DIỄN ĐÀN VĂN HÓA HỌC

Môn học: PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU KHOA HỌC
Giảng viên: GS.TSKH. Trần Ngọc Thêm
Học viên: Nguyễn Thị Thanh Tú
Lớp : Cao học Châu Á Học đợt 2 – 2015

Bài tập thực hành 1:
Tên đề tài : Tinh thần Phật giáo ở nước Đại Việt thời Trần

1. Phân tích cấu trúc của tên đề tài
[/b][Tinh thần Phật giáo] [ở nước Đại Việt] [thời Trần]

2. Xác định đối tượng và phạm vi nghiên cứu
- Đối tượng: Tinh thần Phật giáo
- Phạm vi nghiên cứu:
+ Chủ thể : Tinh thần Phật giáo
+ Không gian: nước Đại Việt
+ Thời gian : thời Trần ( 1226 – 1400)

3. Lập sơ đồ


4. Xác định các cặp đối lập cơ bản
- Tư tưởng Phật giáo > < Tư tưởng Nho giáo
- Phật giáo nước Đại Việt > < Phật giáo Tây Tạng ở Mông Nguyên
- Nước Đại Việt dưới thời Lý - Trần > < Nước Đại Việt dưới thời Hậu Lê đến thời vua Gia Long.

5. Xác định vấn đề cần đi sâu nghiên cứu
- Tinh thần Phật giáo trong ba lần kháng chiến chống quân Mông Nguyên xâm lược dưới thời Trần.
- Tinh thần Phật giáo trong nhân cách vị vua lỗi lạc – thiền sư Phật Hoàng Trần Nhân Tông

Chào bạn!
Về chủ thể: tinh thần Phật giáo cùa ai?
Về không gian: Phật giáo Việt và Tây Tạng rất khác nhau. Nếu bạn chọn PG Tây Tạng sẽ khó tìm thấy điểm chung giữa chúng để so sánh
Đề tài của bạn chọn PG thời Trần rất ý nghĩa nhưng nguồn tư liệu để làm bài cần rất nhiều, đòi hỏi bạn phải đọc và tìm kiếm tài liệu nếu không sẽ hạn chế ở những nội dung cũ.
Chút ý kiến đóng góp!

Cảm ơn bạn Phuongtri nhé. Về chủ thể đề tài, mình cũng đã suy nghĩ lại và bổ sung vào tên đề tài. Mình học rất thích lịch sử Việt Nam, đặc biệt là thời Trần, đồng thời mình cũng là tín đồ Phật giáo nên quyết định làm đề tài này. Quả thực là phải tìm rất nhiều tài liệu cho đề tài này, nhưng dù sao thì bất cứ đề tài nào cũng là cơ hội và thử thách để giúp mình có hiểu biết sâu sắc hơn về những đề tài mình yêu thích. Cảm ơn bạn đã đóng góp ý kiến cho mình, hy vọng sẽ nhận được lời góp ý của bạn trong bài viết mới của mình! Chúc bạn luôn vui nhé ^^

Cảm ơn lời góp ý của mọi người. Mình xin phép sửa chút tên đề tài trong bài tập thực hành 1 và đăng bài tập thực hành 2 luôn. Hy vọng với sự chỉnh sửa này, mình mong nhận được lời góp ý của mọi người ạ ^^

Môn học: PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU KHOA HỌC
Giảng viên: GS.TSKH. Trần Ngọc Thêm
Học viên: Nguyễn Thị Thanh Tú
Lớp : Cao học Châu Á Học đợt 2 – 2015
Mã số học viên: 156031060116

Bài tập thực hành 1:
Tên đề tài : TINH THẦN PHẬT GIÁO CỦA VUA TÔI NHÀ TRẦN TRONG SỰ NGHIỆP GIỮ NƯỚC THỂ KỈ XIII


1. Phân tích cấu trúc của tên đề tài
[Tinh thần Phật giáo] [của vua tôi nhà Trần] [trong sự nghiệp giữ nước thế kỉ XIII]

2. Xác định đối tượng và phạm vi nghiên cứu
- Đối tượng: Tinh thần Phật giáo
- Phạm vi nghiên cứu:
+ Chủ thể : Vua tôi nhà Trần
+ Không gian: nước Đại Việt
+ Thời gian : thế kỉ XIII

3. Lập sơ đồ


4. Xác định các cặp đối lập cơ bản
- Phật giáo > < Nho giáo : rõ ràng
-Phật giáo > < Các tôn giáo khác : rõ ràng
- Tinh thần Phật giáo của nhà Trần trong sự nghiệp giữ nước thế kỉ XIII > < Phật giáo các triều đại khác sau thế kỉ XIII: chưa rõ ràng, cần đi sâu vào nghiên cứu.
5. Xác định vấn đề cần đi sâu nghiên cứu
- Tinh thần Phật giáo của vua tôi nhà Trần trong sự nghiệp giữ nước thế kỉ XIII
- Tinh thần Phật giáo trong nhân cách vị vua lỗi lạc – thiền sư Phật Hoàng Trần Nhân Tông.

