DIỄN ĐÀN VĂN HÓA HỌC

Không nằm ngoài quy luật phát triển tất yếu ở Phương Đông, cải cách trở thành con đường để các nước trong khu vực Đông Nam Á tự thay đổi diện mạo của chính mình và Philippines cũng không ngoại lệ.
Giai đoạn tạo điểm nhấn cho các nước Đông Nam Á vùng mình trở thành những con rồng nhỏ hay giống như một “kỳ tích sông Hàn”, một “thần kỳ Nhật Bản” của khu vực Đông Bắc Á láng giềng, đó vào thập niên 70. Riêng đối với Philippines thì năm 1970 đánh dấu một giai đoạn đặc biệt, một bước ngoặc trong chính sách phát triển đất nước, phát triển theo chương trình “Xã hội mới”, với chính sách cải cách kinh tế là trung tâm. Chính sách này do Tổng thống Marcos đưa ra, với mong muốn tạo bước chuyển thần tốc cho đất nước vạn đảo này. Chính sách cải cách này như thế nào và kết quả ra sao, đặc biệt là về phần kinh tế? Và để hiểu hơn vấn đề, mình đã chọn đề tài ““Xã hội mới”, chương trình cải cách ở Philippines xét ở góc độ kinh tế”.
Mong thầy và các anh/chị góp ý giúp mình nhé.

Chào bạn Nguyệt Quế,

Bạn có cái tên đẹp quá!!!
Sơ đồ của bạn bị che khuất nhiều quá, vì cái bông hoa bạn để ở bên cạnh chiếm hơi nhiều chỗ đấy nhé, vì thế mà mọi người muốn góp ý nội dung cho bạn thì ko biết bắt đầu từ đâu???

Để các bạn và anh/chị xem sơ đồ rõ hơn Quế gởi lại ảnh sơ đồ mới. Cám ơn chị Tơ góp ý nha. Mong nhận được sự đóng góp nhiều hơn từ các anh/chị.

chào Nguyệt Quế! sau khi đọc sơ đồ phân tích đề tài của bạn, mình xin có một đóng góp ý kiến nho nhỏ sau:
-thứ nhất: tên đề tài của bạn dài quá, nó thể hiện quá rõ ràng và cụ thể nội dung đề tài, bạn nên đơn giản hóa nó lại, có thể là: "Xã hội mới" của Philippin dưới góc nhìn kinh tế....
-thứ hai: mình thấy cấp độ 1 của bạn nó không ổn cho lắm khi chia ra: đổi mới, cải cách, cách mạng: 3 từ này có ý nghĩa như nhau, chẳng khác nhau gì mấy, cũng chỉ là thay đổi làm cho nó tiến bộ hơn.

Bạn huytran ơi, thực ra "Đổi mới, cải cách, cách mạng" mới nghe qua thì giống giống, nhưng cũng có điểm khác đấy, nhất là giữa cải cách và cách mạng khác nhau rõ lắm.
Còn về tên đề tài, Quế có thể thêm là "Xã hội mới": chương trình cải cách của Philipines nhìn từ góc độ văn hóa chính trị. Như vậy sẽ phù hợp với chuyên ngành châu Á học hơn.

@huytran : T đồng ý với Dung, 3 khái niệm Đổi mới, cải cách và cách mạng là khác nhau chứ không giống như bạn nghĩ đâu.
Còn Quế để cấp độ 1 như thế chính là có ý lấy cải cách là ý chính so với đổi mới và cách mạng đó.

