PHONG TỤC ĐỐT VÀNG MÃ Ở VIỆT NAM
chủ đề trước em bị bế tắc, nên em chuyển sang chủ đề này mong các anh chị đóng góp, giúp đỡ em... về phần tài liệu các anh chị có ai quan tâm vấn đề này và biết sách nào có liên quan thì giới thiệu cho em nhé
ĐỀ TÀI: PHONG TỤC ĐỐT VÀNG MÃ Ở VIỆT NAM
Bài tập thực hành 1&2:
1.1 Xác định các cặp phạm trù đối lập (mâu thuẫn) trong đề tài
- Việt Nam > < nước ngoài
- Châu Á > < Châu Âu
- Truyền thống > < hiện đại
- Vật chất > < tinh thần
- Bảo tồn > < phát triển
- Phát triển > < bải bỏ
- Thói quen >< ý thức
- Vô thức > < hữu thức
1.2 Vận dụng phương pháp dịch lý:
- Kiểm tra tính tương hiện:
Tính tương hiện thể hiện ở các yếu tố đối lập hiện diện trong nhau, phong tục đốt vàng mã ở Việt Nam qua các giai đoạn phát triển của xã hội có những bước phát triển và những nét đặc trưng khác nhau ứng với từng giai đoạn. Đây là hoạt động có ý nghĩa về tâm linh và là một phong tục đã có từ lâu đời và ăn sâu vào nếp sống của đại bộ phân dân cư người Việt. Tuy nhiên, qua các thời kỳ phát triển, phong tục này đã có nhiều biến tướng, đặt ra nhiều vấn đề cho xã hội và câu hỏi được đặt ra là nên giữ gìn hay hủy bỏ hoạt động trên.
- Kiểm tra tính tương hóa:
Kiểm tra tính tương hóa thể hiện ở sự chuyển hóa cho nhau ở các mặt đối lập, đó chính là sự phát triển qua các giai đoạn xã hội của phong tục đốt vàng mã ở Việt Nam, bên cạnh những bất cập hiện nay trong xã hội liên quan đến vấn đề này, không thể phủ nhận được ý nghĩa tâm linh của hoạt động này, và một ngành nghề trong xã hội – kinh doanh vàng mã cũng trở thành một hình thức kinh doanh làm phong phú nền kinh tế nước nhà.
- Kiểm tra tính hướng hòa
Tính hướng hòa thể hiện quy luật các mặt đối lập hướng tới sự cân bằng, thực trạng xã hội nước Việt Nam liên quan đến vấn đề đốt vàng mã đặt ra yếu cầu, nhấn mạnh tính dung hợp giữa phong tục đốt vàng mã thời xưa và thời nay, phải chú ý đến việc đáp ứng nhu cầu tinh thần và phát triển xã hội văn minh, hiện đại. Cần có phương hướng nâng cao nhận thức của người dân về phong tục trên để có được cái nhìn tổng thể và toàn diện về hoạt động này.
1.3 Vẽ sơ đồ

ĐỀ TÀI: PHONG TỤC ĐỐT VÀNG MÃ Ở VIỆT NAM
Bài tập thực hành 1&2:
1.1 Xác định các cặp phạm trù đối lập (mâu thuẫn) trong đề tài
- Việt Nam > < nước ngoài
- Châu Á > < Châu Âu
- Truyền thống > < hiện đại
- Vật chất > < tinh thần
- Bảo tồn > < phát triển
- Phát triển > < bải bỏ
- Thói quen >< ý thức
- Vô thức > < hữu thức
1.2 Vận dụng phương pháp dịch lý:
- Kiểm tra tính tương hiện:
Tính tương hiện thể hiện ở các yếu tố đối lập hiện diện trong nhau, phong tục đốt vàng mã ở Việt Nam qua các giai đoạn phát triển của xã hội có những bước phát triển và những nét đặc trưng khác nhau ứng với từng giai đoạn. Đây là hoạt động có ý nghĩa về tâm linh và là một phong tục đã có từ lâu đời và ăn sâu vào nếp sống của đại bộ phân dân cư người Việt. Tuy nhiên, qua các thời kỳ phát triển, phong tục này đã có nhiều biến tướng, đặt ra nhiều vấn đề cho xã hội và câu hỏi được đặt ra là nên giữ gìn hay hủy bỏ hoạt động trên.
- Kiểm tra tính tương hóa:
Kiểm tra tính tương hóa thể hiện ở sự chuyển hóa cho nhau ở các mặt đối lập, đó chính là sự phát triển qua các giai đoạn xã hội của phong tục đốt vàng mã ở Việt Nam, bên cạnh những bất cập hiện nay trong xã hội liên quan đến vấn đề này, không thể phủ nhận được ý nghĩa tâm linh của hoạt động này, và một ngành nghề trong xã hội – kinh doanh vàng mã cũng trở thành một hình thức kinh doanh làm phong phú nền kinh tế nước nhà.
- Kiểm tra tính hướng hòa
Tính hướng hòa thể hiện quy luật các mặt đối lập hướng tới sự cân bằng, thực trạng xã hội nước Việt Nam liên quan đến vấn đề đốt vàng mã đặt ra yếu cầu, nhấn mạnh tính dung hợp giữa phong tục đốt vàng mã thời xưa và thời nay, phải chú ý đến việc đáp ứng nhu cầu tinh thần và phát triển xã hội văn minh, hiện đại. Cần có phương hướng nâng cao nhận thức của người dân về phong tục trên để có được cái nhìn tổng thể và toàn diện về hoạt động này.
1.3 Vẽ sơ đồ


