Môn học: Phương pháp nghiên cứu văn hóa học
GS.VS.TSKH: Trần Ngọc Thêm
Học viên: Nguyễn Châu Thanh Trúc – Cao học VHH K13B
Dạ thưa thầy và các anh chị,
Em là Thanh Trúc, học viên lớp K13B. Ban đầu em chọn đề tài “Nông thôn và thành thị - những điểm tương đồng và khác biệt” nhưng do đề tài quá rộng nên em quyết định đổi sang đề tài “Tục gói bánh tét ngày Tết ở Nam Bộ”. Em rất mong nhận được những góp ý, nhận xét của thầy và các anh chị để đề tài hoàn thiện hơn, em cám ơn nhìu ạ !!!
Tên đề tài: TỤC GÓI BÁNH TÉT NGÀY TẾT Ở NAM BỘ
Bài tập thực hành 1:
Chọn 1 phạm vi đề tài
- Xác định (các) cặp phạm trù đối lập (các mâu thuẫn) trong đề tài.
- Vận dụng phương pháp dịch lý để nghiên cứu.
+ Xác định các cặp phạm trù đối lập:
- Bánh tét >< bánh chưng
- Ngày Tết >< ngày thường
- Nam Bộ >< Bắc Bộ
+ Đối tượng nghiên cứu: Tục gói bánh tét ngày tết ở Nam Bộ, đặc biệt là miền Tây Nam Bộ ( các giá trị truyền thống tốt đẹp, khát vọng cuộc sống ấm no…).
+ Vận dụng phương pháp dịch lý để nghiên cứu
- Tính tương hiện: Có nhiều ý kiến khác nhau về nguồn gốc của bánh tét, nhưng có lẽ hợp lý hơn cả là truyền thuyết liên quan đến sự tích bánh chưng, bánh dầy. Câu chuyện Hoàng Tử Lang Liêu nằm mơ được thần báo mộng dâng vua cha hai loại bánh: bánh chưng tượng trưng cho Trời vuông, bánh dầy tượng trưng cho đất tròn. Bánh tét có xuất xứ từ bánh chưng ngoài Bắc. Do bánh chưng to, khi cắt ra để lâu thường dễ bị hư; còn đòn bánh tét nhỏ gọn, có thể ăn lâu dài trong những ngày Tết cộng với tính cách phóng khoáng, hào sảng và rất linh hoạt của người Nam Bộ nên từ đó cái bánh chưng xanh to ngoài Bắc khi du nhập vào phương Nam đã trở thành đòn bánh tét nhỏ gọn.
Chính vì thế, trong bánh tét có bánh chưng cũng như trong bánh chưng có bánh tét, vẫn lá xanh gói ngoài (lá chuối hay lá dong), vẫn nếp, vẫn nhân bên trong (như nhân ngọt hay nhân mặn). Nhưng khác nhau về hình dáng, kích thước cũng như những nguyên liệu cụ thể.
- Tính tương hóa: (cái này quá hóa cái kia) Theo cố Giáo sư Trần Quốc Vượng, bánh chưng vốn có hình tròn và dài, gần giống với bánh tét. Bánh tét, thay thế vị trí của bánh chưng vào các dịp Tết trong cộng đồng người Việt ở miền nam Việt Nam, theo Trần Quốc Vượng là dạng nguyên thủy của bánh chưng. (http://vi.wikipedia.org/wiki/B%C3%A1nh_ch%C6%B0ng)
Chính vì thế, vào những ngày Tết nếu như ngoài Bắc gói bánh chưng, trong Nam gói bánh tét một cách rõ ràng thì các tỉnh miền Trung – nơi có sự giao thoa giữa hai nền văn hóa Bắc Nam thì có nhà lại gói bánh chưng nhà lại gói bánh tét. Ngoài sự khác biệt khá rõ ràng về hình dáng (bánh chưng hình vuông; bánh tét hình tròn, dài) và hai loại lá lá dong và lá chuối, thì phần nhân vẫn là những nguyên liệu khá quen thuộc như gạo nếp, đậu xanh, thịt heo, chuối… Vì vậy mà trong bánh tét phần nào có bánh chưng và trong bánh chưng cũng phần nào có bánh tét.
- Tính hướng hòa: Dù là bánh chưng hay bánh tét thì đó cũng là một truyền thống rất đẹp và đáng được giữ gìn, cho dù phải trải qua biết bao nhiêu năm nữa. Những ngày Tết đến Xuân về, trên bàn thờ cúng tổ tiên ông bà có một dĩa bánh tét hay bánh chưng là có cả mùa xuân. Đối với những người con xa xứ thì lại càng trân trọng và thương nhớ hương vị món bánh cổ truyền quê nhà. Vì vậy mà dù rất khó tìm nguyên liệu nhưng nhà nhà vẫn cố gói hay mua cho bằng được những đòn bánh tét hay bánh chưng cúng ông bà như một cách để nhớ về quê hương.







