh Thúc Kháng và 2.2 là Tư tưởng học thuật của HTK. Cách đặt tên này sẽ giúp tránh lặp lại cấu trúc “HKT nhìn từ góc độ” vốn có trong tên đề tài.

3. Phần tài liệu web, cảm ơn Vũ đã nhắc, chị sẽ chú ý theo cấu trúc: Tên tác giả bài biết + năm (đăng bài viết) rồi sau đó mới là địa chỉ web.

Cảm ơn Vũ nhiều.

[Ngô Thị Thanh Tâm]

CHỈNH SỬA VÀ BỔ SUNG BÀI TẬP:

SỬ DỤNG DOCUMENT MAP VÀ TÀI LIỆU THAM KHẢO

ĐỀ TÀI: HUỲNH THÚC KHÁNG TỪ GÓC NHÌN VĂN HÓA HỌC


Sau khi tiếp thu ý kiến của các anh chị và các bạn trong lớp, tôi xin chỉnh sửa và bổ sung Bài tập nói trên. Phần chỉnh sửa đặc biệt chú ý cách ghi Tài liệu tham khảo cho đúng chuẩn và đảm bảo tính khoa học. Mong nhận dược góp ý thêm của lớp mình.

1. Sử dụng Document map



2. Tài liệu tham khảo

Tài liệu tiếng Việt

1. Bùi Thiết 2003: Cảm nhận về văn hóa.- Viện Văn hóa và NXB. Văn hóa – Thông tin, Hà Nội, 339 tr.
2. Chu Xuân Diên 1999: Cơ sở văn hoá Việt Nam.- NXB TP. Hồ Chí Minh
3. Chương Thâu 1997: Đông Kinh Nghĩa Thục.- NXB. Văn hóa - Thông tin, Hà Nội.
4. Chương Thâu, Phạm Ngô Minh (sưu tầm và biên soạn) 2010: Huỳnh Thúc Kháng tuyển tập.- NXB. Đà Nẵng.
5. Chương Thâu, Phạm Ngô Minh (sưu tầm và biên soạn) 2014: Huỳnh Thúc Kháng- Tác phẩm chọn lọc.- NXB. Đà Nẵng.
6. Đào Duy Anh 2005: Nghiên cứu văn hóa và ngữ văn.- NXB. Giáo dục.
7. Đinh Xuân Lâm 1999: Đại cương lịch sử Việt Nam tập II.- NXB. Giáo dục
8. Đinh Xuân Lâm, Trương Hữu Quýnh chủ biên 2006: Từ điển nhân vật lịch sử Việt Nam,- NXB. Giáo dục.
9. Đỗ Lai Thúy biên soạn 2004: Sự đỏng đảnh của phương pháp.- NXB. Văn hóa thông tin – Tạp chí Văn hóa nghệ thuật.
10. Đỗ Thị Minh Thúy , Nguyễn Hồng Sơn 2010: Phong trào Duy Tân với sự chuyển biến của văn hóa Việt Nam đầu thế kỷ XX.- NXB. Từ điển Bách khoa và Viện Văn hóa, Hà Nội.
11. Huỳnh Công Bá 2008: Lịch sử Văn hóa Việt Nam. - NXB. Thuận Hóa, Huế.
12. Lê Ngọc Trà 2007: Văn chương, thẩm mỹ và văn hóa.- NXB. Giáo dục.
13. Lê Thành Khôi 2014: Lịch sử Việt Nam từ nguồn gốc đến giữa thế kỷ XX, NXB. Nhã Nam – Thế Giới.
14. Lê Trí Viễn 1984: Đặc điểm có tính quy luật của lịch sử Văn học Việt Nam.- NXB. Đại học Sư phạm Tp. Hồ Chí Minh.
15. Lê Trí Viễn 1998: Quy luật phát triển lịch sử của văn học Việt Nam.- NXB. Giáo dục, Hà Nội.
16. Ngô Đức Thịnh chủ biên 1993: Văn hóa vùng và phân vùng văn hóa ở Việt Nam.- NXB. Khoa học Xã hội, Hà Nội.
17. Nguyễn Bá Thành 2006: Bản sắc Việt Nam qua giao lưu văn học.- NXB. Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội,
18. Nguyễn Q. Thắng 2001: Huỳnh Thúc Kháng- Con người và thơ văn.- NXB. Văn học, Hà Nội.
19. Nguyễn Q. Thắng 2006: Phong trào Duy Tân - NXB Văn hóa Thông tin, Hà Nội.
