mình post phần còn lại của đề tài. mặc dù hơi muộn nhưng các bạn nhiệt tình góp ý nha!
A- PHẦN MỞ ĐẦU
1. Lý do chọn đề tài
Ở các xã miền núi, mà đặc biệt là ở khu vực miền núi phía Bắc do kinh tế chậm phát triển, nhận thức của người dân chưa cao nên những hủ tục lạc hậu vẫn còn tái diễn như tục tảo hôn, tục bắt vợ… Đặc biệt là tục tảo hôn diễn ra rất nhanh. “Theo kết quả điều tra năm 2004 của PGS.TS Đỗ Ngọc Tấn (Tổng cục DS - KHHGĐ), tỷ lệ tảo hôn của nữ dân tộc Dao là 9,8%, nam là 29,7%. Tỷ lệ nữ giới người Mông tảo hôn 17,9% và nam là 20,3%. Năm 2006, kết quả khảo sát gia đình theo tiêu chí cơ bản phạm vi toàn tỉnh đã phát hiện số hộ có người tảo hôn chiếm 0,58% so với tổng số hộ gia đình trong toàn tỉnh Cao Bằng. BS Hoàng Bá Thước, Phó Giám đốc Sở Y tế Cao Bằng cho biết, theo báo cáo thống kê năm 2008, tỉ lệ cặp vợ chồng tảo hôn ở Cao Bằng chiếm 6% trong tổng số các cặp vợ chồng kết hôn trong năm”.(
http://tintuc.xalo.vn). Điều này càng khẳng định tập tục tảo hôn đang diễn ra rất mạnh. Hơn nữa, Theo nghiên cứu của các nhà chuyên môn cho biết: con người chúng ta giai đoạn từ 20 đến 25 tuổi vãn đang phát triển về chiều cao và thể chất..Trước giai đoạn 20 đến 25 tuổi các hệ cơ quan đang phát triển.Thân hình đầy đặn hơn, Nam giới cơ bắp nở nang săn chắc hơn, Phụ nữ thân thể bộc lộ(những vẻ đẹp khoe mình).Trao đổi chất trong cơ thể tăng mạnh. Kéo theo đó là nhu cầu tâm sinh lý đòi hỏi cao . Tảo hôn nói chung và những quan hệ sinh duc ở độ tuổi vị thành niên nói riêng có thể sẽ gây đột biến các Mô, vùng tiếp xúc khi quan hệ giữa Nam và Nữ. Thứ hai là: nhận thức và văn hóa đời sống. Ở độ tuổi trước 18, mỗi chúng ta đang phải rèn luyện tư duy nhận thức, học hành. Tảo hôn sẽ cuốn con người vào vòng xoáy lo toan gia đình, tạo ra một hình ảnh không lành mạnh trong nét thuần phong mỹ tục, nết sống, nét văn hóa của người Viêt Nam ta. Đối với xã hội, tảo hôn sẽ góp phần vào sự gia tăng dân số, chất lượng dân số thấp, đời sống dân sinh ảnh hưởng nghiêm trọng, mức sinh hoạt thu nhập thấp. Kéo theo đó là những tệ nạn xã hội gây bất ổn đến an ninh trật tự....
Vì vậy, nhân thức đúng về những hậu quả của tảo hôn không chỉ góp phần vào sự phát triển của đất nước đó. Những điều trên đây chính là lý do để tôi thực hiện đề tài “ Tập tục tảo hôn ở miền núi phía Bắc”.
2. Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu
2.1. Mục đích nghiên cứu
Tìm hiểu về vấn đề nhận thức, nguyên nhân tảo hôn ở vùng miền núi phía Bắc.
Nhằm cải thiện phần nào nhận thức của người dân vùng miền núi phía Bắc về tác hại của tập tục tảo hôn.
2.2. Nhiệm vụ nghiên cứu
Tìm hiểu thực trạng về tập tục tảo hôn ở vùng miền núi phía Bắc.
Đưa ra một số giải pháp- kiến nghị thông qua việc nghiên cứu, thu thập tài liệu.
3. Lịch sử vấn đề
* Tác giả Lany Nguyễn có bài viết “ đau đầu nạn tảo hôn và kết hôn không đăng kí” (trên việt báo nguồn dân trí). Bài viết đã nêu lên tình trạng tảo hôn ở tỉnh Nghệ An,“ hiện trên địa bàn các huyện miền núi của tỉnh có hơn 3.000 căp vợ chồng lấy nhau không đăng ký kết hôn, trong đó có một tỉ lệ lớn các cặp vợ chồng “nhí” chưa đến tuổi trưởng thành. Đặc biệt Huyện Con Cuông được coi là một “điểm nóng” về nạn tảo hôn. Xã Môn Sơn có người dân tộc Đan Lai, gần như 100% thanh thiếu niên kết hôn ở tuổi 13-15, thậm chí lấy người cùng huyết thống”.
