DIỄN ĐÀN VĂN HÓA HỌC

Thân chào mọi người, tôi tên là Phạm Tấn Thông, hiện đang là học viên lớp cao học Châu Á đợt 2 - 2010.

Đây là bài tập của tôi cho môn học PPNCKH của Thầy. Trần Ngọc Thêm. Mọi người xem và góp ý cho bài viết của mình được hoàn chỉnh nhé. Trân trọng cám ơn

[center]---***---[/center]

Bài tập Thực hành 1 :

1. Chọn đề tài :

Lễ hội té nước Songkran trong đời sống tinh thần của giới trẻ Thái Lan ngày nay.

2. Cặp phạm trù đối lập ( các mâu thuẫn ) trong đề tài :

- Lễ hội té nước Songkran với các lễ hội truyền thống khác ở Thái Lan
- Ảnh hưởng của Songkran trong đời sống tinh thần và đời sống vật chất của xã hội Thái ngày nay
- Vị trí của Songkran đối với giới trẻ Thái Lan

3. Vận dụng PPDL để nghiên cứu đối tượng :

- Tính tương hiện : Tìm hiểu những đặc trưng, vai trò và vị trí của lễ hội té nước Songkran và tầm ảnh hưởng trong đời sống của người dân Thái Lan.
- Tính tương hóa : Tính tương quan giữa lễ hội té nước Songkran, lễ hội Đèn hoa đăng Loy Krathong và các lễ hội mang tính nông nghiệp khác ở Thái Lan.
- Tính hướng hòa : Những điểm tương đồng giữa lễ hội Songkran với lễ hội truyền thống ở Việt Nam và các quốc gia Đông Nam Á

Bài tập thực hành 2 :

Vận dụng phương pháp Dịch lý để phân tích và lập cấu trúc cho đề tài đã chọn

1. Phân tích đề tài
- Các từ khóa : “ Lễ hội té nước Songkran” ; “đời sống tinh thần” ; “giới trẻ Thái Lan” ; “ngày nay”

- Cấu trúc ngữ pháp

Cụm danh từ trung tâm :
“Lễ hội té nước Songkran trong đời sống tinh thần của giới trẻ Thái Lan”

Định tố 1 : Lễ hội té nước Songkran
Định tố 2 : đời sống tinh thần
Định tố 3 : giới trẻ Thái Lan

2. Phân tích cấu trúc đề tài :

Liên kết URL trực tiếp: http://vanhoahoc.edu.vn/imagehost/view/4844

[img]http://vanhoahoc.edu.vn/imagehost

<a href='http://vanhoahoc.edu.vn/imageh

Bài tập thực hành 3 :

Đề cương chi tiết cho đề tài

DẪN NHẬP

NỘI DUNG

Chương 1 : Tổng quan về các lễ hội truyền thống ở Thái Lan
1.1. Giới thiệu tổng quát về Đất nước Thái Lan
1.2. Tổng quan về các lễ hội truyền thống ở Thái Lan

Chương 2 :
Lễ hội té nước Songkran trong đời sống tinh thần của giới trẻ Thái Lan ngày nay
2.1. Ảnh hưởng của Songkran trong đời sống tinh thần của người dân Thái Lan
2.2. Vị trí của Songkran trong tâm thức của giới trẻ Thái ngày nay
2.3. Đóng góp của Songkran trong đời sống văn hóa vá phát triển du lịch của Đất nước Thái Lan

Chương 3 :
Những điểm tương đồng giữa Lễ hội té nước Songkran với lễ hội truyền thống ở Việt Nam và các quốc gia Đông Nam Á

