DIỄN ĐÀN VĂN HÓA HỌC

Đã từ lâu, miếu, đình, đền… xuất hiện rất sớm trong đời sống nông thôn của người dân Việt Nam, đặc biệt là miếu. Nó hiện diện không ít thì nhiều trong tâm thức của người dân và chi phối đời sống hằng ngày của họ. Hình ảnh ấy rất quen thuộc, nó chi phối đến tín ngưỡng, mà hiện nay không ít người cho rằng: miếu khoác lên mình một thế giới thần linh huyền bí. Từ đó, người ta tin tưởng và thờ cúng, mong các thần thánh mà họ thờ cúng độ trì, phù hộ và giúp đỡ họ. Miếu cũng có mối quan hệ chặt chẽ với cây đa, đình làng… đều liên quan đến đời sống của dân làng.
vào các ngày lễ hoặc rằm, người ta thường đến chùa, miếu để cúng vái cầu mong điều gì đó thì ắt hẳn các bạn sẽ cảm nhận ít nhiều hình ảnh của nó ngày nay so với ngày xưa đã khác đi rất nhiều.
Nhưng tiếp cận văn hóa nông thôn, tôi đã chọn cho mình một đề tài nhỏ, đó là nghiên cứu về miếu thờ. Miếu có đặc điểm là thiêng về tín ngưỡng nhiều hơn. Nó có liên quan mật thiết đến tín ngưỡng đa thần và tín ngưỡng phồn thực xưa.

bạn ơi. mình cũng ở nông thôn mà nơi mình ở và một số vùng lân cận cũng không thấy miếu thờ,mình cũng không hiểu tại sao nữa. mình chưa thấy ai nghiên cứu về vấn đề này. nơi mình ở là vùng kinh tế mới,gọi là kinh tế mới nhưng người dân cũng vào đây định cư >50 năm rồi, có chùa chiền, nhà thờ nhưng không có miếu. mình không biết những nơi khác có giống như quê mình không. bạn nghiên cứu xe sao nhé. cám ơn bạn nhiều

đúng rồi đó bạn. so với chùa chiền hay đình làng thì miếu thờ ít phổ biến hơn, quy mô cũng nhỏ hơn. và cho đến bây giờ cũng vậy, nếu có miếu thì đa phần ngày nay người ta đã xây dựng với quy mô như một ngôi chùa chẳng hạn rồi. đề tài của mình chủ yếu là nghiên cứu về miếu thờ ngày xưa, nếu có đề cập đến ngày nay thì chủ yếu chỉ là dùng để so sánh, góp phần làm rõ hơn mà đề tài mình nghiên cứu.
vì nếu xét đến kiến trúc dân gian thì có thể nói chùa, đình đựơc nghiên cứu rất nhiều, rất phổ biến, còn miếu thì ngược lại. Hầu hết các cuốn sách cũng như tư liệu mà mình tìm được nói về miếu thờ rất ít, nếu có nói thì cũng đang xen hoặc đựoc đặt vào so sánh cũng với chùa hay đình làng. Đây cũng chính là một trong những cái mới trong đề tài của mình.

An nghĩ không phải miếu thờ không phổ biến ở vùng nông thôn, chỉ tại chúng ta ít quan tâm nó thôi, và điều đó rất đáng để chúng ta nghiên cứu về nó. Với a đây là một đề tài khá hay, mặc dù quy mô của nó nhỏ nhưng bạn có thể nghiên cứu theo chiều sâu thay vì đi theo chiều rộng... Sau khi sửa tên đề tài bạn đã tránh được lỗi nêu luận điểm rồi đấy.
chúc bạn làm bài tốt

chào Hằng !
m thấy miếu thờ hiện nay tương đối phổ biến đó.càng ở những nơi hẻo lánh thì ngta càng tâm linh do đó càng nhiều miếu thờ chứ.
m rất thích đề tài của b.hii.tuy nó hay n m thấy nhan đề b chọn k đc hài lòng lắm.theo m ,b nên chọn cụ thể 1 vùng nào đó chứ như vậy thì rộng quá.m e b khó khai thác và nắm bắt hết vấn đề đó.chúc b ngày càng thành công nhé !

ủa sơ đồ của H đâu, đề tài của bạn rất hay đó, nhưng H sửa lại tên đề tài đi, đọc thấy nó làm sao ấy ko suông dc, với lại nên chọn một mốc không gia cụ thể chứ nông thôn VN ko thì rất rộng. chúc thành công với đề tài nha!

l cung không thấy sơ đồ của h đâu. h post sơ đồ lên nha

và đây là sơ đồ đề tài của mình

h oi k xem duoc so do ma sao cung k thay de cuong vay

sorry cac ban
minh se gui lai de cuong len