DIỄN ĐÀN VĂN HÓA HỌC

Xác định từ khóa:
- Ảnh hưởng của Phật giáo
- Cư dân Bà Rịa – Vũng Tàu
Xác định cấu trúc ngữ pháp tên đề tài:
-Danh từ trung tâm: Ảnh hưởng của Phật Giáo
-Định tố 1: cư dân Bà Rịa-Vũng Tàu.
-Định tố 2: hiện nay
Xác định mâu thuẫn:
+Phật Giáo >< tín ngưỡng bản địa, Phật Giáo >< các tôn giáo khác
+ Ảnh hưởng của Phật giáo trong đời sống Cư dân Bà Rịa – Vũng Tàu >< ảnh hưởng của Phật Giáo trong đời sống cư dân ở các vùng khác trong khu vực Đông Nam Bộ.
+ Sự ảnh hưởng của Phật giáo hiện nay đối với cư dân Bà Rịa – Vũng Tàu trong quá trình phát triển của xã hội.
Áp dụng dịch pháp:
- Kiểm tra tính tương hiện:
Bà Rịa – Vũng Tàu có đa số cư dân theo tín ngưỡng Phật giáo trong cộng đồng cư dân Nam bộ nói chung. Tín ngưỡng Phật giáo có ảnh hưởng sâu đậm trong đời sống đối với cư dân Bà Rịa – Vũng Tàu trong quá trình phát triển của địa phương.
- Kiểm tra tính tương hóa:
Phật giáo có ảnh hưởng đối với đời sống cư dân Bà Rịa – Vũng Tàu và được bản địa hóa phù hợp với con người, văn hóa, kinh tế, xã hội của địa phương trong từng giai đoạn lịch sử cụ thể.
- Kiểm tra tính hướng hòa:
Phật giáo ở khu vực Bà Rịa – Vũng Tàu có tính đa dạng với nhiều hệ phái tồn tại nhưng rất dung hòa. Đối với các tôn giáo và tín ngưỡng dân gian bản địa khác cũng hòa hợp không xung đột.

Bài tập 2:
- Phân tích tên đề tài theo CKT (tam tài)
+ K (âm tính): ở Bà Rịa – Vũng Tàu
+ C (trung hòa): Ảnh hưởng của Phật giáo trong đời sống cư dân
+ T (dương tính): hiện nay

Cấu trúc đề tài:
http://i1151.photobucket.com/albums/o63 ... aitap2.png[/IMG]
Mong thầy và các bạn quan tâm góp ý để đề tài hoàn thiện hơn. Xin chân thành cảm ơn.

HI, xin chào bạn
mình xin có một số góp ý sau:
1. trong phần xác định từ khóa,bạn đã quên mất từ khóa quan trọng: "ảnh hưởng của phật giáo", đây mới chính là đối tượng nghiên cứu của bạn chứ không phải Phật giáo là đối tượng nghiên cứu của bạn nhé. PG chỉ là khách thể nghiên cứu thôi.
2. trong sơ đồ cấu trúc đề tài: ở cấp độ không gian, bạn nên thêm một ô là các vùng khác trên cả nước (bên cạnh BR-VT và ĐNB), bởi vì xem xét ảnh huởng của PG ở BRVT ta nên đặt nó trong mối quan hệ so sánh với ảnh hưởng của PG đến cư dân nhiều vùng khác trên cả nước. như thế mới có thể thấy được điểm khác biệt giữa ảnh hưởng PG đến BRVT và ành hưởng PG đến cư dân các vùng khác
3.Cấp độ thời gian: nên ghi ngắn gọn là "toàn thời gian"

CHào thân ái!

Bài tập thực hành 3:
* Phân tích tên đề tài theo CKT (tam tài)
+ K (không gian): ở Bà Rịa – Vũng Tàu
+ C (Chủ thể): Phật giáo của cư dân Bà Rịa – Vũng Tàu
+ T (thời gian): hiện nay
*Đề cương chi tiết cho đề tài:
DẪN NHẬP
1. Lý do chọn đề tài
2. Mục đích nghiên cứu
3. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu
4. Phương pháp nghiên cứu
5. Ý nghĩa của đề tài
6. Bố cục của tiểu luận:
Chương I: Quá trình du nhập Phật giáo vào tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu
1.1. Khái lược quá trình hình thành tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu
1.2. Sự du nhập của Phật giáo ở Bà Rịa – Vũng Tàu
1.2.1. Con đường du nhập Phật giáo vào tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu
1.2.2. Đặc điểm Phật giáo ở Bà Rịa – Vũng Tàu
Chương II: Vai trò của Phật giáo đối với đời sống cư dân Bà Rịa – Vũng Tàu hiện nay
2.1. Hoạt động lễ nghi thờ cúng Phật giáo
2.2. Niềm tin của cư dân Bà Rịa – Vũng Tàu đối với Phật giáo
2.3. Ảnh hưởng của Phật giáo trong lao động sản xuất của cư dân Bà Rịa – Vũng Tàu.
Chương III: Những ý kiến đề xuất trong công tác quản lý của hoạt động Phật Giáo ở tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu.
3.1. Đối với tổ chức Giáo hội Phật giáo
3.2. Đối với chính quyền địa phương.
KẾT LUẬN
TÀI LIỆU THAM KHẢO