Bài tập thực hành 2:
1. Định vị đối tượng
- Chủ thể: Vua tôi nhà Trần
- Không gian: nước Đại Việt
- Thời gian : thế kỉ XIII
2. Lập đề cương chi tiết
Mục lục
Dẫn nhập
1. Lý do chọn đề tài
2. Mục đích nghiên cứu
3. Lịch sử vấn đề
4. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu
5. Ý nghĩa khoa học và thực tiễn
6. Phương pháp nghiên cứu và nguồn tư liệu
7. Bố cục luận văn

Chương 1: Cơ sở lý luận và cơ sở thực tiễn
1.1. Cơ sở lý luận
1.1.1. Khái niệm tôn giáo
1.1.2. Khái niệm Phật giáo
1.1.2.1. Lịch sử hình thành và phát triển Phật giáo
1.1.2.2. Giáo lý cơ bản của Đạo Phật
1.1.2.3. Tâm lý đạo đức trong Đạo Phật
1.2. Cơ sở thực tiễn
1.2.1. Bối cảnh lịch sử thời Trần
1.2.1.1. Bối cảnh triều đình nhà Trần
1.2.1.2. Bối cảnh xã hội thời Trần
1.2.1.3. Nho giáo dưới thời Trần
1.2.2. Sự phát triển của Phật giáo thời Trần
1.2.3. Bối cảnh lịch sử nhà Mông Nguyên

Chương 2 : TINH THẦN CỦA PHẬT GIÁO TRONG SỰ NGHIỆP DỰNG NƯỚC, GIỮ NƯỚC VÀ MỞ NƯỚC
2.1. Hào khí Đông A qua các tác phẩm của vua và các tướng sĩ
2.1.1. Hào khí Đông A qua các tác phẩm của vua
2.1.2. Hào Khí Đông A qua các tác phẩm của các tướng sĩ
2.2. Tinh thần của Phật giáo của vua tôi – nhân dân nhà Trần trong công cuộc dựng nước, giữ nước và mở nước
2.2.1. Nhân dân Đại Việt dựng xây đất nước.
2.2.2. Ba lần chiến thắng chống quân Mông Nguyên xâm lược
2.2.2.1. Đức là sự quyết định của chiến thắng
2.2.2.1.1. Toàn dân đoàn kết dưới sự lãnh đạo của hai vị thánh quân.
2.2.2.1.2. “Đức cao” thu hút nhân tài tham gia giữ nước
- Đức Thánh Trần : Hưng Đạo Đại Vương Trần Quốc Tuấn.
- Trần Quang Khải
- Trần Nhật Duật
- Trần Khánh Dư
- Trần Quốc Toản
- Trần Bình Trọng
- Phạm Ngũ Lão
- Đỗ Khắc Chung
- Nguyễn Khoái
- Trần Khát Chân
2.2.3. Công cuộc mở nước về phía Nam
2.3. Tinh thần Phật giáo trong thành tựu về kinh tế, chính trị và văn hóa nhà Trần
2.3.1. Về kinh tế
2.3.2. Về chính trị
2.3.3. Về văn hóa
2.4. Tinh thần Phật giáo của các triều đại sau thời Trần
2.5. Tiểu kết

Chương 3: TINH THẦN PHẬT GIÁO TRONG NHÂN CÁCH CỦA VỊ VUA LỖI LẠC – PHẬT HOÀNG TRẦN NHÂN TÔNG
3.1. Trần Nhân Tông – người sáng lập ra Phái Trúc Lâm Yên Tử
3.2. Giải thưởng Hòa Giải Trần Nhân Tông
3.2.1. Hoàn cảnh ra đời của giải thưởng
3.2.2. Trần Nhân Tông – người hòa giải phi thường của thế giới
3.2.3. Giải thưởng Hòa giải Trần Nhân Tông
3.3. Tiểu kết

