DIỄN ĐÀN VĂN HÓA HỌC

Minh rất lúng túng trong việc xác định một đề tài nào đó có ý nghĩa, mới mẽ để làm bài tập.
Hôm đầu tiên mình lại không đi học, có gì các anh chị xem và góp ý cho em với nha.
Cảm ơn cả nhà ạ.
BÀI TẬP THỰC HÀNH 1
- Chọn một đề tài, phạm vi đề tài
- Xác định các cặp phạm trù mâu thuẫn
- Vận dụng phương pháp dịch lý để nghiên cứu cặp đối lập đó (kiểm tra tính tương hiện, tương hóa, tương hòa…).
Bài làm:
Đề tài: Tư tưởng Phật Giáo Việt Nam truyền thống nhìn từ trang phục của tu sỹ
• Các cặp đối lập:
- Tư tưởng Phật Giáo/Tư tưởng các tôn giáo bản địa( Thờ các vị thần của tự nhiên)
Tư tưởng Phật Giáo/Tư tưởng các tôn giáo du nhập từ Trung Quốc(Đạo giáo, Khổng giáo);
Tư tưởng Phật giáo/Tư tưởng các tôn giáo khác(Hồi giáo, Thiên Chúa Giáo)
- Truyền thống/ Hiện Đại; Truyền thống/ bị đồng hóa
- Trang phục Tu sỹ/trang phục cư sỹ( Phật tử tại gia)
Trang Phục Tu Sỹ/các loại trang phục khác trong xã hội

• Vận dụng phương pháp dịch lý:
- Tính tương hiện:
+ Trong tư tưởng Phật Giáo đã ngấm ngầm tư tưởng của các tôn giáo bản địa( thông qua quá trình tiếp biến với văn hóa Việt Nam), đã bị ảnh hưởng của tư tưởng các tôn giáo từ Trung Quốc( sự giao lưu trong khuôn khổ cua thể chế chính trị, tư tưởng xã hội) và chịu ảnh hưởng của tư tưởng các Tôn giáo khác.
+ Tư tưởng của các Tôn Giáo Bản địa Việt Nam, các tôn giáo từ Trung Quốc hay từ các quốc gia khác cũng chịu sự ảnh hưởng, chi phối của Tư tưởng Phật Giáo.
- Tính tương hóa: + Tư tưởng Phật Giáo dần sẽ bị chi phối theo hướng bản địa hóa( thờ các thần Mây, Mưa, Sấm, Sét…trong Điện Thờ Phật, vd: Chùa Dâu-Hà Tây)
Tư Tưởng Các Tôn Giáo khác cũng dần bị Phật Giáo Hóa (vd: Nhà Thờ cũng có cổng Tam QUan, Lầu0 Chuông trống, Các đền thờ Thần cũng vẫn thờ Phật, có nhiều hoa văn của Phật Giáo…

- Tính hướng hòa: + Tư Tưởng Phật Giáo sẽ “ nhập thế” hơn.( Vua Trần Nhân Tông, sau khi đánh bại quân Mông Nguyên, đi tu; khi nước nhà rối loạn, lại trở về cùng giải quyết…)
+ Các Tôn giáo hác sẽ dần ít bạo động hơn ( Hồi Giáo, Thiên Chúa Giáo)…

BÀI TẬP THỰC HÀNH 2
Vận dụng phương pháp dịch lý để phân tích và lập cấu trúc cho đề tài đã chọn.

- Xác định từ khóa: Tư tưởng Phật Giáo- Trang phục Tu sỹ

Danh từ trung tâm: Tư tưởng Phật giáo
Định tố1 : Việt Nam
Định tố 2: Truyền thống




- Cấu trúc đề tài:

Theo mình, ở phần "thời gian", tư tưởng PGVN nếu xét vào thời kỳ trước Bắc thuộc thì thật là khó mà xác định được cái gì là tư tưởng PGVN lúc bấy giờ.
Thêm nữa, tư tưởng PGVN truyền thống là gì? Sao không phải là tư tưởng PGVN thời Lý Trần, hoặc từ Bắc Thuộc đến TK 19, 20? Giai đoạn này dài quá, để nêu lên tư tưởng chung thì thật là nhiều tranh cãi.
Thử xét: Trước Bắc thuộc/ Truyền thống/ Hiện nay. 3 phần này có thể rút thành 2 phần là Truyền thống/ Hiện đại không?
Thầy thử suy nghĩ thêm.

