DIỄN ĐÀN VĂN HÓA HỌC

PhanThanhHuyen đã viết:Gửi bạn,
phần lịch sử vấn đề bạn cố gắng kiếm thêm tư liệu nc ngoài thì sẽ thuyết phục hơn vì phạm vi nc của bạn khá rộng, nằm ngoài vietnam. Tên chương mình thấy dùng số 1,2,3 chứ ko dùng số la mã, bạn kiểm tra lại nhé. Mình nhớ ko nhầm thì thầy Quang có nhắc mọi người tổng hợp và phân tích là thao tác xử lí tài liệu chứ ko phải phương pháp, bạn cân nhắc xem sao.
Chương 1 bạn có thể đặt ngắn gọn là CƠ SỞ LÍ LUẬN VÀ THỰC TIỄN. Mục 1.1 thì nói về sự ra đời nhưng tiểu mục lại là 2 khái niệm, bạn có thể giải thích rõ hơn được ko?
Kết cấu các chương nên hài hòa, nếu đã có 2.1.1 thì nên có 2.2.1, ...
chương 3 mình ko hiểu rõ lắm về kết cấu, bạn có thể giải thích rõ hơn ko?

trần thị diệu thoa đã viết:BÀI TẬP 2
-Định vị đối tượng và lập đề cương chi tiết cho đề tài đã chọn
Bài Làm
Đề cương chi tiết
ĐỀ TÀI :
TÍN NGƯỠNG PHỒN THỰC CỦA NHÓM TỘC NGƯỜI THUỘC NGỮ HỆ MALAYO-POLNESIAN Ở VIỆT NAM
1.Lý do chọn đề tài
Ngay từ đầu, duy trì và phát triển sự sống đã là một nhu cầu thiết yếu nhất của con người. Đối với văn hóa nông nghiệp, hai việc này lại càng bội phần hệ trọng. Để duy trì cuộc sống, cần cho mùa màng tươi tốt và để phát triển sự sống, cần cho con người sinh sôi. Hai hình thức sản xuất lúa gạo để duy trì cuộc sống và sản xuất con người để kế tục dòng giống này có bản chất giống nhau. Đó là sự kết hợp của hai yếu tố khác loại ( Đất và trời, mẹ và cha), đó chính là tín ngưỡng phồn thực- một hình thức tín ngưỡng ra đời từ rất sớm.Nó thắm sâu vào trong đời sống văn hóa cư dân Đông Nam Á, đặc biệt trong đời sống của nhóm ngữ hệ Malayo-polynesian ở Việt Nam.Tín ngưỡng phồn thực là một hiện tượng văn hóa có một sức sống mãnh liệt trong suốt thời kỳ lịch sử và trong nhiều giai đoạn khác nhau, với nhu cầu muốn tìm hiểu sâu sắc vấn đề này chính vì vậy tôi thực hiện đề tài về “ Tín ngưỡng phồn thực của nhóm tộc người thuộc ngữ hệ Malayo-polynesian ở Việt Nam
2.Mục đích nghiên cứu
Nhằm tập hợp lại toàn bộ những nghiên cứu về tín ngưỡng phồn thực trong mọi thời điểm khác nhau tìm sự thống nhất,những nét đặc thù về tín ngưỡng phồn thực của nhóm tộc người thuộc ngữ hệ Malayo – Polynesian.

Góp phần tìm hiểu văn hóa của những tộc người thuộc ngữ hệ Malayo-polynesian, bảo tồn, giữ gìn, phát huy giá trị văn hóa trong tín ngưỡng phồn thực của nhóm tộc người thuộc ngữ hệ Malayo-Polynesian.
Tăng thêm nguồn tài liệu cho các nhà nghiên cứu, các nhà quản lý văn hóa


3.Lịch sử nghiên cứu vấn đề
GS.VS.TSKH Trần ngọc thêm với công trình: “tìm về bản sắc văn hóa Việt Nam”, NXB Tổng hợp Tp.Hồ Chí Minh(1996/2004) và “cơ sở văn hóa Việt Nam, NXB Giáo dục(1999).Đây à hai công trình chứa đựng tâm huyết của tác giải về văn hóa của Việt Nam trong đó có tín ngưỡng và tín ngưỡng phồn thực ở Việt Nam nói chung.
GS.TS.Ngô Đức Thịn với công trình : “Tín ngưỡng, văn hóa tín ngưỡng ở Việt Nam”,NXB khoa học xã hội (2001).Đây là công trình nghiên cứu sâu về các hình thức tín ngưỡng dân gian trong đó có viết về tín ngưỡng phồn thực.
Tác giả Nguyễn văn Hậu trong bài viết “Biểu hiện của tín ngưỡng phồn thực trong lễ hội nông nghiệp cổ truyền ở việt nam và đông nam á” đăng trên tạp chí Văn hóa nghệ thuật, số 9, 1999 đã nêu lên một số biểu hiện của tín ngưỡng phồn thực nhưng chỉ trong lễ hội và mang tính khái quát ở Việt Nam và Đông Nam Á chứ chưa đi sâu về hình thức tín ngưỡng này.
Bài viết “Tín ngưỡng phồn thực Việt Nam trong dòng chảy văn hóa Đông Nam Á qua các lễ hội nông nghiệp” của tác giả Vũ Anh Tú đăng trên tạp chí nghiên cứu đông nam á số 9 năm 2008.trong bài viết này tác giải đã cho thấy được nguồn gốc ra đời của tín ngưỡng phồn thực gắn liền với nông nghiệp đồng thời nhắn mạnh vị trí, vai trò của hình thức tín ngưỡng này trong văn hóa Việt nam nói riêng và văn hóa và văn hóa Đông Nam Á nói chung.