*Hình ảnh đề cương chi tiết:

mình xin góp ý về đề cương như sau:
1- một đề tài dù nhỏ hay lớn cũng có ít nhất 3 chương trở lên thì mới cân đối
2- chuơng 1 nên là cơ sở lý luận và thực tiễn:
1.1. PG và tư tưởng cơ bản của PG
1.2. PG VN (quá trình du nhập, đặc điểm,...)
1.3 Quá trình PG du nhập vào BRVT

chương 2: ảnh hưởng của PG đến đời sống tâm linh của cư dân brvt (thờ cúng, tính cách....)
chương 3: ảnh hưởng của PG đến đời sống vật chất của cư dân brvt (kiến trúc, hội hoạ, ...)

*Document map tài liệu tham khảo

[justify]Bài tập 5: Lập bảng



Bài tập 6: Quy trình xây dựng Định nghĩa

Tìm định nghĩa về tôn giáo
1. Tìm tất cả định nghĩa hiện có:
Đặng Nghiêm Vạn, Tài liệu tham khảo dành cho lớp Bồi dưỡng ngắn hạn về khoa học tôn giáo (2001), Trung tâm khoa học xã hội và nhân văn quốc gia, Viện nghiên cứu tôn giáo, tr.80-81: Tôn giáo là niềm tin vào các lực lượng siêu nhiên, vô hình, mang tính thiêng liêng, được chấp nhận một cách trực giác và tác động qua lại một cách siêu thực (hay hư ảo), nhằm lý giải những vấn đề trên trần thế, cũng như ở thế giới bên kia.
Theo Chủ nghĩa Mác – Lênin, Giáo trình chủ nghĩa xã hội khoa học (2006), Nxb. Chính trị quốc gia, tr. 223-224: Tôn giáo là một hình thái ý thức xã hội phản ánh một cách hoang đường, hư ảo hiện thưc khách quan.
Nguyễn Đức Lữ, Thực trạng tôn giáo trên thế giới, Tạp chí “Thông tin những vấn đề lý luận”, số 24/2000: Tôn giáo là hình thái ý thức xã hội, đồng thời là một thực thể xã hội, xuất hiện từ xa xưa của lịch sử nhân loại.
Từ điển Tiếng Việt, Hoàng Phê chủ biên, 2003: Tôn giáo là hình thái ý thức xã hội gồm những quan niệm dựa trên cơ sở tin và sùng bái những lực lượng siêu tự nhiên, cho rằng có những lực lượng siêu tự nhiên định đoạt tất cả, con người phải phục tùng và tôn thờ.
Từ điển tôn giáo, Marguerite-Marie Thiollier, Nxb KHXH, 2001: Tôn giáo bao hàm, một mặt, một sự tìm kiếm sự thật về nguồn gốc của thế giới và cứu cánh của nó, về nguồn gốc con người và những quan hệ của nó với thần thánh; mặt khác, một tập họp những tín ngưỡng, một nhu cầu thương yêu và xúc cảm, một quan hệ hài hoà giữa vũ trụ vi mô và vũ trụ vĩ mô. Nó là sự thể hiện của cái thiêng và sự tổ chức những nghi thức cá nhân và xã hội theo định chế.
Từ điển các nền văn minh tôn giáo, Cung Kim Tiến, Nxb Văn hoá thông tin, 2004: Tôn giáo là một hình thái ý thức xã hội, phản ánh hiện thực qua các khái niệm, hình ảnh mang tính ảo tưởng, ảo vọng… Đặc điểm chính của tôn giáo là đức tin vào sự tồn tại thực của một đấng siêu nhiên. Tôn giáo hợp nhất với thế giới quan tôn giáo, với phạm vi, mức độ thờ phụng và tình cảm tôn giáo. Bản chất xã hội của tôn giáo xác định chức năng của nó trong xã hội.