Cam on Thay Tuan. Minh cung dang ban khoan van de do. voi lai, cai minh muon nhan manh o day la" y nghia an chua dang sau Trang phuc cua Cac vi Tu Sy Phat Giao", nhung dat tua de nhu vay, e la di sai muc tieu ban dau. Thay Tuan va cac ban xem xet gop y them cho voi nha,
Thanks cac ban

Mình cũng đồng ý với đóng góp của "leminhtuan", mình nghĩ chỉ cần phần lập truyền thống và hiện đại được rồi. (còn khi đi vào chi tiết thầy sẽ giới hạn là truyền thống được tính từ mốc thời gian nào và tương tự cho phần hiện đại). Cuối cùng một góp ý nhỏ nữa ở phần cấp độ 1 chủ thể là "Tư tưởng Phật giáo" chứ không phải chính "Phật giáo", hai phạm trù này hoàn toàn khác nhau hay nói chính xác hơn "tư tưởng Phật giáo" là một bộ phận của "Phật giáo", và như vậy nó mới phù hợp với cấp độ 0 của thầy.
Chúc thầy tiếp tục hoàn thiện nó.

Da, xin cam on phan gop y cua Letrungha, minh xin tiep thu va hoan thien de tai hon,
Có ji, nho vao xem va gop y them cho minh nua nha.

Cảm ơn sự góp ý của các bạn, mình tạm thời sửa lại như vậy:
BÀI TẬP THỰC HÀNH 1
- Chọn một đề tài, phạm vi đề tài
- Xác định các cặp phạm trù mâu thuẫn
- Vận dụng phương pháp dịch lý để nghiên cứu cặp đối lập đó (kiểm tra tính tương hiện, tương hóa, tương hòa…).
Bài làm:
Đề tài: Tư tưởng Phật Giáo Việt Nam truyền thống nhìn từ trang phục của tu sỹ
• Các cặp đối lập:
- Tư tưởng Phật Giáo/Tư tưởng các tôn giáo bản địa( Thờ các vị thần của tự nhiên)
Tư tưởng Phật Giáo/Tư tưởng các tôn giáo du nhập từ Trung Quốc(Đạo giáo, Khổng giáo);
Tư tưởng Phật giáo/Tư tưởng các tôn giáo khác(Hồi giáo, Thiên Chúa Giáo)
- Truyền thống/ Hiện Đại; Truyền thống/ bị đồng hóa
- Trang phục Tu sỹ/trang phục cư sỹ( Phật tử tại gia)
Trang Phục Tu Sỹ/các loại trang phục khác trong xã hội

• Vận dụng phương pháp dịch lý:
- Tính tương hiện:
+ Trong tư tưởng Phật Giáo đã ngấm ngầm tư tưởng của các tôn giáo bản địa( thông qua quá trình tiếp biến với văn hóa Việt Nam), đã bị ảnh hưởng của tư tưởng các tôn giáo từ Trung Quốc( sự giao lưu trong khuôn khổ cua thể chế chính trị, tư tưởng xã hội) và chịu ảnh hưởng của tư tưởng các Tôn giáo khác.
+ Tư tưởng của các Tôn Giáo Bản địa Việt Nam, các tôn giáo từ Trung Quốc hay từ các quốc gia khác cũng chịu sự ảnh hưởng, chi phối của Tư tưởng Phật Giáo.
- Tính tương hóa: + Tư tưởng Phật Giáo dần sẽ bị chi phối theo hướng bản địa hóa( thờ các thần Mây, Mưa, Sấm, Sét…trong Điện Thờ Phật, vd: Chùa Dâu-Hà Tây)
Tư Tưởng Các Tôn Giáo khác cũng dần bị Phật Giáo Hóa (vd: Nhà Thờ cũng có cổng Tam QUan, Lầu0 Chuông trống, Các đền thờ Thần cũng vẫn thờ Phật, có nhiều hoa văn của Phật Giáo…

