HIỆN TƯỢNG ĐỒNG TÍNH Ở VIỆT NAM HIỆN NAY

[nuthanbien]

[nuthanbien]

Nhìn vào bảng so sánh cho thấy:
Nếu vận dụng theo phương pháp loại hình đã làm nổi bật lên được những sự giống nhau cũng như khác nhau trong hiện tượng đồng tính ở hai vùng văn hóa, hai loại hình văn hóa.
Qua so sánh cho ta một cái nhìn đầy đủ hơn về đối tượng được so sánh, cụ thể ở đây là hiện tượng đồng tính. Rõ ràng bảng so sánh đã bộc lộ được ngoài những điểm giống nhau cơ bản thì phần lớn là sự khác biệt.
Từ sự khác nhau cho thấy được đặc trưng xã hội bị quy định bởi loại hình văn hóa sẽ dẫn đến có những cách nhìn nhận, ứng xử khác nhau đối với hiện tượng đồng tính. So với Phương Tây thì ở Việt Nam cái nhìn về đồng tính còn rất khắt khe, đơn giản vì ở đây thuộc loại hình văn hóa trọng âm nên tính cộng đồng lãng xã rất cao làm cho những mối quan hệ đồng tính không dám bộc lộ. Quan điểm Nho giáo còn nặng nề khi cho rằng con người nhất định chỉ được làm những thiên chức nhất định của mình mà thôi, hơn nữa Việt Nam cũn giống như các nước khác theo tín ngưỡng phồn thực, vùng nông nghiệp nên coi trọng sự sinh sôi, phát triển do vậy quan hệ đồng tính không được chấp nhận.
Trong khi đó ở Phương Tây trọng dương, coi trọng cá nhân nên con người cảm thấy tự do, ít bị chi phối bởi dư luận do vậy đồng tính dễ dàng được chấp nhận. Con người luôn có những nhu cầu cá nhân và họ dám đấu tranh cho quyền lợi của cá nhân vì vậy ở Phương Tây đã có luật pháp dành cho người đồng tính.
Ngoài ra, ở các nước tiến bộ cũng có nghĩa là tư tưởng, nhận thức thoáng thì con người dễ dàng chấp nhận hiện tượng đồng tính hơn. Hay nói đúng hơn, khi xã hội phát triển, con người có nhu cầu tự giải phóng mình, có một bản lĩnh nhất định và họ dám làm, dám công khai các mối quan hệ của mình nên quan hệ đồng tính không còn là vấn đề ghê gớm nữa.
-> Vậy tri thức mới khi nghiên cứu hiện tượng đồng tính là: Đồng tính trong sự quy định bởi loại hình văn hóa đặc trưng cùng sự phát triển, tiến bộ của xã hội và nhận thức đúng của con người.

Bài tập chắc chắn còn chưa được hoàn thiện như mong muốn, rất mong nhận được sự đóng góp của các bạn, xin chân thành cảm ơn!

[Linh Giang]

nuthanbien kiểm tra lại thông tin đồng tính là "bệnh" khoa học không nhé. Mình thấy hình như chưa ổn. Với lại, hai đặc điểm: trọng dương -trọng cá nhân, trọng âm - trọng công đồng mới ở chỉ ở mức độ tính chất, đặc điểm, nếu dừng ở đó thì chưa khái quát được thành loại hình. Theo mình hiểu bài giáo sư Thêm thì để thành cái gọi là loại hình thì từ loại hình đó có thể giải thích được nhiều vấn đề liên quan. Ví dụ như Văn hóa phương Tây gốc du mục nên có những đặc điểm như trọng sức mạnh, trọng nam,... và khái quát lên thuộc loại hình văn hóa trọng động. Từ trọng động đó sẽ giải thích được các hiện tượng khác ví dụ như tư duy logic, khoa học,....
Bài tập 8 này chúng ta làm khi chưa hiểu hết bài thầy (chưa được thầy dạy kỹ) chính vì vậy ai cũng tơ lơ mơ hết. Mình trao đổi vài điều.

[thpthao]

Chào bạn nuthanbien! Mình có vài góp ý nhỏ cho bài tập 8 của bạn như sau:
- Đầu tiên ở phần chủ thể và đối tượng, mình thấy bảng so sánh của bạn có phần trùng lặp vì thật ra những người cùng giới tính (phần đối tượng) đã bao hàm nghĩa là "con người" rồi bạn, không còn phải liệt kê thêm chủ thể "con người" ở hàng tiếp theo đâu.
- Ở phần biểu hiện xã hội tại VN, bạn ghi là chưa có biểu hiện cụ thể, mình thấy chưa chính xác lắm vì có một vài đối tượng đồng tính (nhất là đồng tính nam) đã công khai giới tính chính xác của mình cho mọi người xung quanh họ đấy!

