Bạn đang xem trang 1 / 3 trang

HÁT SẮC BÙA BẾN TRE

Gửi bàiĐã gửi: Thứ 2 13/02/12 12:35
gửi bởi doantrang1808
Đề tài: Hát sắc bùa Bến Tre

Hát sắc bùa là một tục lệ chúc Tết có từ lâu đời phổ biến ở nhiều nơi từ Bắc chí Nam, là một sinh hoạt văn nghệ dân gian có tính chất lễ nghi nông nghiệp pha tạp với pháp thuật đạo giáo chủ yếu diễn ra vào dịp tết Nguyên đán. Một cuộc hát đầy đủ có hai phần: phần đầu có tính chất nghi lễ - phong tục, gồm những bài hát có tính chất trừ ma, cầu chúc cho gia chủ hạnh phúc, giàu sang, làm ăn tấn phát... và phần văn nghệ, ca hát giúp vui.

Phân tích tên đề tài
1. Xác định từ khóa
Có 2 từ khóa: Hát sắc bùa, Bến Tre
2. Xác định cấu trúc ngữ pháp tên đề tài
- Danh từ trung tâm: Hát sắc bùa
- Định tố 1: Bến Tre
- Định tố 2 (được hiểu ngầm do hát sắc bùa ở Bến Tre xuất hiện từ giữa thế kỷ 18 đến nay): từ giữa thế kỷ 18 đến nay.

Mâu thuẩn
1. Âm nhạc hiện đại >< âm nhạc truyền thống
2. Đờn ca tài tử, hò, lý, chèo >< hát sắc bùa
3. Được chú ý nghiên cứu, phát triển >< ít được nghiên cứu và đang mai một dần
-> Đối tượng nghiên cứu: Hát sắc bùa

- Kiểm tra tính tương hiện: trong nghi lễ (âm) có văn nghệ (dương), trong văn nghệ (dương) có nghi lễ (âm)
- Kiểm tra tính tương hóa: nếu chú trong nghi lễ quá sẽ mang nặng mê tín, dị đoan nhưng nếu ca hát văn nghệ nhiều quá sẽ làm cho mục đích nghi lễ của tục hát sắc bùa càng lúc càng bị phai nhạt.
- Kiểm tra tính tính hướng hòa: phải dung hòa âm dương tức phải cân đối phần nghi lễ và văn nghệ cho hài hòa nhau để vừa giữ được tính chất linh thiêng vừa giữ được tính chất vui chơi giải trí của tục hát sắc bùa.

Cấu trúc đề tài

Hình ảnh

Mong nhận được sự góp ý của mọi người để đề tài được hoàn chỉnh hơn. Xin cảm ơn!

Re: Hát sắc bùa Bến Tre

Gửi bàiĐã gửi: Thứ 2 13/02/12 12:41
gửi bởi nguoidanbadep205
Nghệ thuật dân gian thì gồm nhiều lắm : múa, âm nhạc, văn học dân gian...nên theo mình Trang nên để 1 ô là các loại hình nghệ thuật dân gian khác (thay vì chỉ là thơ)

Re: Hát sắc bùa Bến Tre

Gửi bàiĐã gửi: Thứ 2 13/02/12 15:48
gửi bởi doantrang1808
Chị nhắc em mới thấy, lúc làm em không để ý nên sơ xuất. Thanks chị nhiều. Em sẽ sửa lại.

Re: HÁT SẮC BÙA BẾN TRE

Gửi bàiĐã gửi: Thứ 2 13/02/12 16:31
gửi bởi doantrang1808
Cấu trúc đã được sửa:

Hình ảnh

Re: HÁT SẮC BÙA BẾN TRE

Gửi bàiĐã gửi: Thứ 2 13/02/12 20:47
gửi bởi thanhdieu
Đoan Trang thân mến!
Ý D tên đề tài như vậy là ngắn, biết rằng ngầm hiểu nhưng phải hiện ra. Có thể là: “Hát sắc bùa ở Bến Tre hiện nay”
Mình nghĩ cần bổ sung văn hóa tâm linh và văn hóa văn nghệ để xét tính tương hiện, tương hóa và tính hướng hòa.

Re: HÁT SẮC BÙA BẾN TRE

Gửi bàiĐã gửi: Thứ 2 13/02/12 21:14
gửi bởi thanhdieu
Qua tìm hiểu để tham gia đề tài cùng Trang, mình nghĩ:
Tương hiện: Hát sắc bùa là nghệ thuật diễn xướng độc đáo thể hiện đời sống, nhu cầu văn hóa tâm linh. Để phục vụ, đáp ứng đời sống văn hóa tâm linh thì thông qua nghệ thuật biểu diễn.
Tương hóa: Nếu chỉ nhằm chú trọng mục đích tâm linh (nghi lễ) mà không chú trọng thỏa mãn nhu cầu thưởng thức văn nghệ sẽ làm giảm tính nghệ thuật.
Hướng hòa: Chú trọng yếu tố tâm linh đồng thời hướng đến thỏa mãn nhu cầu thưởng thức nghệ thuật, vui chơi giải trí để không làm mai một loại hình diễn xướng dân gian độc đáo này.
Chúc Trang hoàn thành tốt đề tài!