3.1. Songkran và Tết cổ truyền ở Việt Nam
3.2. Songkran và lễ hội truyền thống ở các quốc gia Đông Nam Á


Kết luận
Tài liệu Tham khảo

Bài tập 4 : Tài liệu tham khảo


TÀI LIỆU THAM KHẢO
---***---
 SÁCH
1. Bùi Tiến Sinh – Nguyễn Văn Điều (Biên dịch), 2004, Thái Lan – Venise của Phương Đông, NXB Văn hoá thông tin Hà Nội.
2. Cao Xuân Phổ, 1995, Quan hệ Văn hoá – Xã hội Việt – Thái trong bối cảnh các quan hệ Văn hoá Bắc Nam và Nam – Nam. Trong sách: “Việt Nam – Đông Nam Á. Quan hệ Lịch sử – Văn hoá”. NXB Chính trị Quốc gia Hà Nội.
3. Hồ Hoàng Hoa, 1998, Lễ hội – một nét đẹp trong sinh hoạt văn hoá cộng đồng, NXB KHXH Hà Nội.
4. John Hoskin, 1987, A guide to Thailand – The Kingdom of Siam, Asia Books Co. , Bangkok – Thailand.
5. Lê Trung Vũ (chủ biên), 1992, Lễ hội cổ truyền, NXB KHXH Hà Nội
6. Lê Văn Quang, 1994, Lịch sử Vương quốc Thái Lan, NXB TP. Hồ Chí Minh.
7. Mai Ngọc Chừ, 1998, Văn hoá Đông Nam Á, NXB Đại học Quốc gia Hà Nội.
8. Ngô Văn Doanh, 1991, Tìm hiểu văn hoá Thái Lan, NXB Văn hoá Hà Nội.
9. Ngô Văn Doanh - Vũ Quang Thiện, 1997, Phong tục các dân tộc Đông Nam Á, NXB Văn hoá dân tộc Hà Nội.
10. Nguyễn Khắc Viện, 1988, Thái Lan – Một số nét chính về tình hình chính trị, kinh tế, xã hội, văn hoá và lịch sử, NXB Thông tin lý luận.
11. Nguyễn Quang Lê, 2004, Một số suy nghĩ về nguồn gốc và bản chất của lễ hội cổ truyền dân tộc. Trong sách “Văn hoá dân gian – một chặng đường nghiên cứu”. NXB KHXH Hà Nội.
12. Nguyễn Quốc Lộc - Nguyễn Công Khanh – Đoàn Thanh Hương, 2004, Tổng quan về ASEAN và tiềm năng Tp. Hồ Chí Minh trong tiến trình hội nhập. NXB Tổng hợp TP. Hồ Chí Minh.
13. Phạm Nguyên Long – Nguyễn Tương Lai ( chủ biên), 1998, Lịch sử Thái Lan, NXB KHXH Hà Nội.
14. Phạm Đức Dương, 2000, Những tương đồng giữa các lễ hội cổ truyền Đông Nam Á, NXB Văn hoá Thông tin.
15. Phạm Đức Thành, 1995, Đông Nam Á – Nhìn từ khía cạnh Văn hoá. Trong sách: “Việt Nam – Đông Nam Á. Quan hệ Lịch sử – Văn hoá”. NXB Chính trị Quốc gia Hà Nội.
16. Phan Hữu Dật (chủ biên), 1992, Văn hoá lễ hội của các dân tộc ở Đông Nam Á, NXB Văn hoá dân tộc, Hà Nội .
17. Phan Ngọc Liên (chủ biên), 2002, Lược sử Đông Nam Á, NXB Giáo Dục
18. Phó Đài Trang (Biên dịch), 1997, Văn hoá Thái Lan, NXB Văn hoá Hà Nội
19. Phya Anuman Rajadhon, 1953, Loy Krathong and Songkran Festival, The National Culture Institute, Bangkok – Thailand.
20. Phya Anuman Rajadhon, 1988, Essays on Thai Folklore, Thai Inter – Religious Commission For Development and Sithirakoses Nagapradipa Foundation, Bangkok – Thailand.
21. Phya Anuman Rajadhon, 1992, Essays on Cultural Thailand, The Office of the National Culture Commission, Ministry of Education, Bangkok – Thailand.
22. Quế Lai (chủ biên), 1999, Thái Lan – truyền thống và hiện đại, NXB Thanh Niên.
23. Suttinee Yavaprapas, 2004, Loy Krathong Festival, The Ministry of Culture, Bangkok – Thailand.
24. Suttinee Yavaprapas, 2004a, Songkran Festival, The Ministry of Culture, Bangkok – Thailand.
25. Thu Linh – Đặng Văn Lung, 1984, Lễ hội truyền thống và hiện đại, NXB Văn hoá Hà Nội.
26. Tô Ngọc Thạnh, 1994, Niềm tin và lễ hội. Trong sách “Lễ hội truyền thống trong đời sống xã hội hiện đại”. NXB KHXH Hà Nội.
27. Vithi Phanichphant, 1994, Hội và lễ ở Thái Lan, quá khứ và hiện tại. Trong sách “Lễ hội truyền thống trong đời sống xã hội hiện đại”. NXB KHXH Hà Nội.