20. Nguyễn Q. Thắng 2006: Phong trào Duy tân – Những khuôn mặt tiêu biểu.-NXB. Văn hóa, thông tin, Hà Nội.
21. Nguyễn Thành 1992: Lịch sử báo Tiếng Dân.- NXB Đà Nẵng
22. Nguyễn Việt Chước 1974: Lịch sử báo chí Việt Nam.- NXB Nam Sơn, Sài Gòn
23. Nhiều tác giả 1977: Lê Nin bàn về văn hóa, văn học.- NXB. Văn học, Hà Nội.
24. Phạm Hồng Tung 2008: Văn hóa chính trị và lịch sử dưới góc nhìn văn hóa chính trị.- NXB Chính trị, Hà Nội.
25. Phan Đăng Thanh 2006: Tư tưởng lập hiến Việt Nam nửa đầu thế kỷ XX.- NXB. Tư pháp, Hà Nội.
26. Phan Ngọc 1994: Văn hoá Việt Nam và cách tiếp cận mới.-NXB. Văn hóa - Thông tin, Hà Nội.
27. Phan Ngọc 1998: Bản sắc Văn hóa Việt Nam.- NXB. Văn hóa - Thông tin, Hà Nội.
28. Phan Ngọc 2000: Thử xét văn hóa, văn học bằng ngôn ngữ học.- NXB. Thanh niên, Hà Nội.
29. Tạ Ngọc Liễn 1999: Chân dung văn hóa Việt Nam.-NXB. Thanh niên, Hà Nội.
30. Trần Đình Hượu 1995: Nho giáo và văn học Việt Nam trung cận đại.- NXB. Văn hóa – Thông tin, Hà Nội.
31. Trần Đình Hượu, Lê Chí Dũng 1988: Văn học Việt Nam giai đoạn giao thời 1900 – 1930.- NXB. Đại học và THCN, Hà Nội.
32. Trần Ngọc Thêm 1996/2004: Tìm về bản sắc văn hóa Việt Nam.- NXB. Tp. Hồ Chí Minh, 680 tr.
33. Trần Ngọc Thêm 2000: Phác thảo chân dung văn hóa Việt Nam.- NXB. Chính trị quốc gia, Hà Nội.
34. Trần Nho Thìn 2003: Văn học trung đại Việt Nam dưới góc nhìn văn hóa.- NXB. Giáo dục, Hà Nội.
35. Trần Quốc Vượng 2000, Văn hóa Việt Nam tìm tòi và suy ngẫm.- NXB. Văn hóa Dân tộc và Tạp chí Văn hóa Nghệ Thuật, Hà Nội.
36. http://baochinhphu.vn/Hoat-dong-cua-lan ... 249171.vgp
37. http://www.baodanang.vn/tac-gia-xu-quan ... g-2387535/
38. http://www.baodanang.vn/tac-gia-xu-quan ... g-2390543/
39. http://www. baomoi .com/hoi-thao-khoa-hoc-than-the-va-su-nghiep-cu-huynh-thuc-khang/c/8318884.epi
40. http://www.baoquangngai.vn/channel/2047 ... o-2307497/
41. http://bqllang.gov.vn/index.php?option= ... 71&lang=vi
42. http://www.danangcity.gov.vn/portal/pag ... p_year_sel
43. http://dangcongsan.vn/tu-tuong-van-hoa/ ... 28833.html
44. http://huynhthuckhangdn.edu.vn/index.ph ... Itemid=162

45. http://www.nhandan.com.vn/chinhtri/tin- ... i-tre.html

46. http://quehuongonline.vn/con-nguoi-viet ... e-7021.htm

Tài liệu tiếng Anh
1. David G. Marr 1971, Vietnamese Anticolonialism 1885-1925, University of California.
2. John Frow 1996, Cultural Studies and Cultural Value, Clarendon Press, Oxford.
3. Philip Smith 2001: Cultural Theory – An Introduction, Blackwell Publishers.
4. Richley H. Crapo 1996, Cultural Anthropology: Understanding Ourselves & Others , Utah State University.