Re: HÁT SẮC BÙA BẾN TRE

Gửi bàiĐã gửi: Thứ 2 13/02/12 22:29
gửi bởi phuongthanhtsk
Chào chị Trang,
Lần đầu tiên Thanh nghe nói về một loại hình dân gian có tên là "Hát sắc bùa", cảm ơn bài viết của chị.
Về tên đề tài, Thanh thấy ngắn quá, chưa thể hiện được định tố 2, nên ghi rõ tên đề tài là "Hát sắc bùa Bến Tre từ giữa thế kỉ 18 đến nay" vì chắc nếu không phải là người ở Bến Tre thì không biết nghệ thuật này xuất hiện từ khi nào nên không thể nào ngầm hiểu được. Nhưng Thanh nghĩ nếu chị theo hướng là "Hát sắc bùa Bến Tre hiện nay" thì sẽ vừa phải không quá rộng sẽ nghiên cứu có chiều sâu hơn, tuy nhiên đó chỉ là cách nghĩ riêng của riêng em thôi.
Thanh vẫn chưa hiểu lắm về loại hình "hát sắc bùa", nhưng đọc thì thấy phần kiểm tra tính tương hiện, nếu chị bổ sung ý của Diệu vào sẽ hay và đầy đủ hơn.
Phần cấu trúc đề tài, em góp ý phần nhỏ thôi, không liên quan lắm tới nội dung: ngay chỗ cấp độ 0 rồi tới cấp độ 1 (chủ thể),...không biết chị đánh nhầm 1 thành 2 hay là có ý gì khác, em thấy kì chỗ đó nên nhắc thôi.

언니, 화이팅

Re: HÁT SẮC BÙA BẾN TRE

Gửi bàiĐã gửi: Thứ 3 14/02/12 19:25
gửi bởi talankhanh
Hát sắc bùa có thể nằm trong nghi thức dân gian 0? sao lại liệt vào Âm nhạc vậy em gái?

Re: HÁT SẮC BÙA BẾN TRE

Gửi bàiĐã gửi: Thứ 3 14/02/12 19:42
gửi bởi doantrang1808
Re: talankhanh
Để em ngâm cứu lại, em thấy tên của tục lệ là Hát sắc bùa nên em nhắm mắt nhắm mũi bỏ nó vô phần âm nhạc dân gian. Giờ mới thấy mình ẩu. Cảm ơn chị đã nhắc nhở :mrgreen:

Re: phuongthanhtsk
Thanks em, hic chị đánh nhầm chỗ cấp 2. Sao chị hok thấy nhỉ? :roll: Cảm ơn em nhiều, để chị sửa lại

Re:thanhdieu
Cảm ơn Diệu góp ý nha. Để Trang xem lại và bổ sung

Re: HÁT SẮC BÙA BẾN TRE

Gửi bàiĐã gửi: Thứ 3 14/02/12 20:32
gửi bởi doantrang1808
(Đề tài đã được chỉnh sửa)

Đề tài: Hát sắc bùa Bến Tre

Hát sắc bùa là một tục lệ chúc Tết có từ lâu đời phổ biến ở nhiều nơi từ Bắc chí Nam, là một sinh hoạt văn nghệ dân gian có tính chất lễ nghi nông nghiệp pha tạp với pháp thuật đạo giáo chủ yếu diễn ra vào dịp tết Nguyên đán. Một cuộc hát đầy đủ có hai phần: phần đầu có tính chất nghi lễ - phong tục, gồm những bài hát có tính chất trừ ma, cầu chúc cho gia chủ hạnh phúc, giàu sang, làm ăn tấn phát... và phần kế tiếp là phần văn nghệ, ca hát giúp vui.

Phân tích tên đề tài
1. Xác định từ khóa
Có 2 từ khóa: Hát sắc bùa, Bến Tre
2. Xác định cấu trúc ngữ pháp tên đề tài
Danh từ trung tâm: Hát sắc bùa
Định tố 1: Bến Tre
Định tố 2: Toàn thời gian

Mâu thuẩn
1. Âm nhạc hiện đại >< âm nhạc truyền thống
2. Đờn ca tài tử, hò, lý, chèo >< hát sắc bùa
3. Được chú ý nghiên cứu, phát triển >< ít được nghiên cứu và đang mai một dần
-> đối tượng nghiên cứu: hát sắc bùa

- Kiểm tra tính tương hiện: Hát sắc bùa là loại hình văn nghệ dân gian thông qua nghệ thuật diễn xướng độc đáo đã đáp ứng được nhu cầu đời sống tâm linh của người dân. Như vậy, trong nghi lễ (âm) có văn nghệ (dương) và trong văn nghệ (dương) có nghi lễ (âm)
- Kiểm tra tính tương hóa: Nếu chú trong nghi lễ quá sẽ mang nặng mê tín, dị đoan làm giảm tính nghệ thuật, nhưng nếu ca hát văn nghệ quá nhiều sẽ làm cho mục đích nghi lễ của tục hát sắc bùa càng lúc càng bị phai nhạt.
- Kiểm tra tính tính hướng hòa: Phải dung hòa âm dương tức phải cân đối phần nghi lễ và văn nghệ cho hài hòa nhau để vừa giữ được tính chất linh thiêng đáp ứng nhu cầu tâm linh vừa thỏa mãn được nhu cầu thưởng thức nghệ thuật, vui chơi giải trí của người dân.

Cấu trúc đề tài

Hình ảnh

Mong nhận được sự góp ý của mọi người để đề tài được hoàn chỉnh hơn. Xin cảm ơn!