Bạn đang xem trang 1 / 1 trang

cuộc nổi dậy của người Mã Lai Hồi giáo ở miền nam Thái Lan

Gửi bàiĐã gửi: Thứ 3 28/09/10 15:15
gửi bởi nguyenlanvinh
[center]Hình ảnh[/center]

- Lý do chọn đề tài: Bạo loạn li khai ở các tỉnh của người Mã Lai Hồi giáo tại Yala, Pattani, Narathiwat thì không phải là vấn đề mới, với một lịch sử tụt hậu gần nửa thế kỷ. Tuy nhiên, tình trạng hỗn loạn ở các tỉnh này của Thái Lan đã thu hút được sự chú ý của quốc tế, tôn giáo và quốc gia trong suốt nhiều năm qua do nhịp độ và mức độ cao của các phần tử phản loạn, gia tăng tinh thần Jihad bao hàm rằng sắp tới sẽ tiêu biểu cho những hành động nổi loạn, và chính phủ trung ương thường dùng cách giải quyết độc đoán đối với tình huống này trong dân chúng. Hơn nữa, sự gia tăng mối quan tâm rằng cuộc xung đột hoàn toàn không còn mang tính địa phương và nguy hiểm vì nạn không tặc bởi những kẻ cực đoan bên ngoài lợi dụng những dấu hiệu của Hồi giáo ở ĐNÁ.
- Mục đích: nhằm hiểu biết hơn về cuộc xung đột ở Thái Lan cũng như có thể dựa vào đó ta tìm được những giải pháp cho các cuộc bạo loạn ở Việt Nam.
- Lịch sử nghiên cứu vấn đề: trong tác phẩm “Một số vấn đề xung đột sắc tộc - tôn giáo ở Đông Nam Á” của Phạm Thị Vinh có nêu lên cuộc xung đột ở miền Nam Thái Lan. Từ đó dẫn ra 4 vấn đề quan trọng trong cuộc bạo loạn của người Mã Lai Hồi giáo. Đầu tiên, xác định những lợi ích gì từ sự việc gần đây trong các cuộc tấn công, và trong khía cạnh nào đó cuộc chiến hiện thời của cuộc bạo loạn không giống trong quá khứ? Thứ hai, khả năng nào có thể xảy ra ở các tỉnh biên giới miền nam khi bị biến đổi thành bức bình phong mới cho chủ nghĩa khủng bố mang tinh thần Jihad? Thứ ba, trong bất cứ cách nào mà phương pháp chống đối cuộc nổi dậy của chính phủ đã đóng góp và làm trầm trọng thêm tình trạng hỗn loạn ở Yala, Pattani, Narathiwat? Thứ tư, triển vọng nào cho sự ổn định tương lai trong khu vực mà tiếp theo đó sự kiện vào tháng 9/2006 là một hành động phi thường đã trục xuất chính quyền độc tài Thaksin Shinawatra?
- Đối tượng và phạm vi nghiên cứu: là sự xung đột giữa người Mã Lai Hồi giáo và người Thái Phật giáo trong không gian là ở miền nam Thái Lan.
- Ý nghĩa khoa học và thực tiễn: Thông qua đó tìm hiểu cũng như so sánh tính thực chất của cuộc xung đột này có những cái gì có tính giống và khác với những xung đột ở Tây Nguyên Việt Nam để từ đó có xu hướng ngăn chặn, có biện pháp hạn chế…
-Phương pháp nghiên cứu : phương pháp lịch sử, phương pháp logic, miêu tả, liệt kê, so sánh…các nguồn tài liệu sách tiếng Việt, tài liệu mạng và một số tài liệu từ tạp chí.
