DIỄN ĐÀN VĂN HÓA HỌC

BÀI TẬP 1:
1. Cấu trúc tên đề tài
[ Văn hóa họ tên] của [ người Trung Quốc]
C= văn hóa họ tên
K= Trung Quốc
T= cổ, trung, hiện đại
2. Xác định đối tượng và phạm vi nghiên cứu
- Đối tượng: Văn hóa họ tên (họ tên, cách đặt tên, và họ tên biểu
hiện đặc trưng văn hóa gì)
- Phạm vi nghiên cứu:
+ Không gian: Trung Quốc, có đối chiếu so sánh với Việt Nam
+ Thời gian: cổ đại, trung đại và hiện đại
3. Lập sơ đồ ( đính kèm)

4. Xác định cặp đối lập cơ bản => xác định vấn đề cần đi sâu nghiên
cứu
- Trung Quốc >< Việt Nam
- Cổ đại >< Trung, hiện đại
- Chính trị >< Kinh tế
- Xã hội phụ hệ >< xã hội mẫu hệ
- Lí luận đạo đức >< Phong tục xã hội
Vấn đề cần đi sâu nghiên cứu: Lí luận đạo đức >< Phong tục xã hội

Cho em hỏi trong cấu trúc tên đề tài, "Văn hóa họ tên" là chủ thể (C) hay là Đối tượng NC hay là cả 2 vậy ạ?
Chủ thể và đối tượng NC có giống nhau như vậy được không?
Mà theo như cái tên đề tài chị đặt thì chủ thể là người Trung Quốc nói chung tức sẽ là: Dân tộc bất kỳ, tầng lớp bất kỳ... chứ ạ . Chị coi lại chỗ này coi sao đó cho hợp lý nhé chứ Chủ thể em nghĩ không thể là "văn hóa họ tên" được.

Chi Trâm ơi, trong phần Xác định đối tượng và phạm vi nghiên cứu, chị xác định thời gian là cổ đại, trung đại và hiện đại. Vậy thời cận đại chị không xem xét sao?

Chủ thể theo mình nghĩ ý chị Trâm là đối tượng nghiên cứu của chị í là Văn hóa họ tên, Không gian là Trung Quốc, Thời gian là (hình như chị chọn cả cổ, trung và hiện đại ạ?) toàn thời phải không nhỉ.
Em chưa thực sự rõ cặp đối lập cơ bản Trung Quốc, Việt Nam. Trong bài mình có so sánh đối chiếu làm rõ sự tương đồng dị biệt đúng không hen? Chị Trâm giải thích rõ cho em với được không ạ.
À còn cái này nhỏ nhỏ thui ạ, khi chọn upload chị Trâm nhớ mặc định lại là Family safe nha, không thì website cho nhảy hình lung tung hết cả. Em mở lên thì nhảy đâu ra nhiều hình nhạy cảm rất quá mức chị ạ. Hi.

Em nghĩ giống lịch là cần nêu rõ chủ thể là ai, dân tộc hán, tạng, ... em nghĩ chị đang đồng quy chủ thể và đối tượng

Trước tiên T xin cám ơn lời đóng góp của các bạn, mong các bạn giúp T hoàn thành tốt đề tài này. T xin trả lời như sau, mong các bạn đóng góp nếu chưa đúng ^^
+ Bạn Thanh Huyền, Mỹ Hạnh, Thị Lịch và Diễm Thanh mến, thật sự T vẫn còn nhập nhằng giữa chủ thể và đối tượng, nên khi đặt tên đề tài thật sự có chỗ chưa hợp lý. T xin sửa đề tài là VĂN HOÁ HỌ TÊN CỦA DÂN TỘC HÁN Ở TRUNG QUỐC, trong đó T xác định chủ thể là dân tộc Hán, còn đối tượng là văn hoá họ tên.
+ Bạn Mỹ Hạnh, Diễm Thanh mến, thời gian ở đây là toàn thời, t k xác định thêm thời cận đại vì cận đại và hiện đại tương đối như nhau. Vì đề tài của T k đi xét từng thời gian, T xem xét xuyên suốt từng thời điểm để đưa ra đặc trưng văn hoá chung nhất từ họ tên của người Trung Quốc.
+ Bạn Mỹ Hạnh mến, riêng góp ý của bạn, T xin lỗi, đây là thiếu sót của T vì T k rành, T sẽ hỏi lại và chỉnh lại sau, bạn thông cảm cho t nhé!!! ^^

+ Bạn Mỹ Hạnh thân, cặp đối lập giữa Việt Nam và TQ, ý T là T xem xét để thấy đặc trưng của dân tộc Hán, vì họ tên của VN cũng ảnh hưởng bởi lối đặt tên này, nhưng chỉ là du nhập, đề tài T k đi vào VN, mà T chỉ so sánh để tìm ra đặc trưng của dân tộc Hán
Cám ơn góp ý của bạn!!

Đề tài đã chỉnh sửa
VĂN HÓA HỌ TÊN CỦA DÂN TỘC HÁN Ở TRUNG QUỐC
GVHD: GS.TSKH Trần Ngọc Thêm
HVCH: Lê Ngọc Trâm
Lớp Châu Á học, khóa 2012-2014
MSSV: 0305151215
ĐỀ TÀI: VĂN HÓA HỌ TÊN CỦA DÂN TỘC HÁN Ở TRUNG QUỐC
BÀI TẬP 1:
1. Cấu trúc tên đề tài
[ Văn hóa họ tên] của [ dân tộc Hán] ở {Trung Quốc]
2. Xác định đối tượng và phạm vi nghiên cứu
- Đối tượng: Văn hóa họ tên
- Chủ thể: dân tộc Hán
- Phạm vi nghiên cứu:
+ Không gian: Trung Quốc, có đối chiếu so sánh với Việt Nam
+ Thời gian: cổ đại, trung đại và hiện đại ( toàn thời)
3. Lập sơ đồ
4. Xác định cặp đối lập cơ bản => xác định vấn đề cần đi sâu nghiên cứu
- Trung Quốc >< Việt Nam
- Cổ đại >< Trung, hiện đại
- Dân tộc Hán >< Dân tộc khác
- Chính trị >< Kinh tế
- Xã hội phụ hệ >< xã hội mẫu hệ
- Lí luận đạo đức >< Phong tục xã hội
 Vấn đề cần đi sâu nghiên cứu:
+ Những đặc trưng văn hóa trong họ tên ở từng giai đọan, trong đó chú ý đến mặt đạo đức và phong tục.

Hj Trâm, T thấy phần các cặp đối lập có hai cặp mình đọc vào chưa thấy được dụng ý của tác giả. thứ nhất là "Cổ đại >< Trung, hiện đại", sao lại không phải là Cổ-Trung đại >< hiện đại? Thứ hai sao lại có cặp Chính trị>< kinh tế?

Chào bạn Trâm!
Mình có thể hỏi rõ hơn về 2 cặp đối lập (Chính trị) >< (Kinh tế) và (Lý luận đạo đức) >< (Phong tục xã hội) vì mình thấy nội dung của các cặp đối lập này hơi khó hiểu. Cám ơn bạn!