DIỄN ĐÀN VĂN HÓA HỌC

TẾT NĂM MỚI TRONG ĐỜI SỐNG VĂN HÓA NGƯỜI KHMER VÙNG TÂY NAM BỘ
Môn: Phương pháp nghiên cứu văn hóa học
GVHD: GS.TSKH Trần Ngoc Thêm
HVCH: Nguyễn Thị Diệu Hiền – VHH K15A
Mã số HV 0305161403

Bài thực hành 1

Tên đề tài:TẾT NĂM MỚI TRONG ĐỜI SỐNG VĂN HÓA NGƯỜI KHMER VÙNG TÂY NAM BỘ[/i][/b]
1.Các cặp phạm trù đối lập
Tĩnh >< Động
Truyền thống >< Hiện đại
Vật chất >< Tinh thần
2. Nghiên cứu từng cặp đối lập bằng phương pháp dịch lý
Tính tương hiện
Gồm các yếu tố truyền thống và Tết cổ truyền của người Khmer nói rông là những giá trị văn hóa được giữ gìn cho đến này nay.
Xu hướng toàn cầu hóa đang ngày càng diễn ra nhanh chóng, dẫn đến việc lấn át các giá trị bản sắc của tộc người. Mất dần đi nhựng giá trị văn hóa về vật chất và tinh thần.
Tính tương hóa
Tết của người Khmer không chỉ mang đậm màu sắc của người Khmer mà ngày nay còn có sự giao lưu với văn hóa của người Việt, làm tăng thêm tính cố kết giữa các tộc người nhưng không mất đi bản sắc riêng của mình.
Tính hướng hòa
Nhận thức về văn hóa của tộc người, để làm tăng thêm sự đa dạng của văn hóa Việt Nam nói chung và văn hóa vùng Tây Nam Bộ nói riêng.
Theo xu hướng chung là tạo cơ hội giao lưu và phát triển đất nước cũng như làm phong phú thêm văn hóa của Việt Nam với 54 tộc người an hem. Tết của người Khmer vẫn giữ được nét riêng của mình bên cạnh việc giao lưu, tiếp biến với văn hóa người Việt, người Hoa…
Cộng đồng người Khmer chung sống hài hòa với Người Việt, Hoa, Chăm…Nhưng xã hội ngày càng văn minh và phát triển, ảnh hưởng đến đời sống văn hóa của người Khmer và làm đậm đà thêm bản sắc của dân tộc Việt Nam
3. Phân tích tên đề tài
Từ khóa: tết, người Khmer, Tây Nam Bộ
Lập sơ đồ

Bài thực hành 2
Định vị đối tượng và lập đề cương chi tiết
ĐỀ TÀI: TẾT NĂM MỚI TRONG ĐỜI SỐNG NGƯỜI KHMER VÙNG TÂY NAM BỘ