- Bố cục tiểu luận: Chương I là xung đột giữa người Mã Lai Hồi giáo và người Thái Lan Phật giáo ở miền Nam. Trong chương này làm rõ một số khái niệm tộc người, xung đột tộc người để dễ theo dõi trong tiểu luận và để nhất quán nội dung của tiểu luận. Sau đó nói thêm về miền nam Thái Lan là nơi giáp với nước Mã Lai Hồi giáo cũng như nói về nguồn gốc của những người Mã Lai và nguồn gốc Hồi giáo du nhập vào miền nam Thái Lan để có thể hiểu rõ về sự xung đột này, từ đó đưa ra những nguyên nhân và một số giải pháp. Chương II là Hồi giáo và xung đột ở vùng Patani nhằm nhấn mạnh đến vai trò của Hồi giáo trong cuộc xung đột và đưa ra định hướng cho cuộc nổi dậy, phải chăng trong sự xung đột này hiện nay có yếu tố tinh thần Hồi giáo thánh chiến quốc tế.
I. XUNG ĐỘT GIỮA NGƯỜI MÃ LAI HỒI GIÁO VÀ NGƯỜI THÁI PHẬT GIÁO Ở MIỀN NAM THÁI LAN
1. Khái niệm về tộc người và xung đột tộc người
2. Sơ lược về miền nam Thái Lan
3. Hồi giáo ở miền nam Thái Lan
4. Cuộc nổi dậy của người Hồi giáo Mã Lai ở miền nam Thái Lan
4.1.Diễn tiến cuộc nổi dậy
4.2. Nguyên nhân
4.2.1. Yếu tố kinh tế
4.2.2. Yếu tố sắc tộc, tôn giáo
4.2.3. Yếu tố lịch sử
4.2.4.Chính sách của chính phủ Thái đối với miền nam Thái Lan
4.2.5. Yếu tố khu vực và quốc tế
4.3. Giải pháp cho cuộc nổi dậy của người Hồi giáo Mã Lai ở miền nam Thái Lan
II. HỒI GIÁO VÀ XUNG ĐỘT Ở VÙNG PATANI
1.Vai trò của Hồi giáo trong xung đột ở Patani
2.Cuộc nổi dậy ở Patani và tinh thần Hồi giáo thánh chiến quốc tế
Kết luận
Tài liệu tham khảo:
1. Clive J Christie 2000: Lịch sử Đông Nam Á hiện đại - NXB chính trị quốc gia, HN.
2. Chalk Peter 2008: The Malay-Muslim Insurgency in southern Thailand: Understanding the conflict’s envolving dynamic
3. Neil J Melvin 2007: Conflict in southern Thailand: Islamism, Violence, The State in the Patani Insurgency.
4. Nghiêm Văn Thái (cb) 2001: Tộc người và xung đột tộc người trên thế giới hiện nay - NXB thông tin KHXH, HN.
5. Phạm Thị Vinh 2007: Một số vấn đề xung đột sắc tộc-tôn giáo ở Đông Nam Á - NXB KHXH, HN.
6. Shimma Mio and Sobel Corey September 8, 2009: Violence in southern Thailand: More than just religion.
7. Upward Jeff November 2006: Insurgency in southern Thailand: The cause of conflict and the perception of threat.
8. Phạm Thị Vinh, Nguyễn Hữu Nghị 2006: Từ chủ nghĩa ly khai đến chủ nghĩa khủng bố ở Đông Nam Á: Những hệ lụy từ lịch sử - Trong: “Tạp chí Nghiên cứu Đông Nam Á”. số 2, tr 8-16.
9. Một số trang web:
Øhttp://www.malaysiakini.com/letters/31125
Øhttp://www.malaysiakini.com/letters/31339
Øhttp://en.wikipedia.org/wiki/South_Thailand_insurgency
Øhttp://www.scoop.co.nz/stories/HL0401/S00107.htm
Øhttp://www.uni- muenster.deEthnologieSouth_ThairesourceTransformation.pdf
Øhttp://www.isn.ethz.chisnCurrent-AffairsPolicy-BriefsDetaillng=en&id=13634