DIỄN ĐÀN VĂN HÓA HỌC

GVHD: GS.TSKH. Trần Ngọc Thêm
Tên học viên: Lương Quốc An
Học viên cao học ngành Châu Á học đợt 2/2015

Bài tập thực hành 1:

Tên đề tài: Nho giáo và sự ảnh hưởng của nó đối với phụ nữ Hàn Quốc từ năm 1948 đến nay

1. Phân tích cấu trúc của tên đề tài
[Nho giáo] và [sự ảnh hưởng của nó] [đối với phụ nữ Hàn Quốc từ năm 1948 đến nay]

2. Xác định đối tượng và phạm vi nghiên cứu
Đối tượng nghiên cứu: Nho giáo
Phạm vi nghiên cứu:
- Chủ thể: Phụ nữ
- Không gian: Hàn Quốc
- Thời gian: Từ năm 1948 đến nay

3. Lập sơ đồ





4. Xác định vấn đề cần đi sâu nghiên cứu
- Nho giáo >< Các tôn giáo khác: rõ ràng
- Nho giáo ở Hàn Quốc >< Nho giáo ở các quốc gia khác: rõ ràng
- Phụ nữ >< Đàn ông: rõ ràng
Vấn đề cần đi sâu nghiên cứu:
- Nho giáo có ảnh hưởng như thế nào đến vị trí, vai trò của phụ nữ Hàn Quốc?
- Phụ nữ Hàn Quốc trước năm 1948 và sau năm 1948 chịu ảnh hưởng của Nho giáo khác nhau như thế nào?

Chào Quốc An, theo anh tên đề tài của em có thể bỏ bớt "của nó" vì ngay ban đầu "Nho giáo" là chủ thể em nhắc đến. Người đọc có thể hiểu Nho giáo ảnh hưởng thế nào đến phụ nữ Hàn Quốc mà không cần thêm sở hữu "của nó". Một góp ý nhỏ ^^

nguyenthanhnguyen đã viết:Chào Quốc An, theo anh tên đề tài của em có thể bỏ bớt "của nó" vì ngay ban đầu "Nho giáo" là chủ thể em nhắc đến. Người đọc có thể hiểu Nho giáo ảnh hưởng thế nào đến phụ nữ Hàn Quốc mà không cần thêm sở hữu "của nó". Một góp ý nhỏ ^^

vâng ạ, cảm ơn anh Nguyên đã góp ý nhé, em sẽ sửa lại tên đề tài cho nó ngắn gọn, phù hợp hơn ^^

Chào Quốc An, mình có một góp ý nhỏ, theo mình nếu tên đề tài là "Nho giáo và sự ảnh hưởng" thì sẽ có tới 2 đối tượng nghiên cứu, 1 là Nho giáo, 2 là sự ảnh hưởng. Còn nếu tên đề tài là " Sự ảnh hưởng của Nho giáo đối với phụ nữ Hàn Quốc" thì đối tượng nghiên cứu chỉ còn lại 1 thôi, đề tài sẽ được thu gọn lại và đối tượng nghiên cứu được tập trung hơn.
Vài lời góp ý cùng bạn.

Theo tên đề tài của bạn, mình nghĩ Đối tượng nghiên cứu là "sự ảnh hưởng của Nho giáo" còn "phụ nữ Hàn Quốc" là Chủ thể chứ không phải "Phạm vi ảnh hưởng" ^_^

Ngô Huyền Trân đã viết:Chào Quốc An, mình có một góp ý nhỏ, theo mình nếu tên đề tài là "Nho giáo và sự ảnh hưởng" thì sẽ có tới 2 đối tượng nghiên cứu, 1 là Nho giáo, 2 là sự ảnh hưởng. Còn nếu tên đề tài là " Sự ảnh hưởng của Nho giáo đối với phụ nữ Hàn Quốc" thì đối tượng nghiên cứu chỉ còn lại 1 thôi, đề tài sẽ được thu gọn lại và đối tượng nghiên cứu được tập trung hơn.
Vài lời góp ý cùng bạn.

Cảm ơn bạn đã góp ý nhé, mình sẽ sửa lại tên đề tài cho phù hợp ^^

violin đã viết:Theo tên đề tài của bạn, mình nghĩ Đối tượng nghiên cứu là "sự ảnh hưởng của Nho giáo" còn "phụ nữ Hàn Quốc" là Chủ thể chứ không phải "Phạm vi ảnh hưởng" ^_^

À mình hiểu rồi, cảm ơn bạn đã góp ý cho mình nhé ^^

Nhờ có sự góp ý của các anh chị, mình có sửa lại đôi chút bài viết của mình và xin phép đăng lại cùng với bài tập thực hành số 2.
Mong nhận được sự góp ý từ các anh chị

Môn: Phương pháp nghiên cứu khoa học
GVHD: GS.TSKH. Trần Ngọc Thêm
Tên học viên: Lương Quốc An
Ngành học: Châu Á học đợt 2/2015
Mã số học viên: 156031060109

Bài tập thực hành 1:

Tên đề tài: Sự ảnh hưởng của Nho giáo đối với phụ nữ Hàn Quốc từ năm 1948 đến nay

