Giảng viên: GS.TS. Trần Ngọc Thêm
Học viên: Nguyễn Diễm Khuê - Lớp Châu Á học 2012 đợt 1
-----------
1. Chọn phạm vi, đề tài: CON BÒ CÁI TRONG VĂN HÓA ẤN ĐỘ
2. Các cặp phạm trù đối lập
Bò cái – Thần khác
Tôn thờ - Sử dụng sản phẩm từ bò (sữa)
Hindu giáo – Tôn giáo khác
3. Nghiên cứu từng cặp đối lập (kiểm tra tính tương hiện, tương hóa, hướng hòa)
* Tương hiện
-Bò cái – Thần khác: Bản thân bò cái được xem là một vị thần. Trong bò cái có các vị thần khác, các vị thần được sinh ra từ bò cái
- Hindu giáo – Tôn giáo khác: Tuy việc tôn thờ bò là của Hindu giáo nhưng do tín đồ tôn giáo này chiếm 82,7% dân số nên việc tôn thờ bò trở thành nét văn hóa của Ấn Độ và được các tôn giáo khác tôn trọng
- Tôn thờ - Sử dụng sản phẩm từ bò: Việc sử dụng sữa bò mang tính chất linh thiêng
* Tương hóa
- Tôn thờ - Sử dụng sản phẩm từ bò: Sữa bò được dùng trong nghi thức linh thiêng, dẫn tới việc bò cái được tôn thờ. Bò cái được tôn thờ, từ đó các sản phẩm từ bò (sữa, nước tiểu, phân) đều được coi là vật linh thiêng
* Hướng hòa
- Tôn thờ - Sử dụng sản phẩm từ bò: Tuy tôn thờ bò cái nhưng các sản phẩm từ bò cái đều được tận dụng. Tuy sử dụng các sản phẩm từ bò nhưng không ăn thịt bò (vì tôn thờ bò)
4. Sử dụng Phương pháp Dịch lý để phân tích đề tài
- Từ khóa: bò cái, văn hóa Ấn Độ
- Cấu trúc ngữ pháp tên đề tài: Con bò cái trong văn hóa Ấn Độ
DTTT Định tố
- Cấu trúc đề tài: [Định vị đối tượng nghiên cứu] + cách nhìn văn hóa học
- Cấu trúc cấp hệ:
