DIỄN ĐÀN VĂN HÓA HỌC

Phần I:phân tích đề tài
Cấp độ 0:kiến trúc tôn giáo
Cấp độ 1:nhà thờ, nhà chùa, đền thờ, thánh thật
Cấp độ 2:thánh thất cao đài Tây Ninh, và các loại thánh thất cao đài khác
Cấp độ 3:thánh thất cao đài Tây Ninh ở Tây Ninh, thánh thất cao đài Tây Ninh ở các địa phương khác
Cấp độ 4:thánh thất cao đài Tây Ninh trước năm 75; thánh thất cao đài Tây Ninh sau năm 75
Phần II: Đề Cương Tổng Quát
A:phần mở đầu
Công trình thát thất Tây Ninh là một công trình mang giá trị văn hóa tuy nhiên từ trước dến nay it có công trình nào quan tâm nghiên cứu nhằm phát huy những giá tri văn hóa thu hút sự quan tâm của du khác trong và ngoài nươc.Qua đề tái nghiên cứu này tác giả muốn giới thiệu rộng rải hơn về kiến trúc thánh thất cao đài đến với du khách
B:Nội dung dự kiến
Chương 1: vài nét về kiến trúc tôn giáo
Chương 2: kiến trúc của các loại hình tôn giáo
1: đền thờ
2: nhả thờ
3: nhà chùa
4: thánh thất
Chương 3: thánh thất cao đài
1: thánh thất cao đài không phải là cao đài Tây Ninh
2: thánh thất cao đài Tây Ninh
a/ thánh thất cao đài Tây Ninh ở các địa phương khác
b/ thánh thất cao đài Tây Ninh ở Tây Ninh
Chương 4: thánh thất cao đài Tây Ninh qua các thời kì
1/ thời kì tu72 năm 1926-1975
2/ thời kì từ năm 1975-nay
*Kết Luận: so sánh sự giống và khác nhau của các loại thánh thất cao đài và so sánh sự giống và khác nhau của thánh thất cao đài Tây Ninh qua các thời kì lịch sừ
*Tài liệu tham khảo
...
C: Phần chuẩn bị đề tài
1/ tìm các loại tài liệu liên quan dến thánh thất cao đài
2/ lạp kế hoạch phân bổ thời gian thực hiện đề tài
_Thời gian sưu tầm nghiên cứu tài liệu: 3 tháng
_Thời gian sử lí sắp xếp tài liệu: 3 tháng
_Thời gian viết đề tài: 3 tháng
_Thời gian sửa chửa hoàn chỉnh: 1 tháng
_Thời gian dự trủ chình sửa:2 tháng
Tổng công là 12 tháng
Trên đây là những bước phân tích dề tài và đề cương tổng quát đề tài của tôi rất mong thầy và các anh chị cùng các bạn tham gia đóng góp để dề cương của tôi được hoàn chình hơn
Xin chân thành cảm ơn

Ở phần IV: Thánh thất cao đài Tây Ninh qua các thời kì, anh tranvanhieu có mục nhỏ là: thời kì 1926 đến 1975, tại sao lại là năm 1926 mà không phải một mốc thời điểm khác? có lẽ đó là năm Đạo Cao Đài du nhập vào Việt Nam nói chung và Tây Ninh nói riêng?

Bạn osakura ơi ,
Đạo Cao đài được sáng lập tại VN năm 1926 chứ đâu phải du nhập !

Vậy áh, từ hồi nào tới giờ mình cứ nghĩ rằng đó là một tôn giáo được du nhập vào VN . Anh tranvanhieu chua làm bài mà mình đã bít thêm được một điều hay. Phải công nhận rằng cách làm việc này "rất hiệu nghiệm".

Hôm nay về Tây Ninh, mới tới nhà mình vội mở máy vào xem mục bài tập thảo luận của minh, rất vui đề tài của minh có được bạn quan tâm. Vui hơn nữa khi mình chưa kịp trả lời cho bạn osakura thì đã có bạn xixon trả lời thay rồi. Cám ơn các bạn nhiều lắm.
Đúng như xixon nói, Đạo Cao đài không phải du nhập từ nước ngoài mà là đạo "nội địa". Sở dĩ mình lấy mốc thời gian từ 1926 là vì năm 1926 Đạo Cao đài chính thức được thành lập, nó là một trong những sản phẩm của quá trình giao tiếp với văn hoá phương tây thời kỳ Pháp thuộc.
Rất mong nhận được nhiều hơn ý kiến của các bạn

Bảng phân tích đề tài:



Bài tập định nghĩa:
Thánh thất là kiến trúc tôn giáo được xây dựng nhằm phục vụ nhu cầu sinh hoạt tôn giáo của giáo dân thuộc tôn giáo Cao Đài.

Anh Tranvanhieu ơi, em xin góp kiến về phần định nghĩa: anh phải làm theo 7 bước như bài giảng của Thầy: tìm các định nghĩa về từ "thánh thất"-mà anh chọn (từ Wikipedia, các từ điển, Hoàng Phê...). Trong các định nghĩa đó, phân tích xem có đạt yêu cầu của định nghĩa hay không? Nếu không thì xét những ưu, khuyết điểm của từng định nghĩa; nếu lấy được ý nào thì lấy, không thì mình sẽ đưa ra định nghĩa mới của mình. Sau đó, quy định nghĩa của mình về một khái niệm giống lớn hơn, chỉ ra được những đặc trưng khu biệt với các khái niệm cùng loài. Cuối cùng, kiểm tra định nghĩa mình vừa tạo ra xem có đáp ứng những yêu cầu về nội dung và hình thức hay không.
Định nghĩa anh Hiếu đưa ra đáp ứng được yêu cầu về hình thức đó (ngắn gọn).
Tuy nhiên, bước cuối cùng thầy yêu cầu nữa là phải phân tích định nghĩa của mình (giống cách phân tích đề tài).

Em đã nhận được tin nhắn của anh Hiếu rồi, dân cùng tỉnh cùng đi học xa nên có gì chỉ nhau... là chuyện thường thôi. Em góp ý thêm về tên đề tài: anh có thể đặt là "Thánh thất Tây Ninh trong kiến trúc tôn giáo Việt Nam"; hoặc "Thánh thất Tây Ninh trong tiến trình phát triển tôn giáo Cao Đài"
Với tên đề tài này, anh dễ dàng triển khai hơn. Trong bài tập định nghĩa, anh nên tìm những khái niệm hoặc những định nghĩa về thánh thất Cao Đài để đưa vô nhé. Chúc anh tiếp tục làm bài tập thầy cho thật tốt.

Anh xin lỗi Dung nhen, thật là thiếu sót cùng tỉnh mà anh không biết Dung. Anh chỉ biết có người tên Dung ở Ban tuyên giáo học lớp K7 nhưng không biết mặt. Còn Dung chỉ đón anh ở Tây Ninh qua diển đàn về đề tài này hay là biết trước đây rồi?

Đề tài này không sử dụng nữa, kính xin thầy và các bạn thông cảm.