TƯ TƯỞNG TRỌNG NAM KHINH NỮ Ở VIỆT NAM (bài sửa)

[Mingyue]

BT môn: PPNC VH & VH TRONG KV.
GV: GS.TSKH Trần Ngọc Thêm
MSHV: 0305151228 – CA Học đợt 2.

Bài tập tuần 1. (bài 1&2)

Bài 1:

Đề tài chọn: TƯ TƯỞNG TRỌNG NAM KHINH NỮ Ở VIỆT NAM

1. Các cặp phạm trù đối lập:

a. Coi trọng nam >< coi thường nữ
b. Phá thai >< chênh lệch giới
d. P.nữ cũng coi trọng việc có con trai >< phản đối trọng nam khinh nữ

2. Vận dụng phương pháp dịch lý để nghiên cứu các cặp đối lập trên:

Tính tương hiện:
a. Coi trọng nam >< coi thường nữ
- Người nam được sinh ra bởi người mẹ của anh ấy.
- Người nữ có con được là do đàn ông.
b. phá thai >< chênh lệch giới.
- Chênh lệch giới là do phá thai.
- Phá thai là nguyên nhân của chênh lệch giới.
c. P.nữ cũng coi trọng việc có con trai >< phản đối trọng nam khinh nữ
- Trong khi phụ phụ nữ rất muốn bình đẳng giới nhưng bản thân lại quý & ưu tiên con trai hơn.

Tính tương hóa:
a. Coi trọng nam quá  hạ thấp vai trò người mẹ sanh ra mình. Nếu chỉ coi trọng người mẹ phủ nhận vai trò của người cha.
b. Xã hội đang lo giải quyết vấn đề mất cân bằng giới tính  hàng ngày vẫn xảy ra nhiều vụ phá thai do chọn lựa giới tính.
Do áp lực từ nhiều phía (gia đình, xã hội ...)  lựa chọn giới tính cho thai nhi.
Bản thân người phụ nữ không muốn có việc trọng nam khinh nữ nhưng bản thân người mẹ bao giờ cũng cưng con trai hơn. Con trai thấy được mẹ cưng chiều, ưu ái hơn nên hình thành ý nghĩ mình là con trai - là quan trọng.

Tính hướng hòa:
Coi con cái là niềm hạnh phúc của cha mẹ. Nếu có con trai thì sau này sẽ có thêm con dâu. Nếu có con gái thì sau này coi con rể cũng như con cái trong gia đình, không nên có tư tưởng tư tưởng “ con gái là con người ta”.
Coi việc Chăm sóc chồng con là niềm vui của bản thân, kết hợp việc chú trọng nâng hiểu biết của bản thân, tham gia đoàn thể để bản thân tránh thụ động, cam chịu.

Bài tập 2:
Vận dụng phương pháp dịch lý để phân tích và lập cấu trúc cho đề tài đã chọn:
1. Từ khóa: "Tư tưởng" "trọng nam khinh nữ" "ở Việt nam"

2. Cấu trúc ngữ pháp:
Tư tưởng(DTTT)/ trọng nam khinh nữ (ĐT1) / ở Việt nam (ĐT2)


3. Cấu trúc đề tài:


Cấp 0:
Tư tưởng
xp từ thời PK / \ XH ngày nay còn tồn tại

Cấp 1:
Trọng nam khinh nữ
Coi trọng con trai / \Coi thường con gái

Cấp 2:
Trong gia đình
Ông bà, chồng, người thân / \Bản thân người phụ nữ

Cấp 3:
Ngoài xã hội
Đồng nghiệp, bạn bè / \Cấp lãnh đạo

[Mingyue]

BT môn: PPNC VH & VH TRONG KV.
GV: GS.TSKH Trần Ngọc Thêm
MSHV: 0305151228 – CA Học đợt 2.

Bài tập tuần 1. (bài 1&2)
Bài 1:
Đề tài chọn: TƯ TƯỞNG TRỌNG NAM KHINH NỮ Ở VIỆT NAM

1. Các cặp phạm trù đối lập:
a. Coi trọng nam >< coi thường nữ
b. Phá thai >< chênh lệch giới
d. P.nữ cũng coi trọng việc có con trai >< phản đối trọng nam khinh nữ

2. Vận dụng phương pháp dịch lý để nghiên cứu các cặp đối lập trên:
Tính tương hiện:
a. Coi trọng nam >< coi thường nữ
- Người nam được sinh ra bởi người mẹ của anh ấy.
- Người nữ có con được là do đàn ông.
b. phá thai >< chênh lệch giới.
- Chênh lệch giới là do phá thai.
- Phá thai là nguyên nhân của chênh lệch giới.
c. P.nữ cũng coi trọng việc có con trai >< phản đối trọng nam khinh nữ
- Trong khi phụ phụ nữ rất muốn bình đẳng giới nhưng bản thân lại quý & ưu tiên con trai hơn.

