gửi bởi sinan » Thứ 2 06/04/09 22:40
Thiền là
"Bất lập văn tự
Giáo ngoại biệt truyền
Trực chỉ nhân tâm,
Kiến tính thành Phật"
nên không thể định nghĩa.hihi
Đùa chút với chị cho vui, nhưng nếu không thể định nghĩa sao mà làm khoa học, và trong thực tế, thiền lại được người ta nói đến nhiều nhất.
Trước hết, định nghĩa của chị không ổn lắm.
Trước khi định nghĩa về thiền là gì, cần phải tìm hiểu sự hình thành và ra đời của thiền tông, nó là 1 vấn đề khá to lớn và phức tạp. Vì bản thân thiền không cũng đã chia ra nhiều trường phái rồi.(Thiền Việt Nam. thiền Trung Quốc, thiền Nhật Bản
Thiền cũng không chủ yếu dựa trên đốn ngộ đâu, vì còn có tiệm ngộ nữa. thuật ngữ đó xuất phát từ Lục Tổ Huệ Năng.
Bản thân nhiều nhà phật học cũng thật khó khăn khi đưa ra định nghĩa về thiền, em chỉ góp vài dòng vậy thôi, và xin gởi cho chị 1 định nghĩa được xem như là tàm tạm của Suzuki, người đã có công truyền bá thiền sang các nước phương Tây:
"Thiền,cốt yếu nhất, là nghệ thuật kiến chiếu vào thể tánh của chúng ta; nó chỉ con đường từ triền phược đến giải thoát."
và phần sau giải thích thêm:" Đưa ta đến uyên nguyên của cuộc sống uống ngụm nước đầu nguồn, thiền cởi bỏ tất cả những gì ràng buộc chúng ta, những sanh linh hữu hạn luôn luôn quằn dưới ách khổ lụy trong thế gian này. Ta có thể nói thiền khai phóng tất cả năng lực nội tại và tự nhiên tích tập trong mỗi người chúng ta, nguồn năng lực ấy, trong hoàn cảnh thường, bị co rút lại, và vặn tréo đi, đến không vùng thoát đâu được."
Dựa vào đó, biết đâu chị có thể đưa ra 1 định nghĩa về thiền để "làm việc"
Và cũng lại có người cho rằng: bình thường tâm là đạt đạo, là thiền.
hay như Trần Nhân Tông:"Đối cảnh vô tâm chớ hỏi thiền."
Sin Ân
Định bắt chước bạn meohen vẽ cây thư mục nhưng bắt chước không đặng. Ai biết xin chỉ giáo. Cám ơn nhiều