1. Phân tích cấu trúc của tên đề tài
[Sự ảnh hưởng của Nho giáo] <đối với phụ nữ Hàn Quốc> <từ năm 1948 đến nay>

2. Xác định đối tượng và phạm vi nghiên cứu
Đối tượng nghiên cứu: Sự ảnh hưởng của Nho giáo
Phạm vi nghiên cứu:
- Chủ thể: Phụ nữ
- Không gian: Hàn Quốc
- Thời gian: Từ năm 1948 đến nay

3. Lập sơ đồ



4. Xác định vấn đề cần đi sâu nghiên cứu
- Nho giáo >< Các tôn giáo khác: rõ ràng
- Nho giáo ở Hàn Quốc >< Nho giáo ở các quốc gia khác: rõ ràng
- Phụ nữ >< Đàn ông: rõ ràng
- Ảnh hưởng của Nho giáo đối với phụ nữ Hàn Quốc trước năm 1948 >< Ảnh hưởng của Nho giáo đối với vị phụ nữ Hàn Quốc từ năm 1948 đến nay: Không rõ ràng, vấn đề cần đi sâu nghiên cứu

Bài tập thực hành 2:

1. Định vị đối tượng
Chủ thể: Phụ nữ
Không gian: Hàn Quốc
Thời gian: Từ năm 1948 đến nay

2. Lập đề cương chi tiết

Mục lục
Dẫn nhập
1. Lý do chọn đề tài
2. Mục đích nghiên cứu
3. Lịch sử vấn đề
4. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu
5. Ý nghĩa khoa học và thực tiễn
6. Phương pháp nghiên cứu và nguồn tư liệu
7. Bố cục luận văn

Chương 1: Cơ sở lý luận và cơ sở thực tiễn
1.1. Cơ sở lý luận
1.1.1. Khái niệm tôn giáo
1.1.2. Khái niệm Nho giáo
1.1.2.1. Lịch sử hình thành và phát triển
1.1.2.2. Một số triết lý cơ bản
1.2. Cơ sở thực tiễn
1.2.1. Bối cảnh lịch sử, xã hội, chính trị Hàn Quốc sau năm 1948
1.2.1.1. Bối cảnh lịch sử
1.2.1.2. Bối cảnh xã hội
1.2.1.3. Bối cảnh chính trị
1.2.2. Ảnh hưởng của Nho giáo vào Hàn Quốc theo dòng lịch sử
1.2.2.1. Con đường du nhập của Nho giáo vào Hàn Quốc
1.2.2.2. Sự ảnh hưởng của Nho giáo đến xã hội, chính trị Hàn Quốc trước và sau năm 1948
1.2.3. Hình ảnh người phụ nữ trong triết lý Nho giáo

Chương 2: Vị trí và vai trò của phụ nữ Hàn Quốc trong xã hội theo dòng lịch sử
2.1. Phụ nữ Hàn Quốc trong xã hội Nho giáo trước năm 1948
2.1.1. Phụ nữ Hàn Quốc thời phong kiến (giai đoạn 1910 trở về trước)
2.1.1.1. Chế độ phong kiến và tư tưởng Nho giáo ảnh hưởng nặng nề đến xã hội Hàn Quốc
2.1.1.2. Vai trò và vị trí của phụ nữ Hàn Quốc trong thời đại phong kiến
2.1.2. Phụ nữ Hàn Quốc trong thời kì Nhật trị (giai đoạn 1910 – 1948)
2.1.1.1. Xáo trộn xã hội và sự suy thoái ảnh hưởng của Nho giáo kể từ khi Nhật Bản chiếm đóng bán đảo Triều Tiên
2.1.1.2. Sự vương lên mạnh mẽ của nữ quyền trong thời kỳ này
2.2. Phụ nữ Hàn Quốc trong xã hội hiện đại (giai đoạn 1948 – nay)
2.2.1. Hai miền chia cắt và sự ra đời của Đại Hàn Dân Quốc
2.2.2. Sự vực dậy mạnh mẽ của tư tưởng Nho giáo trong xã hội Hàn Quốc kể từ thập niên 1960
2.2.3. Vị trí của phụ nữ Hàn Quốc trong gia đình và xã hội
2.3. Tiểu kết

Chương 3: Sự đấu tranh của phụ nữ để tìm chỗ đứng trong xã hội mang nặng tư tưởng Nho giáo ở Hàn Quốc
3.1. Con đường đấu tranh của phụ nữ Hàn Quốc trong xã hội Nho giáo
3.2. Những người phụ nữ tiêu biểu trong lịch sử Hàn Quốc
3.2.1. Shin Saimdang (1504 – 1551)
3.2.2. Yu Gwan Sun (1902 – 1920)
3.2.3. Park Geun Hye (1952 - )
3.3. Tiểu kết

Kết luận
Tài liệu tham khảo
Phụ lục

Chào An, phần trình bày bố cục trong đề tài của bạn khá rõ ràng và chi tiết, tuy nhiên phần (2.2.3) bạn có thể bổ xung thêm phần vai trò cùa người phụ nữ Hàn Quốc nữa thì sẽ đầy đủ hơn.

Xin chào LuongQuocAn .
Em có ý kiến một chút về Chương II, phần [2.1.2.] Thiếu vị trí và vai trò của phụ nữ ở thời kỳ này.
Còn ở Chương III thì nên rút ngắn lại tiêu đề thành " Sự đấu tranh của phụ nữ Hàn Quốc trong xã hội Nho giáo "