Tính tương hóa:
a. Coi trọng nam quá --> hạ thấp vai trò người mẹ sanh ra mình. Nếu chỉ coi trọng người mẹ -->phủ nhận vai trò của người cha.
b. Xã hội đang lo giải quyết vấn đề mất cân bằng giới tính-->hàng ngày vẫn xảy ra nhiều vụ phá thai do chọn lựa giới tính.
Do áp lực từ nhiều phía (gia đình, xã hội ...)--> lựa chọn giới tính cho thai nhi.
c. Bản thân người phụ nữ không muốn có việc trọng nam khinh nữ nhưng bản thân người mẹ bao giờ cũng cưng con trai hơn. Con trai thấy được mẹ cưng chiều, ưu ái hơn nên hình thành ý nghĩ mình là con trai - là quan trọng.

Tính hướng hòa:
Coi con cái là niềm hạnh phúc của cha mẹ. Nếu có con trai thì sau này sẽ có thêm con dâu. Nếu có con gái thì sau này coi con rể cũng như con cái trong gia đình, không nên có tư tưởng tư tưởng “ con gái là con người ta”.
Coi việc Chăm sóc chồng con là niềm vui của bản thân, kết hợp việc chú trọng nâng hiểu biết của bản thân, tham gia đoàn thể để bản thân tránh thụ động, cam chịu.

Bài tập 2:
Vận dụng phương pháp dịch lý để phân tích và lập cấu trúc cho đề tài đã chọn:
1. Từ khóa: "Tư tưởng" "trọng nam khinh nữ" "ở Việt nam"

2. Cấu trúc ngữ pháp:
Tư tưởng/ trọng nam khinh nữ/ ở Việt nam
DTTT ĐT1 ĐT2

3.

[Mingyue]

Bài tập số 3:





1b. Lập đề cương chi tiết cho đề tài “ Tư tưởng trọng nam khinh nữ ở Việt Nam”

A.DẪN NHẬP 2
1.Lí do chọn đề tài 2
2. Mục tiêu nghiên cứu 3
3. Đối tượng nghiên cứu 3
4. Phương pháp nghiên cứu 3
4.1. Phương pháp thu thập và phân tích thông tin 3
4.2.Phương pháp quan sát 4
B.NỘI DUNG 4
Chương I: Các khái niệm 4
1. Khái niệm trọng nam khinh nữ 4
Chương II: Nguyên nhân và thực trạng 5
1. Nguyên nhân hình thành tư tưởng trọng nam khinh nữ 5
2. Thực trạng trọng nam khinh nữ ở nước ta 6
2.1. Coi trọng việc có con trai 6
2.2. Phân công bất bình đẳng trong gia đình, trong công việc và học tập 8
2.2.1. Đối với trẻ em nữ 8
2.2.2. Đối với phụ nữ 9
2.3 .Gia trưởng trong gia đình 10
Chương III: Giải pháp hạn chế 12
1. Giải pháp từ phía người phụ nữ 12
2. Giải pháp từ phía gia đình 13
3. Giải pháp từ xã hội 14
C. KẾT LUẬN 15
TÀI LIỆU THAM KHẢO 16

2. Bình Luận về đề cương " Văn hóa người Việt vùng Tây nam Bộ":


Đề cương trong sách " Văn hóa người Việt vùng Tây nam Bộ"gồm 3 phần: 1. Dẫn nhập; 2. Nội dung; 3.Kết luận.
Phần dẫn nhập nói về lý do thực hiện công trình viết sách, đồng thời đặt ra 4 mục tiêu. Trong đó hai mục tiêu chính là xây dựng bức tranh tổng quan về các thành tố của văn hóa người Việt vùng Tây Nam Bộ và Tìm hiểu hệ tính cách văn hóa đặc trưng. Hai mục tiêu phụ là: giúp hiểu rõ vấn đề khúc mắc nảy sinh trong đời sống văn hóa - xã hội và góp phần bảo tồn và phát triển văn hóa dân tộc.
Phạm vi trong phần dẫn nhập cũng phân rõ giới hạn KCT - vùng nào, chủ thể là tộc nào và thời gian là khi nào.

Phần nội dung được chia làm 3 phần rõ rệt:
Phần Một (trình bày trong chương I): là cơ sở lý luận và thực tiễn.
Phần Hai (trình bày trong ba chương II, III và IV) là các thành tố của văn hóa người Việt vùng Tây Nam Bộ.
Phần Ba (trình bày trong chương V) là hệ thống đặc trưng tính cách văn hóa của người Việt vùng Tây Nam Bộ.