[Quang Tuan]

Chào "nuthanbien" ... mình vài bổ sung về đề tài "HIỆN TƯỢNG ĐỒNG TÍNH Ở VIỆT NAM HIỆN NAY".
Thứ nhất: tôi cho rằng đây là một "đề tài" không mới nhưng rất "ít" ai dám khám phá một cách "minh bạch" đặc biệt là ở Việt Nam. Vì nó "hay" và là hiện tượng "phổ biến" trong giới trẻ hiện nay. Đặc biệt, ở Việt Nam vấn đề này được xem là "nhạy cảm".
Thứ hai: Để lựa chọn đề tài này, theo tôi bạn là người rất "can đảm và rất được hoan nghen". Tuy nhiên, cũng cần phải nói là rất "phức tạp" vì cần có sự "cố gắng" hết sức mới có thể phát triển đề tài này thành công. Vì những vấn đề liên quan " rất phức tạp khi "gia nhập" vào một thế giới, tôi tạm gọi là "thế giới lạ" ấy. Mặc dù, bạn tiếp cận bằng phương pháp nào chăng đi nữa cũng rất khó khăn....hihihi....
Thứ ba: Thật ra, hiện tượng "đồng tính" đã có từ lâu rồi và còn rất phổ biến ở các xã hội "Hy - La" đặc biệt là giai cấp "thống trị", đã từ lâu văn hóa "tình dục" luôn là vấn đề "nhạy cảm" và không được bàn luận một cách minh bạch trong xã hội. Không những ở các nước "Hy - La" còn ở những nước "Trung Cận Đông" ---> con dường tơ lụa" thì việc "tình dục đồng tính" cũng đã được biết đến đối với những "thương buôn" trên con đường tơ lụa.....
Thứ tư: Để đề tài có bức phá mới chúng ta cần so sánh hiện tượng "đồng tính" ở Việt Nam và "đồng tính" ở các nước Phương tây... Có như vậy, chúng ta mới làm nổi bật được hiện tượng "đồng tính" ở Việt Nam. Mặc dù, trong "Bài Tập 8" bạn có so sánh nhưng có lẽ chưa ổn thỏa lắm (giữa Phương Tây và Việt Nam) vì tính phổ biến của nó.
Việt Nam: Biểu hiện xã hội "chưa dám công khai", Phương Tây "Công Khai": Thật có như vậy không. Đây là một vấn đề vì đây là một vấn đề "nhạy cảm" nên việc "công khai" trong xã hội rất khó (có thật tất cả những người đồng tính ở Phương Tây lại dám công khai với xã hội, gia đình không?). Từ xưa đến nay chỉ có hai giới: một là Nam, hai là nữ....bây giờ lại có giới thứ ba (vừa là nam vừa là nữ)...điều này, trái với quy luật xã hội nên người ta luôn tìm mọi cách để "giấu" thân phận của mình không được công khai. Khi xã hội đã phát triển và quyền con người được khẳng định thì mới bắt đầu mới "hé lộ"...nói “công khai” thì hơi quá chăng?, vì thật ra, không ai muốn có giới thứ ba này. Cho nên ở đây, chúng ta nên so sánh là làm sao cho thế giới, mà đặc biệt ở Việt Nam chấp nhận nó như một hiện tượng xã hội.
Nói tóm lại, Theo tôi nghĩ chúng ta nên làm nổi bật "giá trị văn hóa ---> giá trị chuẩn mực xã hội". Giá trị văn hóa "là những giá trị mà con người tạo ra nói chung" và "giá trị chuẩn mực xã hội" (cái khuôn mẫu xã hội). Có vài ý bổ sung vậy thôi...hihihi....Chúc "nuthanbien" thanh công nhé....

[Shift]

Xác định mâu thuẫn: Cách nhìn truyền thống của xã hội >< tính đặc thù riêng của từng cá thể ( đây là vấn đề mà xã hội hiên nay đang quan tâm)
Bước 1:
Trong cách nhìn truyền thống của xã hội từ trước cho tới nay ít khi chấp nhận hiện tượng đồng tính. Xã hội luôn coi đồng tính là một điều gì đó ghê gớm, không đúng với bản chất của con người.
Đồng tính là đặc điểm sinh lý đặc thù riêng của cá nhân nhưng cũng không thể nào thoát ly khỏi môi trường xã hội, vì vậy phải thích ứng với cách nhìn chung của xã hội.

Mình vừa đọc vào topic này ở ngay bài đầu tiên, mình có không đồng ý với dòng in đậm và màu đỏ mà mình quote lại. Và có thể hiểu biết mình chưa đúng nên mới không đồng ý, mình mong nuthanbien vui lòng cho mình biết bạn dựa vào tài liệu nào để đưa ra kết luận đó được không ạ?