Suy nghĩ mãi cuối cùng mới viết được đề cương cho đề tài, mong các bạn/anh/chị đóng góp giúp Quế nha.
CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN CHUNG CỦA ĐỀ TÀI
1.1 ĐỊNH NGHĨA CẢI CÁCH.
1.2 ĐIỀU KIỆN TIẾN HÀNH CẢI CÁCH.
1.3 THUỘC TÍNH CẢI CÁCH.
1.4 TẦM QUAN TRỌNG CẢI CÁCH KINH TẾ.
CHƯƠNG 2: CẢI CÁCH KINH TẾ Ở PHILIPPINES TRONG THẬP NIÊN 70
2.1 GIỚI THIỆU CHƯƠNG TRÌNH CẢI CÁCH KINH TẾ – XÃ HỘI MANG TÊN XÃ HỘI MỚI”.
2.2 THIẾT QUÂN LUẬT, SỰ TẬP TRUNG QUYỀN LỰC ĐỂ TIẾN HÀNH CẢI CÁCH.
2.3 CẢI CÁCH KINH TẾ Ở PHILIPPINES TRONG THẬP NIÊN 70.
2.3.1 Chiến lược công nghiệp hóa hướng ra xuất khẩu.
2.3.1.1 Nguyên nhân dẫn đến chiến lược công nghiệp hóa hướng ra xuất khẩu.
2.3.1.2 Phát triển kinh tế.
2.3.2 Cải cách ruộng đất.
2.3.3 Du lịch.
2.4 KẾT QUẢ CHƯƠNG TRÌNH CẢI CÁCH KINH TẾ.
2.4.1 Thành tựu kinh tế.
2.4.2 Khủng hoảng kinh tế.

Đây là phần tài liệu tham khảo liên quan đến đề tài của Quế, mong các anh/chị xem qua, nếu có quyển nào hay hay thì cho em biết để em bổ sung thêm nha...thanks
DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO.
DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO.
1. Nguyễn Trần Bạt (2005) – Cải cách và sự phát triển – NXB Hội nhà văn.
2. Đinh Quý Độ (1997) - Kinh tế Philippiens – NXB: Khoa Học Xã Hội Hà Nội.
3. Trịnh Huy Hóa (2005) – Đối thoại với các nền văn hóa: Philippiens – NXB: Trẻ.
4. Đào Duy Huân (1997) – Kinh tế các nước Đông Nam Á – NXB: Giáo Dục.
5. Trần Khánh (2006) – Những vấn đề chính trị, kinh tế Đông Nam Á thập niên đầu thế kỷ 21 – NXB KHXH.
6. Phan Ngọc Liên (2005) – Từ điển lịch sử, chính trị, văn hóa Đông Nam Á – NXB: Từ điển Bách Khoa.
7. Lương Ninh, Hà Bích Liên (1994) - Lịch sử Đông Nam Á – ĐH Mở TP.HCM.
8. Nguyễn Xuân Tế (1998) - Thể chế chính trị một số nước ASEAN – NXB: Chính trị quốc gia Hà Nội.
9. Nguyễn Xuân Tế (2002) - Nhập môn khoa học chính trị - NXB TP.HCM.
10. Huỳnh Văn Tòng (2002) – Lịch sử Đông Nam Á cận - hiện đại – ĐH Mở TP.HCM.
11. Huỳnh Văn Tòng (1993) – Lịch sử Philippiens – Viện đào tạo mở rộng.
12. Phạm Hồng Tung (2008) - Văn hóa chính trị và lịch sử dưới góc nhìn văn hóa chính trị – NXB Chính trị quốc gia Hà Nội.
13. Hoàng Văn Việt (2009) – Các quan hệ chính trị ở phương Đông – NXB: Đại học quốc gia TP.Hồ Chí Minh.
14. Phạm Thị Vinh (2007) – Mấy vấn đề xung đột sắc tộc và tôn giáo ở Đông Nam Á – NXB: Khoa học xã hội Hà Nội.
15. Quang Ngọc Huyền (2004) – Về tư tưởng xây dựng “Xã hội mới” của tổng thống F.Marcos – Trung tâm nghiên cứu Đông Nam Á, Số 6.
16. Phạm Bình Cúc Thảo (2004) – Xung đột tôn giáo-dân tộc ở Đông Nam Á và bài học kinh nghiệm đối với Việt Nam – ĐH. Mở TP.HCM, Số 9.
17. Viện nghiên cứu Đông Nam Á (1996) – Tìm hiểu lịch sử văn hóa Philippines – NXB: Khoa học xã hội Hà Nội.
18. Các nước Đông Nam Á (1977) – NXB: Sự thật.
19. Joaquin G.Bernas, S.J (2000) – A living constitution – The Cory Aquino Presidency – Anvil Publishing, INC.
20. Joaquin G.Bernas, S.J (2000) – A living constitution – The Ramos Presidency – Anvil Publishing, INC.
21. Toh Goda (2001) – Văn hóa chính trị và tộc người – NXB Đại học quốc gia TP.HCM.
22. Mary Somers Heidhues (2007) - Dịch giả: Huỳnh Kim Oanh. Phạm Viêm Phương – Lịch sử phát triển Đông Nam Á – NXB: Văn hóa Thông tin.
23. David C.Kang (2002) – Corruption and development in south Korea and the Philippines – Cambridge University Press.
24. Robert L.Yong.Blood (1993) - Marcos against the church – New Day.

