DIỄN ĐÀN VĂN HÓA HỌC

Môn học: Phương pháp nghiên cứu trong Văn hóa học
Giáo viên hướng dẫn: GS.TSKH Trần Ngọc Thêm
Học viên cao học: Trương Thị Kim Thủy
MSHV: 305161419
Lớp: Cao học văn hóa học K15A


Tên đề tài: LỄ HỘI DÂN GIAN CỦA NGƯỜI KHMER NAM BỘ NHÌN TỪ VĂN HÓA DU LỊCH
1. Phân tích cấu trúc ngữ pháp tên đề tài:
[Lễ hội dân gian] [<của người Khmer Nam bộ> nhìn từ văn hóa du lịch]

2. Xác định đối tượng và phạm vi nghiên cứu
-Đối tượng nghiên cứu: Lễ hội dân gian
-Giới hạn CKT:
+ Chủ thể (C): Người Khmer
+ Không gian (K): Nam bộ
+ Thời gian (T): Toàn thời
3. [b]Lập sơ đồ[/b]


4. Xác định (các) cặp đối lập cơ bản
- Người Khmer >< Người Việt => rõ ràng
- Lễ hội dân gian của người Khmer > < Lễ hội Phật giáo của người Khmer => chưa rõ ràng => cần đi sâu nghiên cứu
- Giá trị văn hóa >< khai thác trong du lịch => chưa rõ ràng => cần đi sâu nghiên cứu

5. Xác định vấn đề cần đi sâu (nghiên cứu)
- Việc tổ chức lễ hội dân gian của người Khmer Nam bộ
- Sự tương đồng và dị biệt giữa lễ hội dân gian và lễ hội Phật giáo của người Khmer Nam bộ, giữa lễ hội dân gian của người Khmer và người Việt
- Các giá trị văn hóa của lễ hội dân gian người Khmer Nam bộ
- Các giá trị của lễ hội được khai thác trong du lịch

Kim Thủy ơi chị thấy em có thể so sánh lễ hội của người Khmer với người Việt xem sao?

Thủy ơi,

Chị thấy có chút khúc mắc chỗ xác định K và T thôi:
+ Không gian (K): Nam bộ -> người Khmer sinh sống ở Tây Nam Bộ là chính, sao em không thu gọn lại ở Tây Nam Bộ thôi?
+ Thời gian (T): Toàn thời -> Em nghiên cứu dưới góc độ văn hóa du lịch, nhưng nghiên cứu toàn thời như vậy có bị dàn trải không vì du lịch chỉ phát triển những năm sau đổi mới? Hay là mình chỉ giới hạn lại trong những năm gần đây thôi?

Chúc em làm bài tốt nhen!

Thủy ơi,

Chị thấy có chút khúc mắc chỗ xác định K và T thôi:
+ Không gian (K): Nam bộ -> người Khmer sinh sống ở Tây Nam Bộ là chính, sao em không thu gọn lại ở Tây Nam Bộ thôi?
+ Thời gian (T): Toàn thời -> Em nghiên cứu dưới góc độ văn hóa du lịch, nhưng nghiên cứu toàn thời như vậy có bị dàn trải không vì du lịch chỉ phát triển những năm sau đổi mới? Hay là mình chỉ giới hạn lại trong những năm gần đây thôi?

Chúc em làm bài tốt nhen!

Hi chị Liên,
lúc đầu em chỉ muốn nghiên cứu sâu, so sánh giữa các loại lễ hội của người Khmer nhưng em sẽ xem lại ý kiến của chị để bài mình thêm hoàn thiện, em cảm ơn chị nhé!

Hi chị Quỳnh,
Về (K) em thấy lễ hội dân gian của người Khmer ở vùng các vùng có sự khác nhau nên em không thu hẹp chỉ ở TNB.
Về (T) vì em nghiên cứu cặp đối lập giá trị văn hóa >< giá trị khai thác trong du lịch nên muốn trải dài từ xưa đến nay để xem giá trị văn hóa lễ hội thay đổi thế nào khi được đưa vào làm du lịch.
Em cảm ơn chị nhé!