- Tính hướng hòa: + Tư Tưởng Phật Giáo sẽ “ nhập thế” hơn.( Vua Trần Nhân Tông, sau khi đánh bại quân Mông Nguyên, đi tu; khi nước nhà rối loạn, lại trở về cùng giải quyết…)
+ Các Tôn giáo hác sẽ dần ít bạo động hơn ( Hồi Giáo, Thiên Chúa Giáo)…

BÀI TẬP THỰC HÀNH 2
Vận dụng phương pháp dịch lý để phân tích và lập cấu trúc cho đề tài đã chọn.

- Xác định từ khóa: Tư tưởng Phật Giáo Việt Nam, truyền thống, nhìn từ trang phục tu sỹ.
Còn cấu trúc ngữ pháp: tư tưởng phật giáo Việt Nam/truyền thống/nhìn từ trang phục tu sỹ.
Danh từ trung tâm: Tư tưởng Phật giáo
Định tố1 : Tư tưởng Việt Nam
Định tố 2: truyền thống
Định tố 3: nhìn từ trang phục tu sỹ.

- Cấu trúc đề tài:

Chào thầy Tứ,
Phần kiểm tra các tính tương hiện, tương hóa, hướng hòa em xem thì thấy rất hay và sơ đồ cấu trúc thì cũng đã khá cụ thể.
Em chỉ xin góp ý chút xíu phần xác định từ khóa và cấu trúc ngữ pháp của thầy, nó không như phần thầy Thêm đã giảng.
Mình cần phải "xác định từ khóa" và "cấu trúc ngữ pháp". Theo đề tài này thì hình như là có 3 từ khóa: tư tưởng Phật Giáo Việt Nam, truyền thống, nhìn từ trang phục tu sỹ. Còn cấu trúc ngữ pháp bao gồm: định tố 1 (trung tâm): tư tưởng phật giáo Việt Nam, định tố 2 : truyền thống, định tố 3: nhìn từ trang phục tu sỹ. Theo cách thầy ghi thì có phải thầy đặt danh từ trung tâm và các định tố thuộc vào phần xác định từ khóa không ạ?

Hihi. Cảm ơn bạn Thanh. Đúng là hôm đầu tiên mình nghỉ học nên ko được nghe Thầy Giảng, chắc biết đâu mà lần. Lê diễn đàn thấy các bạn làm mỗi người mỗi kiểu nên cũng chỉ biết bắt chước theo cách làm của một số bạn thôi. MÌnh sẽ bổ sung cái này. Xin cảm ơn bạn Thanh

Thấy Tứ ơi, thầy viết cặp mâu thuẫn: Tư tưởng Phật Giáo/Tư tưởng các tôn giáo bản địa( Thờ các vị thần của tự nhiên) không được chuẩn xác lắm đâu, các tôn giáo bản địa theo em biết không chỉ thờ các vị thần tự nhiên, ví dụ như Đạo Cao Đài, Tứ Ân Hiếu Nghĩa...
Thầy xem lại nhé!

Cảm ơn Ban Liên đã góp ý. Trên thực tế, Tứ Ân hiếu nghĩa( =Phật Giáo Hòa Hảo), cao Đài...đều là những tôn giáo ra đời rất muộn sau này, vào những thập niên cuối của thế kỷ 19( hình như vậy). Trên thực tế những tôn gióa này ra đời chính là hệ của của Tính Dung Hpj trong Phật giáo đó.
Mình đề cấp Phật Giáo Truyền Thống trong đối lập với hiện đại, Nghĩa là cái Phật giáo đã truyền vào nước ta từ những năm đầu trước công nguyên và duy trì, và phát triễn xuyên suốt lịch sử.
Tôn giáo bản địa mà mình đề cập là nhứng tín ngưởng đã có sẳn trước khi Phật giáo truyền vào ấy. Và theo cơ sở văn hóa việt nam của GS Trần Ngọc Thêm ở mục Tôn Giáo Tín Ngưởng, liên quan đến Phật Giáo, có đề cập đến vấn đề này.
Anywáy, cảm ơn bạn Liên đã góp ý. gôdluck