Thanks gợi ý về tên đề tài của Dung nha, đề tài rất hay, nhưng hơi rộng Quế chưa đủ sức làm trong thời gian này, Quế sửa tên đề tài một chút, nhờ Dung và các anh/chị xem có ổn chưa nha:
“Xã hội mới” ở Philippines: Chương trình cải cách – từ góc độ kinh tế.

Quy trình định nghĩa:
1. Tất cả những định nghĩa hiện có về khái niệm cải cách:
+ Hồ Sỹ Quý:
Cải cách là những biện pháp, chương trình được chủ thể thực hiện.
+ GS.TS A.I.Iacoplep:
Cải cách là một quá trình tổng thể của việc xây dựng lại xã hội trên một giai đoạn mới do chính quyền thực hiện với mục tiêu thực hiện bước nhảy vọt về chất lượng không cần áp dụng các biện pháp mạnh.
+ Nguyễn Trần Bạt:
Cải cách là một biện pháp được thực hiện để giải quyết những đòi hỏi của thực tiễn với mục tiêu rõ ràng, chương trình cụ thể và yêu cầu phải hoàn tất trong một thời gian nhất định. Cải cách còn có thể hiểu là sự điều chỉnh lớn đối với các cấu trúc chính trị, văn hóa của xã hội, cần phải có sự đồng tình, ủng hộ của các lực lượng xã hội.
2. Phân tích:



3. Những nét chung của ba định nghĩa:
Cải cách là biện pháp, có chủ thể thực hiện, hướng về mục đích xây dựng xã hội và giải quyết nhu cầu thực tiễn.
4. Tất cả các cách sử dụng khái niệm hiện hành:
+ Indonesia: Cải cách “Trật tự mới”.
+ Philippines: Cải cách “Xã hội mới”.
+ Nhật Bản: Cải cách Minh Trị Duy Tân, cải cách Taika.
+ Hàn Quốc: Cải cách của Park Chung Hee.
5. Xác định đặc trưng giống.
Con đường phát triển ở Phương Đông.
6. Xác định đặc trưng loài.
+ Thứ nhất: Cải cách là một con đường, một cách thức, một phương tiện do con người thực hiện để đáp ứng yêu cầu của xã hội.
+ Thứ hai: Cải cách do một chủ thể nhất định chủ trương tiến hành và chủ thể đó chính là giai cấp bên trên.
+ Thứ ba: Cải cách nhằm vào mục đích tạo dựng những điều kiện thuận lợi đưa xã hội phát triển.
+ Thứ tư: Cải cách được bình tiến hành bằng con đường hòa.
+ Thứ năm: Cải cách không làm thay đổi xã hội.
7. Lập sơ đồ:



Cụm từ “đưa” thiếu thuật ngữ và chưa rõ nghĩa thay bằng “tạo điều kiện”.
Định nghĩa cuối cùng: Cải cách là một con đường phát triển ở Phương Đông, nhằm tạo điều kiện để xã hội phát triển hơn, được tiến hành bằng con đường hòa bình và không làm thay đổi xã hội.