DIỄN ĐÀN VĂN HÓA HỌC

Môn: Phương pháp nghiên cứu trong văn hóa học
Giảng viên: GS.TSKH. Trần Ngọc Thêm
Học viên:Nguyễn Lê Uyên Diễm
MSHV: 186031064003
Lớp: Cao học Văn hóa học K19A (Khóa 2018 - đợt 1)
--------------------------

Bài tập thực hành 1: Phân tích đề tài
Tên đề tài: TÍN NGƯỠNG THỜ MẪU Ở THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH (trường hợp Đền thờ Hai Bà Trưng - quận Bình Thạnh)

1. Phân tích cấu trúc ngữ pháp tên đề tài [Tín ngưỡng thờ Mẫu] [ <ở thành phố Hồ Chí Minh> (trường hợp Đền thờ Hai Bà Trưng - quận Bình Thạnh)]
- Cụm từ trung tâm: Đặc trưng tính cách
- Cụm từ định tố: ở thành phố Hồ Chí Minh (trường hợp Đền thờ Hai Bà Trưng - quận Bình Thạnh)

2. Xác định đối tượng và phạm vi nghiên cứu
- Đối tượng nghiên cứu: Tín ngưỡng thờ Mẫu
- Phạm vi nghiên cứu:
+ Chủ thể:
+ Không gian: tại đền thờ Hai Bà Trưng - quận Bình Thạnh, thành phố Hồ Chí Minh
+ Thời gian: từ truyền thống đến hiện tại, nhất là bối cảnh giao lưu và hội nhập như hiện nay.

3. Lập sơ đồ phân tích


4. Xác định trọng tâm vấn đề cần đi sâu nghiên cứu, từ đó xây dựng giả thuyết nghiên cứu
- Các cặp đối lập cơ bản:
+ đặc trưng tín ngưỡng thờ Mẫu truyền thống và những biến đổi ở hiện tại
+ tín ngưỡng thờ Mẫu miền Bắc và miền Nam
+ tín ngưỡng thờ Mẫu và những tín ngưỡng tôn giáo khác
==> Giả thuyết nghiên cứu: Tín ngưỡng thờ Mẫu ở thành phố Hồ Chí Minh đóng một vai trò quan trọng trong đời sống tinh thần của người dân, đặc biệt là tầng lớp nhân dân lao động không riêng ở quận Bình Thạnh mà cả thành phố Hồ Chí Minh.

Diễm ơi phần số 1 chỗ cụm từ trung tâm ghi là "đặc trưng tính cách" thì t chưa hiểu lắm. Với phần 2 hình như thiếu chủ thể phải không, thấy vẫn còn bỏ trống.

Theo chị nghĩ cấp độ Zero em nên thu hẹp lại. Vì tín ngưỡng thờ Mẫu là một trong những tín ngưỡng dân gian, nên em có thể để cấp độ Zero là Tín ngưỡng dân gian.
Thân!

Thật ra anh thấy cấp Zero là tôn giáo tín ngưỡng vẫn còn rất rộng. Sao Diễm không đặt tên đề tài là "tín ngưỡng hai bà Trưng ở TP. HCM" rồi cấp Zero sẽ là "tín ngưỡng thờ nữ thần" hoặc là "tín ngưỡng thờ anh hùng dân tộc" sẽ rõ hơn. Ngoài ra nếu đi theo hướng "tín ngưỡng thờ mẫu" thì em không thể không so sánh với tín ngưỡng thờ Thiên Hậu ở TP. HCM được.

1. Chỗ cụm từ trung tâm em ghi sai, đúng là [Tín ngưỡng thờ Mẫu]
2. Em sẽ xét lại cấp độ zero
3. Trong bài em có so sánh với tín ngưỡng thờ Thiên Hậu, Quận 5 tpHCM. Còn phần tên đề tài để em nghiên cứu thêm rồi thử đổi coi sao ạ.
Cảm ơn nhận xét của mọi người nhiều lắm. Trân trọng!