Kết luận
Tài liệu tham khảo
Phụ lục

Đề cương bạn viết khá chi tiết, nhưng mình có chút góp ý nho nhỏ
- Mục 1.2.1. của bạn là Bối cảnh lịch sử, nhưng tới 1.2.1.2 Lại có bối cảnh xã hội, mình nghĩ Xã hội không phải nằm bên dưới Lịch sử mà nó là 2 lĩnh vực khác nhau, bạn nên để 1.2.1. là Bối cảnh lịch sử, xã hội, chính trị thời Trần, rồi sau đó bên dưới mới cho các mục nhỏ: Bối cảnh lịch sử, Bối cảnh xã hội, Nho giáo...
- Phần 3.2. bạn nên chi tiết thêm các mục bên dưới nữa vì chương II bạn làm quá chi tiết nhưng chương III thì hơi sơ sài
^^

Theo như mình được học thì làm đề mục chương không nên làm nhiều chấm quá ví dụ như: 2.2.2.1.1 có thể vì như vậy sẽ làm cho dàn bài bị rối.
Còn tên ông Trần Khát Chân như bạn ghi ở trên hay là Trần Khắc Chân!
Mình thấy bạn sửa lại như vậy ổn hơn rồi nhưng vẫn cần tập trung vào chương 3.

LuongQuocAn đã viết:Đề cương bạn viết khá chi tiết, nhưng mình có chút góp ý nho nhỏ
- Mục 1.2.1. của bạn là Bối cảnh lịch sử, nhưng tới 1.2.1.2 Lại có bối cảnh xã hội, mình nghĩ Xã hội không phải nằm bên dưới Lịch sử mà nó là 2 lĩnh vực khác nhau, bạn nên để 1.2.1. là Bối cảnh lịch sử, xã hội, chính trị thời Trần, rồi sau đó bên dưới mới cho các mục nhỏ: Bối cảnh lịch sử, Bối cảnh xã hội, Nho giáo...
- Phần 3.2. bạn nên chi tiết thêm các mục bên dưới nữa vì chương II bạn làm quá chi tiết nhưng chương III thì hơi sơ sài
^^

Cảm ơn góp ý của An nhé ! Chị cũng đồng suy nghĩ với em về mục 1.2.1. Ban đầu lúc phân ra từng mục chị cũng có phân ra chính trị xã hội. Nhưng chị muốn nhấn mạnh hoàn cảnh lịch sử nên phân ra bối cảnh của triều đình và bối cảnh trong xã hội ( của dân ). Nếu viết luận văn chị sẽ làm như vậy.
Còn chương 3 nhìn vậy chứ không sơ sài đâu em. Vì giải thưởng mới sáng lập năm 2012, mọi thứ của giải thưởng còn đang xây dựng nên chị có dựa vào thông tin để xây dựng chương 3. Về phần phân chia mục nhỏ trong phần 3.1, 3.2 thì chị vẫn phải tìm thêm tài liệu mới phân chia được. Còn trước mắt thì tạm được thôi.

phuongtri đã viết:Theo như mình được học thì làm đề mục chương không nên làm nhiều chấm quá ví dụ như: 2.2.2.1.1 có thể vì như vậy sẽ làm cho dàn bài bị rối.
Còn tên ông Trần Khát Chân như bạn ghi ở trên hay là Trần Khắc Chân!
Mình thấy bạn sửa lại như vậy ổn hơn rồi nhưng vẫn cần tập trung vào chương 3.

Cảm ơn bạn phuongtri đã góp ý. Mình phân ý ra là để nhấn mạnh đó.
Còn tài liệu chính sử mình tìm được là Trần Khát Chân. Trong nam người ta đọc lái đi là Trần Khắc Chân, vì thời Trần có nhân vật lịch sử là Trần Khắc Chung nên mới tự nhiên mặc định đồng nhất như vậy. Chứ thực ra trong lịch sử thời điểm đó, chỉ có nhân vật Trần Khát Chân chứ không có Trần Khắc Chân!
Chương 3 là tài liệu mới nên mình vẫn đang cân nhắc thêm. Mình cũng dựa trên những tài liệu tìm được mới xây dựng chương 3 như vậy, chứ thực chất không sơ sài. Chương 2 và chương 3 đều là những chương quan trọng nên mình cũng cân nhắc kỹ lưỡng trong việc đặt mục và cả tìm tài liệu.
Mong được sự góp ý thêm của bạn !

chào Tú, trong phần chương 3, bạn có thể nói thêm sự ảnh hưởng của Phái Trúc Lâm Yên Tử từ khi Trần Nhân Tông sáng lập ra cho đến ngày nay?

ĐOÀN THỊ NGỌC TRÂM đã viết:chào Tú, trong phần chương 3, bạn có thể nói thêm sự ảnh hưởng của Phái Trúc Lâm Yên Tử từ khi Trần Nhân Tông sáng lập ra cho đến ngày nay?

Cảm ơn chị Trâm ý này hay đó, em cũng chưa nghĩ ra nữa. Em sẽ suy nghĩ để bổ sung thêm.