MỤC LỤC
DẪN NHẬP
1. Lý do chọn đề tài
Tết của người Khmer Tây Nam Bộ có nhiều nét văn hóa đặc sắc của tộc người cộng cư lâu dài ở trên vùng đất này.Vấn đề quản lý văn hóa trong việc tổ chức ngày Tết cũng như các hoạt động trong dịp này. Tìm hiểu thêm ngày Tết của tộc người khác ngoài người Việt. Từ đó sẽ thấy được sự thống nhất trong đa dạng của văn hóa Việt Nam.
2. Mục đích nghiên cứu
Cần nghiên cứu đời sống văn hóa của người Khmer vùng Tây Nam Bộ thông qua Tết mừng năm mới. Một trong những lễ hội quan trọng của người Khmer. Làm rõ ý nghĩa của ngày tết này ảnh hưởng đến đời sống sinh hoạt của người Khmer như thế nào?
Có rất nhiều công trình nghiên cứu về các lễ hội Khmer vùng Nam Bộ, cũng như các tín ngưỡng của người Khmer. Nhưng đề tài chỉ giới hạn ở Tết năm mới của người Khmer để làm rõ hơn một vai trò của lễ hội đối với con người nơi đây.
4. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu
- Đối tượng: Tết năm mới
- Giới hạn phạm vi K-C-T:
+ K: Tây Nam Bộ
+ C: người Khmer
+ T: Toàn thời gian
5. Ý nghĩa khoa học và thực tiễn
Thấy được ảnh hưởng của Tết đến đời sống người Khmer Tây Nam Bộ.
Mối quan hệ giữa cộng đồng người với văn hóa vùng;
6. Phương pháp nghiên cứu và nguồn tư liệu
Phương pháp quan sát điều tra, phương pháp so sánh loại hình…
Tư liệu từ các bài nghiên cứu văn hóa Khmer, lễ hội dân gian, văn hóa tộc người
7. Bố cục của đề tài
Ngoài dẫn nhập và kết luận, luận văn chia làm 3 chương.
Chương 1 xây dựng cơ sở lý luận thông qua các hệ thống khái niệm về Tết, Làm rõ chủ thể, không gian, đặc điểm của lễ hội.
Trên cơ sở đó chương 2 và 3 đi vào phân tích, so sánh Tết của người Khmer và Tết của người Việt. Ảnh hưởng của lễ tết đến đời sống văn hóa của người Khmer cũng như những định hướng để duy trì và phát huy những giá trị văn hóa tốt đẹp ấy.
CHƯƠNG 1 CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN
1.1 Các khái niệm cơ bản
1.1.1 Văn hóa
1.1.2 Tết
1.1.3 Lễ hội
1.2 Khái quát về Khmer Vùng Tây Nam Bộ
1.2.1 Lịch sử hình thành
1.1.2 Không gian lễ hội Tết năm mới
1.1.3 Tính chất của lễ hội
1.1.4 Các nghi lễ, tập tục ngày Tết năm mới
CHƯƠNG 2 TẾT NĂM MỚI TRONG VĂN HÓA KHMER VÙNG TÂY NAM BỘ
2.1. Tết năm mới trong đời sống văn hóa vật chất.
2.2. Tết năm mới trong đời sống văn hóa tinh thần.
2.3. Giá trị tết năm mới trong văn hóa Khmer
2.4 So sánh Tết của người Khmer và Tết của người Việt
CHƯƠNG 3 BẢO TỒN VĂN HÓA KHMER VÙNG TÂY NAM BỘ TRONG BỐI CẢNH HIỆN NAY
3.1. Thực trạng Tết năm mới Khmer trong thời đại toàn cầu hóa.
3.2 . Ảnh hưởng của Tết trong văn hóa Khmer
3.3 Nhận thức cộng đồng
3.4 Đề xuất các giải pháp
KẾT LUẬN
TÀI LIỆU THAM KHẢO
PHỤ LỤC HÌNH ẢNH

Cái này hình như thiếu phần Lịch sử nghiên cứu rồi bạn.

Chào chị Diệu Hiền!
Phần sơ đồ của chị không có cấp chủ thể người Khmer sao ạ? Trong phần dàn bài em thấy chị có so sánh với Tết người Việt thì ở phần chủ thể chị nên để thêm nhánh người Việt bên cạnh người Khmer phải không ạ?.
Với lại từ cấp zero xuống cấp đối tượng hình như không liên hệ trực tiếp lắm.
Phần không gian thì Tây Nam bộ nằm trong Đông Nam Á rồi sao có thể đối lập được ạ.?

Dear Hiền,
Theo Thảo thì "tết" thuộc về "lễ hội". Vì vậy mà đề cương của Hiền cần thay đổi một chút cho phù hợp.

Hiền ơi theo như cuốn Tìm về bản sắc VH của Thầy đã nói rất rõ ở chương 4 thì cấp độ zero của em nên để là Phong tục lễ tết. em xem chỉnh lại nhé.

Chào chị
Cấp độ zero là văn hóa thì chưa rõ lắm ạ, e nghĩ chị nên đổi lại thành phong tục/ or lễ hội
Đặt tương quan giữa tây Nam bộ với khu vực Đông Nam Á/khu vực khác? e thấy k tương xứng lắm ạ, có thể đổi thành vùng khác ở Việt Nam (có ng khmer sinh sống)
Chào chị!
Chúc chị lm bài tốt

Chào bạn
Mình nghĩ mục 2.3. Giá trị tết năm mới trong văn hóa Khmer , thật ra là chính là mục đích cuối cùng mà đề tài mình hướng tới

Hiền ơi, chị có vài ý kiến nhé!
1. Cấp độ zero nên là lễ hội
2. Mục 2.3 theo chị trùng với mục 2.1, 2.2. Vì giá trị văn hóa em đã phân tích sâu ở vật chất và tinh thần rồi.
Em xem lại và cùng trao đổi hén!

Hiền ơi,
Trong chương 1, mục 1.2 em ghi là "Khái quát về Khmer vùng Tây Nam Bộ", chị nghĩ là em đã đánh máy sót. Đúng ra phải là "Khái quát về lễ hội (hay văn hóa) Khmer vùng Tây Nam Bộ". Em xem lại nhé.
Hồng