Chị Thủy ơi,
E thấy thắc mắc ở cặp đối lập giá trị văn hóa >< giá trị khai thác trong du lịch. Liệu chúng có bị trùng lắp không khi giá trị khai thác trong du lịch cũng có giá trị văn hóa trong đó. Chị làm rõ hơn chỗ này giúp em nhé!
Cái nữa là, sao chị không so sánh nội văn hóa để thấy đặc trưng của lễ hội dân gian của người Khmer Nam Bộ mà lại so sánh với các nước ĐNÁ khác vậy c? Vì e nghĩ một vùng so sánh với một/một số nước thì có khập khiễng hông, vì lễ hội DG Khmer NB không đại diện được cho cả Việt Nam.
Chúc chị làm tốt nhen!

Hi Thư,èn
- Về cặp giá trị văn hoá >< giá trị du lịch, ý chị phân tích là: tìm hiểu các giá trị văn hoá của lễ hội từ xưa đến nay. Từ đó xem tác động của du lịch đến văn hoá như thế nào và văn hoá góp phần vào du lịch thế nào. Một bên là truyền thống (văn hoá lễ hội) với một bên là thương mại hoá lễ hội (du lịch lễ hội).
- Về (K) chị so sánh nguời Khmer Nam bộ và người Khmer ở ĐNA (đặc biệt biệt là Campuchia) vì có lịch sử tương đồng nhưng nền văn hoá của 2 bên lại dị biệt (chị sẽ thể hiện ở phần nội dung ở các bài tập sau). Ý chị là so sánh cùng 1 nhóm nhưng ở 2 nước kh ác nhau chứ không phải lấy người Khmer so sánh với các tộc người khác ở nước khác.
Chị cảm ơn em nhiều nhé!
Chúc em thành công nha!

Môn học: Phương pháp nghiên cứu trong Văn hóa học
Giáo viên hướng dẫn: GS.TSKH Trần Ngọc Thêm
Học viên cao học: Trương Thị Kim Thủy
MSHV: 305161419
Lớp: Cao học văn hóa học K15A

BÀI TẬP THỰC HÀNH SỐ 02: Định vị đối tượng và lập đề cương chi tiết
Đề tài: Lễ hội dân gian của người Khmer Nam bộ nhìn từ văn hóa du lịch
Mục lục
DẪN NHẬP
1. Lý do chọn đề tài
2. Mục đích nghiên cứu
3. Lịch sử vấn đề
4. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu
- Đối tượng: Lễ hội dân gian
- Giới hạn phạm vi K-C-T:
+ K: Nam bộ
+ C: người Khmer
+ T: toàn thời
5. Ý nghĩa khoa học và thực tiễn
6. Phương pháp nghiên cứu và nguồn tư liệu
7. Bố cục của luận văn

CHƯƠNG 1: LỄ HỘI DÂN GIAN CỦA NGƯỜI KHMER NAM BỘ
1.1 Quá trình hình thành tộc người Khmer Nam bộ
1.2 Đời sống vật chất của người Khmer Nam bộ
1.3 Đời sống tinh chất của người Khmer Nam bộ
1.4 Các lễ hội dân gian của người Khmer Nam bộ
1.5 Tiểu kết chương 1

CHƯƠNG 2: CÁC GIÁ TRỊ CỦA LỄ HỘI DÂN GIAN KHMER NAM BỘ NHÌN TỪ VĂN HÓA DU LỊCH
2.1 Giá trị cố kết cộng đồng
2.2 Giá trị tâm linh
2.3 Giá trị sáng tạo và hưởng thụ văn hóa
2.4 Giá trị bảo tồn văn hóa và phát triển văn hóa du lịch
2.5 Tiểu kết chương 2

CHƯƠNG 3: TÍNH PHI GIÁ TRỊ CỦA LỄ HỘI DÂN GIAN KHMER NAM BỘ VÀ PHƯƠNG HƯỚNG BẢO TỒN PHÁT HUY NHÌN TỪ VĂN HÓA DU LỊCH
3.1 Ảnh hưởng đến đời sống tinh thần
3.2 Ảnh hưởng đến đời sống tinh thần
3.3 Phương hướng bảo tồn và phát huy
3.4 Tiểu kết chương 3
KẾT LUẬN
DANH MỤC TÀI LIỆU TRÍCH DẪN
PHỤ LỤC

Chương 1 phải là cơ sở lý luận và thực tiền chứ chị