Bài tập thực hành 2: Lập đề cương
Tên đề tài: TÍN NGƯỠNG THỜ MẪU Ở THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH (trường hợp Đền thờ Hai Bà Trưng - quận Bình Thạnh)

DẪN NHẬP
1. Lý do chọn đề tài
2. Mục đích nghiên cứu
3. Lịch sử nghiên cứu
4. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu
5. Ý nghĩa khoa học và thực tiễn
6. Phương pháp nghiên cứu
7. Bố cục luận văn

CHƯƠNG 1: KHÁI NIỆM VỀ TÍN NGƯỠNG, NGUỒN GỐC VÀ BẢN CHẤT CỦA TÍN NGƯỠNG THỜ MẪU
1.1. Một số khái niệm về tín ngưỡng
1.2. Nguồn gốc và bản chất của tín ngưỡng thờ Mẫu
1.2.1. Nguồn gốc
1.2.2. Bản chất
Tiểu kết chương 1

CHƯƠNG 2: NHỮNG VẤN ĐỀ CHUNG TẠI ĐỀN THỜ HAI BÀ TRƯNG
2.1. Lịch sử hình thành
2.2. Các hoạt động nghi lễ tại đền thờ Hai Bà Trưng
Tiểu kết chương 2

[b]CHƯƠNG 3: NHỮNG GIÁ TRỊ CỦA TÍN NGƯỠNG THỜ MẪU TẠI THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH[/b]
3.1. Tính nhân văn và đạo đức truyền thống trong tín ngưỡng thờ Mẫu
3.2. Thể hiện tinh thần hòa hợp, gắn kết cộng đồng sinh sống tại thành phố Hồ Chí Minh
3.3. Hướng niềm tin con người vào hiện thực cuộc sống dựa trên những giá trị Chân – Thiện – Mỹ
Tiểu kết chương 3

KẾT LUẬN
TÀI LIỆU THAM KHẢO
PHỤ LỤC

đề tài tín ngưỡng thờ mẫu khác với tín ngưỡng thờ Hai bà Trưng. Mẫu ở đây là các nữ thần.

Diễm ơi! ở phần Không gian so sánh em có thể so sánh: Đền Hai Bà Trưng (Thành phố Hồ Chí Minh) với các đền thờ: Đền Đồng Nhân: Đền Hai Bà Trưng ở quận Hai Bà Trưng, Hà Nội.
Đền Hai Bà Trưng (Vĩnh Phúc): Đền Hai Bà Trưng ở huyện Mê Linh, Vĩnh Phúc.
Đền Hai Bà Trưng (Hà Tây): Đền Hai Bà Trưng ở huyện Phúc Thọ, Hà Tây.
Chúc em thành công

Bài tập thực hành 1: Phân tích đề tài
Tên đề tài: TÍN NGƯỠNG THỜ HAI BÀ TRƯNG Ở THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH (trường hợp Đền thờ Hai Bà Trưng - quận Bình Thạnh)

1. Phân tích cấu trúc ngữ pháp tên đề tài [Tín ngưỡng thờ Hai Bà Trưng] [ <ở thành phố Hồ Chí Minh> (trường hợp Đền thờ Hai Bà Trưng - quận Bình Thạnh)]
- Cụm từ trung tâm: Tín ngưỡng thờ Hai Bà Trưng
- Cụm từ định tố: ở thành phố Hồ Chí Minh (trường hợp Đền thờ Hai Bà Trưng - quận Bình Thạnh)

2. Xác định đối tượng và phạm vi nghiên cứu
- Đối tượng nghiên cứu: Tín ngưỡng thờ Hai Bà Trưng (Đền thờ Hai Bà Trưng - quận Bình Thạnh)
- Phạm vi nghiên cứu:
+ Chủ thể: thờ Hai Bà Trưng
+ Không gian: tại đền thờ Hai Bà Trưng - quận Bình Thạnh, thành phố Hồ Chí Minh
+ Thời gian: từ truyền thống đến hiện tại, nhất là bối cảnh giao lưu và hội nhập như hiện nay.

3. Lập sơ đồ phân tích


4. Xác định trọng tâm vấn đề cần đi sâu nghiên cứu, từ đó xây dựng giả thuyết nghiên cứu
- Các cặp đối lập cơ bản:
+ tín ngưỡng thờ Hai Bà Trưng truyền thống và những biến đổi ở hiện tại
+ tín ngưỡng thờ Hai Bà Trưng miền Nam (thành phố Hồ Chí Minh) và miền Trung, miền Bắc
+ tín ngưỡng thờ Hai Bà Trưng trong cộng đồng người Việt và các tộc người khác thể hiện và ảnh hưởng như thế nào?
==> Giả thuyết nghiên cứu: Thờ Hai Bà Trưng ở thành phố Hồ Chí Minh (trường hợp Đền thờ Hai Bà Trưng – quận Bình Thạnh) có phải là tín ngưỡng thờ Mẫu không? Đồng thời, bản chất thờ cúng Hai Bà Trưng trong đền thờ ở thành phố Hồ Chí Minh có giống với đền Hai Bà Trưng ở Vĩnh Phúc và Hà Nội không?