2. Phân tích từng định nghĩa theo yêu cầu của định nghĩa



3. Phân loại các định nghĩa, xác định những nét nghĩa chung có thể tiếp thu, những đặc trưng sai/thiếu cần bổ sung sửa chữa
Theo đặc trưng giống: tôn giáo là sự phản ánh hư ảo về thế giới hiện thực ý thức của con người.
Theo đặc trưng loài: Định nghĩa thứ 1 chỉ tôn giáo là niềm tin vào siêu nhiên, định nghĩa thứ ba chỉ nguồn gốc của tôn giáo, định nghĩa 2,4,5,6 chỉ tôn giáo là sự phản ánh hư ảo.
Do đó cần dựa vào đặc trưng giống xác định và sửa chữa: Tôn giáo là sự phản ánh hư ảo hiện thực khách quan và là niềm tin của con người.
4. Tìm tất cả các cách sử dụng khái niệm hiện hành đối chiếu với kết quả (3) để điều chỉnh, bổ sung, các đặc trưng cùng nội dung cụ thể của chúng
Đạo: từ này xuất xứ từ Trung Hoa, tuy nhiên “đạo” không hẳn đồng nghĩa với tôn giáo vì bản thân đạo cũng có thể ý nghĩa phi tôn giáo. “Đạo” có thể hiểu là con đường. Mặt khác “đạo”cũng có thể hiểu lá cách ứng xử là người: đạo cha con, đạo vợ chồng, đạo thầy trò. Khi sử dụng từ “đạo” với ý nghĩa tôn giáo thì từ “đạo” thường đặt trước tên của tôn giáo (Ví dụ: đạo Phật, đạo Hồi, đạo Thiên Chúa Giáo, …)
Giáo: từ này có ý nghĩa tôn giáo khi nó đứng sau tên một tôn giáo nào đó (Ví dụ: Phật giáo, Hồi giáo, Thiên Chúa giáo,..).
Thờ: là hình thức tổ chức lễ nghi cúng bái để tỏ lòng tôn kính thần thánh, vật thiêng liêng hoặc linh hồn người đã chết.
Quốc giáo: (còn được gọi là một tôn giáo chính thức, hay tôn giáo quốc gia) là hệ thống tôn giáo hay tín ngưỡng chính thức của một quốc gia được nhà nước nước đó công nhận.
Không tôn giáo là không có niềm tin tôn giáo, thờ ơ với tôn giáo, hoặc chống đối tôn giáo. Tùy thuộc vào ngữ cảnh, thuyết không tôn giáo có thể được hiểu như là thuyết vô thần, thuyết bất khả tri, thuyết hoài nghi, thuyết tư tưởng tự do, hay thuyết nhân văn thế tục
5. Xác định đặc trưng giống (Khái niệm rộng hơn cùng loại)
Là hệ thống những quan niệm
6. Xác định các đặc trưng loài (Khu biệt khái niệm được định nghĩa với những khái niệm khác cùng bậc)
1) cơ sở tin và sùng bái (Phận biệt với sự không có lòng tin)
2) lực lượng siêu tự nhiên (Phân biệt với không có đối tượng để tôn thờ)
3) quyết định số phận con người
4) con người phải phục tùng và tôn thờ.
Sản phẩm sơ bộ: “Tôn giáo là hệ thống những quan niệm dựa trên cơ sở tin và sùng bái những lực lượng siêu tự nhiên quyết định số phận con người, con người phải phục tùng và tôn thờ”
[b]7. Lập sơ đồ, kiểm tra việc đáp ứng các yêu cầu về hình thức và nội dung, chỉnh sửa lại

Sản phẩm cuối cùng: Tôn giáo là hệ thống những quan niệm dựa trên cơ sở tin và sùng bái những lực lượng siêu tự nhiên cho rằng có những lực lượng siêu tự nhiên quyết định số phận con người, con người phải phục tùng và tôn thờ”.

chào bạn, cho mình góp ý kiến nha. hình như tín ngưỡng đâu phải là tôn giáo đâu????
nó là hai khía cạnh khác nhau mà
tôn giáo bao gồm: giáo chủ, giáo đường, giáo lý, giáo luật.
Tín ngưỡng nhỏ hơn tôn giáo mà.
mình xin góp ý kiến. Bạn xem lại nhé

Cám ơn bạn Phuơng đã góp ý nhưng mình không biết bạn đang đóng góp bài tập nào của mình.

trong định nghĩa của chị, em thấy tôn giáo có những cái siêu nhiên, trừu tượng chứ đâu chỉ có những thứ được phản ánh từ thế giới khách quan đâu chị

bài tập 7