[trinhhiep]

Chào nuthanbien!
Đây là đề tài mình rất quan tâm, nhưng dạo này tuổi càng cao hơn thì sự mạo hiểm của mình càng ít đi, bởi lẽ trước đây (và mãi đến bây giờ) vẫn còn không ít bạn bè thắc mắc về... giới tính của mình! sau những ý kiến về đồng tính và bà mẹ đơn thân của mình. hic hic!!!
Tuy vậy, giờ thì mình lại thu hết can đảm để có chút xíu ý kiến với bạn.
Ở bài tập lập bảng cho chương 2: Đồng tính nhìn từ không gian văn hóa (post ngày 12.04.2011) của nuthanbien có viết:
Quan niệm về đồng tính ở phương Tây: "Xem là một căn bệnh tâm thần học"
Ở bài tập 8, bạn viết: Quan niệm ở VN xem là bệnh hoạn, còn quan niệm ở Phương Tây "xem là bệnh khoa học"
Nuthanbien xem lại nhen, vì phương Tây, (và không chỉ phương Tây), không hề xem đây là bệnh! Đồng tính không được coi là bệnh theo quan niệm của khoa học. Điều này bạn có thể kiểm tra trên nhiều diễn đàn, website y học, chỉ cần bạn search trên google là ra thôi.
Ở bài tập 7, trong so sánh quan hệ đồng tính và không đồng tính, xét ở tiêu chí mục đích, bạn phân biệt mục đích quan hệ đồng tính là để thỏa mãn nhu cầu, còn mục đích của quan hệ không đồng tính là bảo tồn nòi giống. Theo mình, đã là so sánh thì nên cố gắng bao quát hết sự giống và khác nhau. Cả quan hệ đồng tính lẫn quan hệ khác giới tính trước hết đều có mục đích thỏa mãn nhu cầu cá nhân cả nuthanbien ạ. Có chăng khác nhau là ở mức độ thừa nhận việc thỏa mãn nhu cầu cá nhân ấy mà thôi. Con người vì những thiết chế đạo đức, tôn giáo, xã hội, v.v... mà che giấu đi cái việc thỏa mãn nhu cầu ấy, chứ nếu quan hệ khác giới chỉ đơn thuần để bảo tồn nòi giống, thì chắc trong lịch sử xã hội từ cổ chí kim, từ Đông sang Tây đã không hề có những người vị vua, những người đàn ông đi tìm những cô gái đẹp ngoài vợ! Và chắc rằng y học cũng không phát triển, tiến bộ để phát minh ra thuốc ngừa thai! Bởi lẽ nếu chỉ là mục đích bảo tồn nòi giống, thì khi không cần mục đích đó thì người ta thôi không cần quan hệ nữa, vậy làm sao có thai ngoài ý muốn để phát minh thuốc ngừa thai?
Thứ nữa, rất nhiều nền văn hóa như Việt nam chẳng hạn, cũng thừa nhận đó là 1 trong tứ khoái mà, vậy làm sao mà bạn lại chỉ giới hạn nó trong mục đích bảo tồn nòi giống?
Vậy nên ở tiêu chí ấy, theo mình thì nuthanbien nên để sự giống nhau là thỏa mãn nhu cầu cá nhân, và sự khác nhau là mức độ thừa nhận việc thỏa mãn ấy mà thôi.
Và theo ý riêng của mình, thì bảo tồn nòi giống bạn không nên để ở tiêu chí là "mục đích" của quan hệ khác giới tính, mà nên là "chức năng" thì có lẽ thích hợp hơn.
Có vài ý kiến nhỏ, nuthanbien xem lại thử nhé!
Chúc bạn thành công!

[nuthanbien]

Xin được cảm ơn tất cả các anh chị và các bạn đã có những ý kiến đóng góp chân thành cho đề tài của tôi. Quả thực khi chọn đề tài này để triển khai, tôi cũng gặp rất nhiều khó khăn vì ở Việt Nam hiện nay chưa thực sự có một có một công trình nào nghiên cứu cụ thể về thế giới thứ ba này cả. Chính vì vậy như mọi người đóng góp trong cách triển khai vẫn còn nhiều điểm chưa thật sự rõ ràng. Có bạn hỏi Đồng tính là đặc điểm sinh lý đặc thù riêng của cá nhân trong phần xác định mâu thuẫn của tôi. Thực ra khi đọc một số tài liệu thuộc về y học thì qua nghiên cứu người ta xác định những người thuộc thế giới thứ ba này trong phần cấu tạo gen của họ hơi có một chút khác biệt so với những người khác, vì thế đó là đặc điểm về sinh lý riêng của họ nếu không họ đã không thuộc về thế giới thứ ba rồi.
Trong bài tập 8, tôi nhận được rất nhiều đóng góp, thật sự đây là một may mắn cho tôi khi sắp phải chỉnh sửa lại bài tập này. Hihi, trinhhiep có góp ý về quan niệm đồng tính: Quan niệm ở VN xem là bệnh hoạn, còn quan niệm ở Phương Tây "xem là bệnh khoa học" thực ra trước đây người ta xem đó là một căn bệnh và trong tiềm thức của mọi người đó vẫn là một căn bệnh. Có thể hiện nay người ta đã nhìn nó theo một hướng khác nhưng về cơ bản nó vẫn được xác định là một loại bệnh tất nhiên không phải là quá nghiêm trọng như chúng ta vẫn nghĩ. Tôi cũng xin phép được sửa cụm từ “xem là bệnh khoa học" thành “khoa học xem là một loại bệnh” có thể do quá trình đánh máy bị sai sót.
Rất cảm ơn mọi người đã ghé qua đề tài của tôi.