 LUẬN VĂN
1. Lê Thị Phương Linh, Lễ hội truyền thống ở Thái Lan, chuyên ngành Văn hoá Đông Nam Á, khoá 1993 – 1997, khoa Đông Nam Á học, ĐH. Mở Bán công TP. Hồ Chí Minh.
2. Võ Thị Thuỳ Trang, Tìm hiểu về dân tộc Thái ở Thái Lan, chuyên ngành Văn hoá Đông Nam Á, khoá 1991 – 1995, khoa Đông Nam Á học, ĐH. Mở Bán công TP. Hồ Chí Minh.

 BÁO VÀ TẠP CHÍ
1. Discover Thailand, 2001, Thai Airways
2. Discover Thailand, 2002, Thai Airways
3. Đông Nam Á ngày nay số 1, tháng 9/ 1992, ĐH. Mở Bán công TP. Hồ Chí Minh
4. Đông Nam Á ngày nay số 5, tháng 9/ 1997, ĐH. Mở Bán công TP. Hồ Chí Minh
5. Đông Nam Á ngày nay số 6, tháng 9/ 1997, ĐH. Mở Bán công TP. Hồ Chí Minh
6. Sawasdee, 2000, Thai Airways
7. Sawasdee, 2004, Thai Airways
8. Sài gòn Giải phóng, Số ngày 15/11/1997, TP. Hồ Chí Minh
9. Sài gòn Giải phóng, Số ngày 18/12/1999, TP. Hồ Chí Minh


 INTERNET
1. http://antiquecity.net
2. www.bangkokpost.com
3. www.chiangmaiinfo.com
4. www.ezytrip.com
5. www.heritage.thaigov.net
6. www.learningthai.com
7. www.mthai.com
8. www.thenation.com
9. www.thai-language.com
10. www.thailand.com
11. www.thailandlife.com
12. http://thaistudents.com

Bài tập 5 : Nội dung Lễ hội dưới góc nhìn lịch sử :

Lễ hội :
- Nhận thức lễ hội : niềm tin của con người vào thần linh, một nhu cầu không thể thiếu được trong đời sống tinh thần của người dân.

- Loại hình lễ hội : thể hiện nhân tố hướng nội và hướng ngoại

- Lịch sử nhận thức về lễ hội : Thể hiện sự giao thoa và ảnh hưởng của các nền văn hóa khác nhau, đặc biệt là nền văn hóa nông nghiệp lúa nước.

- Quan hệ lễ hội : Có khuynh hướng tiếp biến và cộng sinh giữa các nền văn hóa

Mô hình lễ hội dưới góc nhìn thời gian

Lễ hội truyền thống
Đặc trưng khách quan : Nguyên tắc
Cái cũ
Đặc trưng chủ quan Mang nguồn gốc bản địa

Lễ hội hiện đại
Đặc trưng khách quan : Linh hoạt
Cái mới
Đặc trưng chủ quan : Cởi mở, hội nhập với thế giới

Bài tập 6 :

Định nghĩa


Tìm tất cả các định nghĩa hiện có và phân tích :

- Viện Ngôn ngữ học (2002), Từ điển tiếng Việt, NXB TP.HCM :
Lễ hội : là cuộc vui tổ chức chung, có các hoạt động lễ nghi mang tính văn hóa truyền thống của dân tộc.