* Theo gia đình xã hội nguồn Việt báo có bài viết “Tái phát tảo hôn”. Bài viết chỉ rõ, “Các cặp kết hôn ở tuổi “non thanh niên, già thiếu niên” ở vùng nông thôn hiện nay thường chịu nhiều bi kịch hơn là hạnh phúc. Hậu quả thường dẫn đến nhất là sự tan vỡ. Nhiều khi “tổ” chưa được “ấm” hơi hạnh phúc thì đã tan”.
* Bài viết “ Tiên Yên Quảng Ninh nơi hủ tục còn sót lại” của tác giả Phương Thảo (nguồn dân trí). Bài viết nêu lên nguyên nhân tảo hôn ở đây là do “Kinh tế kém phát triển, người dân ít được học hành là một trong những nguyên nhân để các hủ tục vẫn còn “đất” bám rễ. Tại một số bản vùng cao ở Quảng Ninh, chuyện tảo hôn, coi phụ nữ như một món hàng sẵn sàng gả bán, đổi chác khi “không thích nữa”… đang diễn ra như cơm bữa”.
* “Nỗi lo tảo hôn và tử tử bằng lá ngón ở Tân Pheo Hòa Bình” (Theo Lao Động) Việt Báo (Theo_VnExpress.net).
* Các bài viết nói về nạn tảo hôn ở A Lưới- Thừa Thiên Huế, nói về nạn tảo hôn của các dân tộc thiểu số Tà Ôi, Cơ Tu, Vân Kiều, Pa Kô... ở các huyện miền núi Thừa Thiên - Huế.
+ khắc khoải tảo hôn ( Báo Phụ Nữ Online PN)
+ Nhức nhối nạn tảo hôn -Pháp luật TPHCM.
+ Nhức nhối nạn tảo hôn -NLĐ .
+ Tảo hôn: Cơn mê đằng đẵng -TTOL.
+ Quặn lòng cảnh vợ chồng “nhí” -Dân trí .
+ Tảo hôn - bi kịch 'truyền kiếp' ở A Lưới -Báo Đất Việt.
+ Tảo hôn - Bi kịch truyền kiếp -TTOL
* Bài viết “Can thiệp tảo hôn và kết hôn cận huyết thống” của tác giả Hà Thư (Theo GĐ&XH ) thì “Tình trạng tảo hôn, kết hôn cận huyết thống ở Cao Bằng vẫn còn xảy ra - theo tập quán mẫu hệ, các em gái ở tuổi 15 – 16 đã có thể chọn chồng. Họ thường căn cứ vào hình dáng bề ngoài, sức khoẻ của cô gái ở độ tuổi dậy thì hay chín muồi chưa, có đủ sức khoẻ và khả năng làm vợ, làm mẹ trong tương lai, chứ không căn cứ vào tuổi tác”.
* ĐỀ ÁN 16 “Phát triển văn hóa, giữ gìn và phát huy bản sắc các dân tộc Lào Cai giai đoạn 2006-2010”. Đề án gồm 2 dự án thành phần:
Dự án 1: Đẩy mạnh xây dựng đời sống văn hóa giai đoạn 2006-2010, trọng tâm là vận động nhân dân các dân tộc vùng cao cải tạo tập quán lạc hậu.
Dự án 2: Bảo tồn, khai thác, phát triển bản sắc văn hóa các dân tộc Lào Cai giai đoạn 2006-2010.
Trong đề án này có đề cập đến Tình trạng tảo hôn; ăn uống dài ngày; lấy vợ (chồng) cùng hoặc cận huyết thống. Tuy nhiên những đóng góp còn mang tính lý thuyết.
* Nghiên cứu của sinh viên: Hoàng Thị Tây Ninh ngành Xã hội học trường ĐHKHXH&NV vào tháng 11/2008 với đề tài: “Thực trạng kết hôn sớm ở cộng đồng dân tộc thiểu số tại Hà Giang (Nghiên cứu trường hợp tại xã Lùng Tám, huyện Quản Bạ và xã Bạch Đích, huyện Yên Minh, tỉnh Hà Giang)”. Tác giả đã tập trung tìm hiểu thực trạng, nguyên nhân, hậu quả và các yếu tố tác động đến hiện tượng kết hôn sớm trong cộng đồng các dân tộc thiểu số ở Hà Giang và phân tích tình trạng bất bình đẳng giới trong tảo hôn qua nghiên cứu trường hợp tại hai xã Bạch Đích và Lùng Tám.
4. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu
4.1. Đối tượng nghiên cứu:
Tập tục tảo hôn ở vùng miền núi phía Bắc
4.2. Phạm vi nghiên cứu:
Là người dân sống ở vùng miền núi phía Bắc
5. Ý nghĩa khoa học và thực tiễn
5.1. Ý nghĩa khoa học
Là đề tài phản ánh hiên thực tục tảo hôn và phản ánh mức độ quan tâm của xã hội đối với tập tục tảo hôn ở vùng miền núi phía Bắc.Đồng thời bổ sung vào các công trình nghiên cứu tục tảo hôn.
5.2. Ý nghĩa thực tiễn :
Đem đến cái nhìn tổng quan giúp hiểu rõ nguyên nhân dẫn đến tục tảo hôn và góp phần nâng cao nhận thức của người dân ở vùng miền núi phía Bắc.
6. Phương pháp nghiên cứu & nguồn tư liệu
6.1. Phương pháp nghiên cứu
• Phương pháp nghiên cứu lí luận trên các kết quả nghiên cứu có sẵn như internet, sách, báo.
• Phương pháp lịch sử: tìm hiểu nguồn gốc và quá trình phát triển của tập tục tảo hôn.
• Phương pháp tổng hợp, phân tích: phân tích các đặc trưng riêng của tập tục tảo hôn ở vùng miền núi phía Bắc từ đó tổng hợp lại và so sánh với các vùng khác.
6.2. Nguồn tư liệu
Sách,báo và internet
http://www.kinhtenongthon.com.vn/Story/ ... 14017.htmlhttp://www.kinhtenongthon.com.vn/Story/ ... 14017.htmlhttp://vietbao.vn/The-gioi-giai-tri/Tai ... 83462/407/http://www.vietnamplus.vn/Home/Cao-Bang ... 995.vnplushttp://www.chudu24.com/tin-du-lich/phon ... -kiep.htmlhttp://giadinh.net.vn/home/200909110827 ... -thong.htmhttp://www.baomoi.com/Tag/t%E1%BA%A3o-h%C3%B4n.epiB- NỘI DUNG CHÍNH CỦA CÔNG TRÌNH NGHIÊN CỨU
CHƯƠNG I: KHÁI QUÁT CHUNG
1.1. ĐIỀU KIỆN ẢNH HƯỞNG ĐẾN TỤC TẢO HÔN Ở VÙNG MIỀN NÚI PHÍA BẮC
a. Điều kiện tự nhiên
b.Điều kiện kinh tế
c. Điều kiện văn hóa – xã hội
1.2. VÀI NÉT VỀ TỤC TẢO HÔN
a. Định nghĩa
b. Quá trình hình thành tục tảo hôn
CHƯƠNG HAI: TẬP TỤC TẢO HÔN Ở MIỀN NÚI PHÍA BẮC
2.1. TẬP TỤC TẢO HÔN Ở MIỀN NÚI PHÍA BẮC THỜI NAY
a. Nghi thức tảo hôn
b. Giá trị văn hóa trong đời sống cư dân miền núi phía Bắc
2.2. TẬP TỤC TẢO HÔN Ở MIỀN NÚI PHÍA BẮC THỜI XƯA
2.3. SO SÁNH TẬP TỤC TẢO HÔN Ở MIỀN NÚI PHÍA BẮC THỜI XƯA VÀ NAY
CHƯƠNG BA: GIÁ TRỊ VĂN HÓA CỦA TỤC TẢO HÔN TRONG VĂN HÓA VIỆT
3.1. Giá trị vật chất
3.2.Giá trị tinh thần
3.3. Giá trị xã hội
KẾT LUẬN
Tài liệu tham khảo
Đã gửi: Thứ 5 10/12/09 10:18
, Cô đã nói là ở chương 2, phần 2.1 là phấn trọng tâm nghiên cứu của bản thân mà đề tài của bà 5 chuột là " TẬP TỤC TẢO HÔN Ở VÙNG NÚI PHÍA BẮC THỜI HIỆN ĐẠI " vậy nên bà 5 chuột làm phần nay trước xưa sau la đúng quá rồi còn gì!!!, bà hiểu em nói gì không vậy, lộn xộn là em mách Cô Ngân đánh rớt bà môn này đó, năm sau học lại, học phí tăng 80.000 một chỉ thì toi mạng ,hahaha 