[Ngô Thị Thanh Tâm]

BÀI TẬP ĐỊNH NGHĨA
Đề tài: HUỲNH THÚC KHÁNG TỪ GÓC NHÌN VĂN HÓA HỌC

ĐỊNH NGHĨA: NHÂN CÁCH


1. Tìm tất cả định nghĩa các định nghĩa hiện có:
-Hoàng Phê 1992: Nhân cách là tư cách và phẩm chất con người.
-American psychological Association, 2000: Nhân cách đề cập đến sự khác biệt cá nhân trong các mô thức đặc trưng của suy nghĩ, cảm xúc và hành xử.
- Nguyễn Anh Tuấn, Phạm Thu Trang, 2015: Nhân cách được hiểu là trạng thái tích hợp những phẩm chất của con người với tư cách là chủ thể của hoạt động và của văn hóa. (Bài báo: “Nhân cách dưới góc nhìn của nhân học văn hóa”)
-Tạp chí Tâm lý học 2015: Nhân cách là tổ hợp những đặc điểm, những thuộc tính tâm lý của cá nhân quy định bản sắc và giá trị xã hội của loài người
-Wikipedia (Tiếng Việt): Nhân cách là hệ thống những phẩm giá của một người được đánh giá từ mối quan hệ qua lại của người đó với những người khác, với tập thể, với xã hội và cả với thế giới tự nhiên xung quanh trong mọi cái nhìn xuyên suốt quá khứ, hiện tại và tương lai.
- Wikipedia (English): Nhân cách là một tập hợp các sự khác biệt cá nhân bị ảnh hưởng bởi sự phát triển của một cá nhân: giá trị, thái độ, ký ức cá nhân, mối quan hệ xã hội, thói quen và kỹ năng.

2. Phân tích từng định nghĩa theo yêu cầu của định nghĩa:




3. Phân tích các định nghĩa, xác định những nét nghĩa chung, có thể tiếp thu, các đặc trưng sai/thiếu cần bổ sung, sửa chữa
Theo đặc trưng giống: có 3 loại đặc trưng giống:
- Loại 1: Là phẩm chất (của con người)
- Loại 2: Là thuộc tính tâm lý
- Loại 3: Là sự khác biệt
 Loại 2 và 3 không chính xác
Theo đặc trưng loài:
- Tiêu chí chủ thể:
o của con người
o của cá nhân con người với tư cách là chủ thể của hoạt động và của văn hóa.
- Tiêu chí không gian: mối quan hệ qua lại với những người khác, với tập thể, với xã hội và cả với thế giới tự nhiên xung quanh. (dài dòng và lặp ý, tập thể lẽ nào không thuộc phạm vi xã hội?!)
- Tiêu chí thời gian: xuyên suốt quá khứ, hiện tại, tương lai. (Tương lai thì chưa có khả năng dự đoán hết).
- Tiêu chí chức năng: quy định bản sắc và giá trị xã hội của loài người.
Có thể tiếp thu, đặc trưng giống “Là phẩm chất”. Đặc trưng loài: “Của cá nhân con người với tư cách là chủ thể của hoạt động và của văn hóa”. Cần phải chỉnh sửa nội dung tiêu chí không gian và thời gian cho gọn và chính xác

4. Tìm tất cả các cách sử dụng khái niệm hiện hành, đối chiếu với kết quả (3) để điều chỉnh, bổ sung các đặc trưng cùng các nội dung cụ thể của chúng.
-Trong tâm lý học nói chung, “nhân cách” nhấn mạnh vào những đặc điểm/ thuộc tính riêng biệt của từng cá thể.
-Trong xã hội học: nhấn mạnh yếu tố người – thành viên của xã hội (trong phân biệt với con vật, con vật sẽ không có nhân cách/ phẩm chất/ đạo đức…).
-Trong nhân học văn hóa, nhấn mạnh “con người cá nhân” trong vai trò là chủ thể của hoạt động và văn hóa.
-Trong văn hóa, thiết nghĩ, nên chú ý mặt giá trị tạo ra bởi chủ thể văn hóa (tức người có nhân cách) và hướng đến mục tiêu phát triển xã hội.

5.Xác định đặc trưng giống (khái niệm rộng hơn cùng loại)
Là phẩm chất

6.Xác định các đặc trưng loài (khu biệt khái niệm được định nghĩa với những khái niệm khác cùng bậc)
- có hệ thống (phân biệt với tổ hợp/ tập hợp)
- Có giá trị (phân biệt với những đặc tính/ thuộc tính phi giá trị)
- của con người (không phải của con vật hay tự nhiên)
- xét trong quan hệ tương tác xã hội (không phải do bẩm sinh/ di truyền)
Kết quả sơ bộ: Nhân cách là những phẩm chất có hệ thống, có giá trị của con người xét trong quan hệ tương tác xã hội.

7.Lập sơ đồ kiểm tra việc đáp ứng các yêu cầu về hình thức và nội dung, chỉnh sửa lại.