Chương I: Định nghĩa các khái niệm về vùng miền văn hóa. Trên cơ sở đó xác định ba miền tám vùng văn hóa Việt Nam.
Chương II, III, IV: trình bày hệ thống giá trị văn hóa người Việt vùng Tây nam Bộ: Văn hóa nhận thức, văn hóa tổ chức và văn hóa ứng xử với môi trường.
Chương V:trình bày các đặc trưng tính cách văn hóa của người Việt vùng Tây nam Bộ theo sáu đặc trưng: Tính sông nước, tính trọng nghĩa, tính bộc trực, tính bao dung, tính thiết thực và tính mở thoáng.

Phần kết luận: Đúc kết lại những kết quả chính trong ba phần nội dung.
Từ những định kiến không tốt lâu nay về Tây Nam Bộ đã được xem xét đánh giá lại và rút ra kết luận ngược lại với định kiến trước đây.

[Mingyue]

Bài tập số 4:

TÀI LIỆU THAM KHẢO
1. Christine Helliwell, (Grant Evan CB), 2001, Phụ nữ ở Châu Á, trong “Bức khảm văn hóa Châu Á”, NXB Dân tộc.
2. Lê Ngọc Văn, (Lê Ngọc Văn CB), 2006, Một số quan điểm lý thuyết nữ quyền trong nghiên cứu gia đình, trong “ Nghiên cứu gia đình, Lý thuyết nữ quyền, quan điểm giới”, NXB KHXH.
3. Vấn đề về giới trong nông nghiệp và phát triển nông thôn.
4. Lê Thanh Hương, Về vai trò và vị thế của người phụ nữ Việt Nam trong thời kỳ đổi mới.
5. 英汉双向大词典English –Chinese Dictionary
6. 汉语词典- Chinese Dictionary

tư liệu từ Internet:
1.http://vi.wikipedia.org/wiki/Tr%E1%BB%8 ... n%E1%BB%AF
2.http://www.dostbinhdinh.org.vn/Magazine ... 4&TS_ID=22
3. http://www.tinmoi.vn/Viet-Nam-sap-buoc- ... 74970.html
4. http://www.tuyengiao.soctrang.gov.vn/va ... the+phu+nu
5. http://thainguyen.edu.vn/Thanhvien/mnz1 ... a-nay.aspx
6. 重男轻女http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%87%8D%E7%94%B7%E8%BD%BB%E5%A5%B3
7. https://www.chinadialogue.net/article/s ... der-crisis

Sử dụng Document map sắp xếp tư liệu:

[nguyenthithanhmai]

Nguyen oi, Mai nghi Nguyet viet ten day du cua minh de thay con biet Nguyet ten la gi, viet ma so sinh vien so kho ma biet la ai.

[Trần Dung]

Chào chị, em thấy tên đề tài của chị là "Tư tưởng trọng nam khinh nữ ở Việt Nam" thấy chị không xác định thời gian như vậy có nghĩa là toàn thời gian ạ? Em thấy tư tưởng trọng nam khinh nữ từ thời phong kiến đến nay đã có nhiều thay đối đáng kể, nếu làm toàn thời gian e hơi nhiều, nếu làm xưa hoặc nay em thấy phạm vi có vẻ thích hợp hơn. Em có chút góp ý như vậy

[AnsNguyen]

Chào chị, em thấy trong phần đề cương chi tiết của chị dưới mỗi chương nên có kết luận từng chương để bài được cụ thể và rõ ràng hơn. Còn phần Document map hình như ở phần C: Kết luận bị lỗi nhỏ. Chị xem lại nhé. Chúc chị hoàn thành bài tập tốt.

[Mingyue]

Cám ơn bạn nguyenthithanhmai da nhac nho minh. Vi minh so bai lam cua minh dở nên ẩn danh ý mà

[Mingyue]

Cảm ơn Trần Dung đã góp ý cho bài của chị. Chị còn sơ sót điểm em nhắc nhở. Chị làm chủ yếu về thời nay. Vậy chị sẽ sửa lại tí xíu cái tiêu đề cho rõ ràng hơn.

[Mingyue]

Cảm ơn AnsNguyen đã đọc và góp ý cho chị. Về cái tiểu kết ở mỗi phần chị cũng đã xem kỹ trong nhiều sách rồi, và kết quả cũng giống như chị hiểu là không cần phải viết hẳn ra rõ ràng hai chữ "tiểu kết" trong đề cương hoặc trong bài của mình, mà là đến cuối mỗi phần ta tự đúc kết lại ý thôi. Em xem lại vấn đề này nhé. Nếu có gì cho chị biết để chị học hỏi với.

Còn phần kết luận chắc em nghĩ nó bị thiếu, hoặc bị ẩn gì đó đúng ko? Phần này chị đúc kết lại chung hết nên nó ko có mục nhỏ nào trong đó cả.