Ưu điểm : Đơn giản
Nhược điểm : Chưa truyền tải hết ý nghĩa của lễ hội

- Lê Trung Vũ (Chủ biên), 1992, Lễ hội cổ truyền, NXBKH Hà Nội
Lễ hội : Lễ hội là một hình tượng văn hóa xã hội phổ biến, bền vững, phản ánh đời sống tinh thần của các cộng đồng dân cư, nhất là nhóm cư dân nông nghiệp.

Ưu điểm : thể hiện rõ nét hình ảnh một lễ hội
Nhược điểm : chưa phát họa được chân dung phần hội và phần lễ

- Wikipedia :
Lễ hội là một sự kiện văn hóa được tổ chức mang tính cộng đồng. "Lễ" là hệ thống những hành vi, động tác nhằm biểu hiện sự tôn kính của con người với thần linh, phản ánh những ước mơ chính đáng của con người trước cuộc sống mà bản thân họ chưa có khả năng thực hiện. "Hội" là sinh hoạt văn hóa, tôn giáo, nghệ thuật của cộng đồng, xuất phát từ nhu cầu cuộc sống.

Ưu : nội dung định nghĩa khá đầy đủ
Nhược : hơi chi tiết quá

Xác định các đặc trưng loài (khu biệt khái niệm được định nghĩa với những khái niệm khác cùng bậc)

Lễ hội :
- Là cuộc vui tổ chức chung (phân biệt với tổ chức riêng lẻ)
- Hoạt động lễ nghi (phân biệt với hoạt động vui chơi đơn thuần)
- Mang tính văn hóa (phân biệt với tính chất phi văn hóa)
- Truyền thống của dân tộc (phân biệt với tính hiện đại, hội nhập)

Lập sơ đồ kiểm tra:

Liên kết URL trực tiếp: http://vanhoahoc.edu.vn/imagehost/view/5854

Sản phẩm cuối cùng : Lễ hội là cuộc vui tổ chức chung, có các hoạt động lễ nghi mang tính văn hóa truyền thống của dân tộc.

BÀI TẬP 8 :

So sánh Phương Đông và Phương Tây từ đầu thế kỷ XX cho đến nay.

[img]http://vanhoahoc.edu.vn/imagehost/image

Liên kết URL trực tiếp: http://vanhoahoc.edu.vn/imagehost/view/5861

Bài tập 7

Lập bảng để so sánh 1 căp đối tượng


Liên kết URL trực tiếp: http://vanhoahoc.edu.vn/imagehost/view/5898

Bổ sung bài tập 4 : Sử dụng Document map để sắp xếp tư liệu

Liên kết URL trực tiếp: http://vanhoahoc.edu.vn/imagehost/view/5938

Hi bạn! Mình có một số góp ý

Thứ nhất: Bài tập 1 của bạn xác định mâu thuẫn không rõ lắm nên bạn không thể vận dụng phương pháp dịch lý để phân tích các cặp đối lập. Trong cặp đối lập thứ nhất bạn đối lập giữa lễ hội té nước Songkran với các lễ hội truyền thống khác ở Thái Lan, theo mình là không đúng vì các lễ hội không có gì là mâu thuẫn nhau cả. các lễ hội của một dân tộc về cơ bản cùng làm giàu và đẹp cho văn hóa truyền thống của một dân tộc. Hai dòng (mâu thuẫn) còn lại thì mình không hiểu bạn định đối lập cái gì với cái gì

Thứ hai: Đề cương của bạn thiếu hẳn phần lý luận thực tiễn (phần bắt buộc có trong một bài nghiên cứu - thường có trong chương 1- vì nếu không có tiền đề lý luận thì bạn dựa vào cái gì để triển khai bài nghiên cứu của mình)

Thứ ba: Bài tập 5 yêu cầu là: chọn một nội dung thích hợp trong đề tài để lập bảng và mô hình (bắt buộc), mình không thấy bảng và mô hình của bạn, vì vậy bạn chú ý xem và làm lại bài tập này.

Trên đây là góp ý chủ quan của mình. Chúc bạn làm bài tốt!