4.Đối tượng và phạm vi nghiên cứu
Đối tượng nghiên cứu: tín ngưỡng phồn thực của nhóm tộc người thuộc ngữ hệ Malayo-Polynesian.
Phạm vi nghiên cứu:Việt Nam và các nước châu Á khác
5.Ý nghĩa khoa học và thực tiễn
Việc đi sâu nghiên cứu tín ngưỡng phồn thực của nhóm tộc người thuộc ngữ hệ Malayo-Polynesian nhằm góp phần vào việc đi sâu, tìm hiểu văn hóa trong việc nghiên cứu về văn hóa Việt Nam và văn hoá Đông Nam Á.
Đồng thời việc nghiên cứu “tín ngưỡng phồn thực của nhóm tộc người thuộc ngữ hệ Malayo-Polynesian” không chỉ nghiên cứu về văn hóa mà còn xem xét, đánh giá nó trong tình hình phát triễn kinh tế, xã hội và sự giao lưu, hội nhập với văn hóa khu vực và quốc tế.

6.Phương pháp nghiên cứu và nguồn tư liệu
Phương pháp nghiên cứu Văn Hóa Học-là phương pháp nghiên cứu khoa học liên ngành, trên cơ sở những tư liệu do các ngành khác (dân tộc học, sử học, ngôn ngữ học, nhân học) cung cấp, phương pháp này đặt sự vật, hiện tượng cần nghiên cứu dưới góc nhìn của văn hóa học. Đây là phương pháp chủ yếu vận dụng để thực hiện đề tài này.
Phương pháp tổng hợp và phân tích nhằm tổng hợp và phân tích những ảnh hưởng, giá trị truyền thống và hiện đại về tín ngưỡng phồn thực của tộc người thuộc ngữ hệ Malayo – Polynesian. Phương pháp hệ thống cấu trúc là phương pháp được sử dụng xuyên suốt để tiếp cận văn hóa tín ngưỡng phồn thực như là một yếu tố khẳng định tính ổn định và bền vững và duy trì được các giá trị của tín ngưỡng phồn thực.
Phương pháp so sánh đối chiếu: để khẳng định đặc trưng, bản sắc riêng của tín ngưỡng phồn thực trong nhóm tộc người thuộc ngữ hệ Malayo - Polynesian


7.Bố c ục của đề tài
Ngoài phần mở đầu, kết luận, tài liệu tham khảo thì đề tài bao gồm những chương sau:
CHƯƠNG 1 : Một số vấn đề lý thuyếtvề tín ngưỡng phồn thực và tộc người thuộc ngữ hệ Malayo - Polynesian
CHƯƠNG 2 : Những biểu hiện của tín ngưỡng phồn thực trong đời sống văn hóa của tộc người thuộc ngữ Malayo – Polynesian ở Việt Nam
CHƯƠNG 3 :Tín ngưỡng phồn thực qua sự giao lưu văn hóa với các tộc người khác ở Việt Nam và các nước Châu Á khác

CHƯƠNG 1: MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ THUYẾT VỀ TÍN NGƯỠNG PHỒN THỰC VÀ TỘC NGƯỜI THUỘC NGỮ HỆ MALAYO-POLINESIAN Ở VIỆT NAM
1.1 Khái niệm tín ngưỡng phồn thực
1.1.1 Khái niệm tín ngưỡng
1.1.2 Khái niệm về tín ngưỡng phồn thực
1.2 Sơ lược về tộc người thuộc ngữ hệ Malayo-polinesian ở Việt Nam
1.2.1 Lịch sử hình thành
1.2.2 Địa bàn dân bố, dân số
1.2.3 Đời sống vật chất
1.2.4 Một số nét văn hóa tiêu biểu
CHƯƠNG 2 : NHỮNG BIỂU HIỆN CỦA TÍN NGƯỠNG PHỒN THỰC TRONG ĐỜI SỐNG VĂN HÓA CỦA TỘC NGƯỜI THUỘC NGỮ HỆ MALAYO-POLINESIAN Ở VIỆT NAM
2.1 Biểu hiện dưới hình thức thờ các biểu tượng
2.1.1 Thờ sinh thực khí
2.1.2 Thờ nữ thần phồn thực
2.1.3 Tục thờ đá
2.2 Biểu hiện qua các lễ hội
2.3 Biểu hiện qua kiến trúc và điêu khắc
2.4 Biểu hiện qua nghi lễ vòng đời.
CHƯƠNG 3 :TÍN NGƯỠNG PHỒN THỰC QUA SỰ GIAO LƯU VĂN HÓA VỚI CÁC TỘC NGƯỜI KHÁC Ở VIỆT NAM Và CÁC NƯỚC KHÁC Ở Châu Á
3.1 Tín ngưỡng phồn thực qua sự giao lưu với các tộc người khác ở Việt Nam
3.2 Tín ngưỡng phồn thực qua sự giao lưu với các nước ở châu Á khác
3.2 Những tương đồng và dị biệt
Kết luận
Tài liệu tham khảo
Mục lục